Dagda (bůh)

Dagda ( starověké irské  Dagda , doslovně přeloženo „Dobrý Bůh“) je božstvo irské mytologie, jeden z hlavních bohů kmenů bohyně Danu , spolu s Lugem a Nuadu. Také známý jako Echad Ollatar ( OE Eochaid Ollathair ;  Echad Allfather), Rude Roussa ( OE Ruad Rofhessa ; Scarlet Superknower), Samildanah ( OE Samildanach ), Kera ( OE Irish. Cera ; Creator), Fer Benn ( starý irský Fer Benn ; Man s rohem), Esal (    dr.-irl.  Easal ), Esal ( OE Easal )  , Egabal ( OE Eogabal ) , Krom-Eha ( OE Crom-Eocha ) a Ebron ( OE Ebron ) . Hlavním zdrojem, ze kterého se lze naučit biografii a atributy Dagda, je sága „ Bitva o Mag Tuired “ ( Cath Muige Tuired ) [1] .    

Ve starém irském pojednání „Výběr jmen“ se říká, že Dagda byl bohem země; měl kotel zvaný „Nevyčerpatelný“ – jeden ze čtyř hlavních pokladů kmenů bohyně Danu (dalšími byly meč Nuadu , Lugův vrchol a Kámen osudu nebo Pilířský kámen ). Podle legend si v tomto kotli každý našel jídlo podle svých zásluh, a proto s ním nebyl nikdy nikdo nespokojen. Dagda, považovaný za velkého milovníka a neúnavného pojídače ovesných vloček, sloužil jako odraz primitivního vědomí archaických národů, které se živily především obilím [2] . Místa spojená s ním nebo pojmenovaná po něm zahrnují Usneh Hill , Grianan Aileha a Loch Neagh .

Ve starověké tradici druhé bitvy u Mag Tuired , zachované v rukopisu Harleye, je uveden popis rouch boha. Měl na sobě hnědou košili s širokým výstřihem, který mu sotva zakrýval boky, a přes ni měl široký plášť, který mu spadal z ramen. Na nohou měl boty z koňské kůže s chlupy na vnější straně. Všude vozil, lépe řečeno, vozil za sebou na kole osmicípou bojovou palici, zanechávající za sebou hlubokou brázdu, připomínající hranice mezi majetkem. Právě jí vděčil za slávu neporazitelného válečníka. V bitvě mezi bohy a Fomoriany vykonali Dagda slavné činy; tak jednou zajal jednorukou, čtyřhlavou a stonohou příšeru jménem Mata, odvlekl ho ke „Bennově kameni“, který je nedaleko od řeky Boyne, a tam ho zabil [2] .

Dagda se stal nejvyšším králem kmenů Danu poté , co byl Nuadu zraněn . Od bohyně Boann (Boin), manželky Nekhtana, měl syna Oenguse neboli Anguse Mak Ok . Celkem měl Dagda sedm dětí, z nichž nejznámější jsou Brigid, Oengus, Midhir , Oghma , král Sids Bodb Dirg (Bodb the Red).

Pro své atributy: kotel a kyj je Dagda často srovnáván s galskými božstvy Sukellem a Ogmijem (první bylo zobrazováno s kladivem, druhé s kyjem). Kromě toho měla Dagda magickou harfu, která měla dvě jména najednou - „Dvouhlasý strom“ „Čtyřhlasá pravá ruka“. Bez svolení svého pána nemohla vydat zvuk.

V jednom ze starých příběhů zachovaných v Leinsterově knize se říká, že když bohové rozdělili strany mezi sebe, Oengus tam nebyl. Když se vrátil, okamžitě požadoval od svého otce Dagdy samostatné semeno pro sebe. Dagda odpověděl, že už žádné volné místo nezbývá, a pak Oengus předstíral, že rezignuje, a požádal, aby mohl zůstat alespoň na jeden den a jednu noc na straně svého otce v Brug-na-Boine . Dagda souhlasil, ale když uplynul den a noc, Oengus rozhodně odmítl opustit mohylu. Na svou obranu prohlásil, že mu bylo dovoleno zůstat den a noc, a přesto se věčnost skládá ze dnů a nocí; proto má právo zůstat v tomto semeni navždy. Dagda byl s tímto vysvětlením docela spokojen a opustil nejlepší ze svých paláců [2] .

Poznámky

1. ↑ Cath Maige Tuired: Druhá bitva o Mag Tuired / Ed. od EA Grey. Kildare, 1982 (Irish Texts Society No. LII) [1] Archivováno 11. září 2009 na Wayback Machine , viz také ruský překlad S. V. Shkunaeva Archived copy (odkaz není k dispozici) . Získáno 10. července 2009. Archivováno z originálu dne 6. listopadu 2007.  (neurčitý)  .
2. ↑ 1 2 3 Keltská mytologie: Encyklopedie. - M .: Nakladatelství Eksmo, 2005.

Literatura

• Bergin O. Jak Dagda získal svou kouzelnou hůl // Medieval Studies in Memory of Gertrude Schoepperle Loomis. NY: Columbia University Press, 1927. S. 399-406 [2]
• Martin SA Jména Dagdy (2008) [3]
• Olmsted GS Bohové Keltů a Indoevropanů. Budapešť, 1994 (Archaeolingua, sv. 6). str. 43 násl.
• Sayers W. Cerrce, archaický epitet Dagda, Cernnunos a Conall Cernach // The Journal of Indo-European Studies. sv. 16. 1988. S. 341-64.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích	VIAF : 78156131097158312999 WorldCat VIAF : 78156131097158312999