Siouxové (lidé)
Sioux [2] ( ang. Sioux ; v Dakotě - Očhéthi Šakówiŋ, Ocheti Shakovin ) - indiáni ze skupiny Siouxů nebo skupina jazykově příbuzných kmenů žijících na severu USA (rezervace ve státech Nebraska , Minnesota , jih Dakota , Severní Dakota a Montana ) a jižní Kanada (rezervace v provinciích Saskatchewan a Manitoba ).
Moderní Siouxové se skládají ze dvou hlavních divizí založených na jazykových divizích: Dakota a Lakota, souhrnně známé jako Ocheti Shakovin („Sedm požárů Rady“, název pochází ze sedmi hlavních kmenových skupin). Termín Sioux je exonymum vytvořené z francouzského přepisu odžibwejského termínu Naduessiou a může odkazovat na jakoukoli etnickou skupinu v Shakowinu nebo na některý z mnoha dialektů jazyka lidí.
Historie
Siouxové pocházejí ze zemí západně od jezera Michigan ( Minnesota a Wisconsin ). V polovině 17. století obsadili území kolem jezera Mille Lac a dále na západ k řece Missouri . Zabývali se řízeným lovem bizonů , rozdělených na východní a západní Dakoty. V 18. století, pod tlakem ozbrojených střelných zbraní, se Odžibvejové a Kríové , stejně jako přitahovaní loveckými revíry a obchodními stanicemi na řekách Des Moines, Mississippi a Missouri, postupně přesunuli na západ. Do poloviny 19. století obsadili území v západní Minnesotě, severní Iowě, Severní a Jižní Dakotě, východní Montaně a Wyomingu a severovýchodní Nebrasce. Když si půjčili koně od sousedů , přešli na jezdecký lov bizonů.
Do této doby byli rozděleni do 3 skupin, které se skládaly ze 7 kmenů:
- Orientální ( Santi , Isanyati, Východní Dakoty) - Mdewakantoni , Wahpetoni , Wahpekute , Sissetons ;
- Střední (Západní Dakoty) - Yanktoni a Yanktonai ;
- Západní ( Lakota ) - Teton ( oglala , brulee , hunkpapa , minnekonju , itazipcho , ohenonpa , sihasapa ).
Střední a západní Siouxové se podle tradiční kultury stali typickými pro nomádskou kulturu indiánů z Velkých plání . Východní Dakoty kombinovaly prvky nomádství se zemědělstvím, sběrem a rybolovem. Komunita (thioshpaye), která tvořila tábor, sdružovala rodiny příbuzných, adoptivních a sestřenic (každá jednotlivá rodina žila ve svém týpí ), vládl vůdce (itanchan) a rada (tipi-yokihe). Několik komunit se spojilo v klanech a kmenech. K zajištění pořádku v táboře a zejména při lovu byli jmenováni „policisté“ (akichita), při migraci vedli hnutí volení manažeři (wakichonza), kteří působili i jako soudci ve vnitřních sporech. Existovaly mužské a ženské odbory.
Smluvní vztahy se Spojenými státy od počátku 19. století, zabírání půdy bělochy , porušování předchozích smluv a vyhlazování bizonů vyvolalo ozbrojený odpor Dakotů (tzv. válka malé vrány , válka o Rudý oblak 1866-1867, Válka o Black Hills 1876-1877). Koncem 70. let 19. století byli Dakotové trvale přesídleni do rezervací . Hnutí Messianic Spirit Dance podnítilo masakr u Wounded Knee v roce 1890.
Moderní Dakotové v rezervacích se zabývají zemědělstvím, mají příjmy z hazardních her a pronajímají půdu. Více než polovina Dakotů žije ve velkých městech po celých Spojených státech. Aktivně se účastní politických projevů, hnutí panindianismu .
Tradiční náboženství
Tradiční náboženství je založeno na víře v neosobní sílu (wakan-tanka) a její projevy (wakan): taku shkanshkan („co se hýbe“, „energie“), slunce, měsíc, vítr, hurikán, čtyři větry, stvoření hromu ( Wakinyan ), kámen, země, Panna - Bílý buvol, bizon, dvounožci, mnoho neviditelných duchů. Člověk se mohl obrátit na wakan-tanku s prosbou o pomoc (vachekiye - „žádost o pomoc příbuzným způsobem“), dýmka (chanunpa) byla považována za spojovací předmět. Byli tam šamani: vichasha-wakan a pezhuta-vichasha (léčitelé). Hlavním rituálem západní a střední Dakoty je letní Tanec slunce. Mýty o stvoření o kulturním hrdinovi a podvodníkovi Spiderovi (Iktomi) jsou běžné. Piktografické písmo je známé , včetně kronik ("seznamy zim").
