Julia Nikolajevna Danzasová | |
---|---|
Datum narození | 9. května 1879 |
Místo narození | Atény , Řecko |
Datum úmrtí | 13. dubna 1942 (ve věku 62 let) |
Místo smrti | Řím , Itálie |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | historik , vojenský důstojník , teolog , knihovník , řádová sestra |
Otec | Nikolaj Karlovič Danzas [d] |
Matka | Evfrosinya Emmanuilovna Argiropulo [d] |
Ocenění a ceny |
Yulia Nikolaevna Danzas (9. května 1879 , Athény - 13. dubna 1942 , Řím ) - ruská historička náboženství, katolická teoložka , publicistka, náboženská osobnost; patřil k Ruskému apoštolátu v zahraničí .
Pocházela ze šlechtického rodu Danzas . Otec, Nikolaj Karlovič Danzas (1843-1888), byl synovcem Konstantina Danzase ( druhého Puškina ); byl ruský chargé d'affaires v Řecku , kde se 14. listopadu 1873 oženil s Efrosinyou Emmanuilovnou Argyropulo (1846-1920 [1] ), dcerou vysloužilého dragomana na ruské misi v Konstantinopoli. V Aténách se jim 9. května 1879 narodila dcera Julia.
Po smrti svého otce [2] se v roce 1888 přestěhovala se svou matkou a bratrem Jakovem na panství Danzas v provincii Charkov , poté se rodina přestěhovala do Petrohradu . V roce 1895 složila maturitu na 6. mužském petrohradském gymnáziu a odešla do Paříže a stala se dobrovolnicí na Sorbonně , kde studovala filozofii a psychologii. Ve Francii se setkala s předními historiky raného křesťanství Adolfem von Harnackem a Abbé Louisem Duchesnem .
Po návratu do Ruska Danzas spolupracoval s novinami Outskirts of Russia, psal články do sbírky Žádosti o zamyšlení. Články podepsala pseudonymem „Jurij Nikolajev“, ve kterém se ostře stavěla proti socialistickým myšlenkám a separatismu Finska .
V roce 1907 ji carevna Alexandra Fjodorovna pozvala, aby se s ní zapojila do charitativních aktivit.
23. dubna 1909 se stala jednou z císařovniných dvorních dam .
V roce 1906 vyšla pod pseudonymem Yu Nikolaev Danzasova první kniha Žádosti o myšlení. V roce 1913 vydala pod stejným pseudonymem knihu In Search of the Divine, první monografii v ruštině o gnosticismu 1.-2. století. Tato kniha zaujala Maxima Gorkého a setkal se s autorem. Následně se Danzasova škála zájmů (zejména zájem o khlystismus ) a možná i některé její charakterové rysy odrazily v obrazu Mariny Zotové v románu „ Život Klima Samgina “.
V roce 1914, kdy začala první světová válka , odešla na frontu, kde měla na starosti polní sklad Společnosti Červeného kříže 10. armády .
V roce 1916 se dobrovolně přihlásila k 18. orenburskému kozáckému pluku a zúčastnila se bojů. Byla vyznamenána Jiřím křížem .
Po únorové revoluci se vrátila do Petrohradu . Prozatímní vláda jí nabídla, že bude velet ženskému šokovému praporu , ale ona odmítla. V roce 1917 Danzas předložila svou magisterskou práci o světových dějinách k obhajobě na Petrohradské univerzitě , ale obhajoba se nekonala.
V 1918 Danzas se připojil k veřejné knihovně . Znalost 9 