Slavní Siouxové
- Little Crow je náčelník Santee , známý svou rolí v Siouxském povstání.
- Sedící býk je náčelník hunkpapa známý svou rolí v bitvě u řeky Little Bighorn.
- Big Foot - šéf Minneconjou , zabit při masakru zraněným kolenem
- Crazy Horse - vůdce Oglaly , který se proslavil svou odvahou na bojišti
- Red Cloud - Oglalský náčelník známý pro svou roli ve Válce červených mraků
- Charles Eastman - lékař a spisovatel
- Kicking Bear - umělec
- Černý los - šaman a veřejná osobnost
- Luther the Standing Bear (Mato Najin) - spisovatel a publicista
- Bile je náčelník hunkpapa , který je známý svou statečností na bitevním poli.
- Plukovník Gregory „Pappy“ Boyington – držitel Medaile cti ve druhé světové válce; čtvrtina siouxů
- Zitkala-Sha je spisovatelka a občanská aktivistka.
- Russell Means je sociální aktivista, indický aktivista za práva a herec.
- Zahn McClarnon je herec nejlépe známý pro svou roli Indiána ve filmu Fargo .
- Karina Lombard - herečka, poloviční Sioux (po matce)
Viz také
Poznámky
- ↑ Norris, Tina; Vines, Paula L.; Hoeffel, Elizabeth M. Indián a původní populace Aljašky: 2010 . United States Census Bureau . Ministerstvo obchodu Spojených států amerických (leden 2012). Získáno 9. září 2012. Archivováno z originálu 5. května 2012. (neurčitý)
- ↑ Národy a náboženství světa . - 2000. - S. 485. - 928 s.
Literatura
- Mato Nagin. My Sioux People (Vzpomínky indiánského náčelníka). - M .: Mladá garda, 1964. - 184 s.: nemoc.
- Albers, Patricia C. (2001). Santee. V RJ DeMallie (ed.), Příručka severoamerických indiánů: Plains (svazek 13, část 2, str. 761-776). W. C. Sturtevant (gen. Ed.). Washington, DC: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-050400-7 .
- Anderson G. C. Kinsmen jiného druhu: Dakotsko-bílé vztahy v údolí Upper Mississippi, 1650-1862. Univ. of Nebraska Press, 1984;
- Christafferson, Dennis M. (2001). Siouxové, 1930-2000. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 821-839). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Cox, Hank H. (2005). Lincoln a povstání Siouxů z roku 1862. Nashville, TN: Cumberland House. ISBN 1-58182-457-2 .
- DeMallie, Raymond J. (2001a). Siouxové do roku 1850. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 718-760). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- DeMallie, Raymond J. (2001b). Teton. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 794-820). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- DeMallie, Raymond J. (2001c). Yankton a Yanktonai. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 777-793). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- DeMallie, Raymond J.; & Miller, David R. (2001). Assiniboine. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, pp. 572-595). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Densmore F. Teton Sioux Music // Bur.of Amer. Etnologie Bull. 61, Washington, 1918;
- Getty, Ian A.L.; & Gooding, Erik D. (2001). kamenný. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, pp. 596-603). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Gibbon GE Siouxové: národy Dakotů a Lakotů. Blackwell Pub., 2003.
- Hein, David (1997). "Křesťanství a tradiční Lakota / Dakotská spiritualita: Jamesiánský výklad." The McNeese Review , sv. 35, str. 128-38.
- Hein, David (advent 2002). "Episcopalianism mezi Lakota / Dakota Indiáni z Jižní Dakoty." Historiograf , sv. 40, str. 14-16. [ Historiograf je publikace Historical Society of the Episcopal Church and the National Episcopal Historis and Archivists.]
- Parks, Douglas R.; & Rankin, Robert L. (2001). Siouánské jazyky. In Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, pp. 94-114). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Robert M. Utley, "Poslední dny národa Siouxů" (Yale University, 1963) ISBN 0-300-00245-9
- Indické náboženství Siouxů: tradice a inovace. Ed. R. DeMallie a D. Parks. Univ. of Oklahoma Press, 1987;
- Sullivan, Maurice S.: „Jedediah Smith, Trader and Trail Breaker“, New York Press of the Pioneers (1936) obsahuje „politicky nekorektní“ terminologii bílého muže a stereotypní postoje vůči „Indům“.
- Walker JR Lakota mýtus. Univ. of Nebraska Press, 1983;
Odkazy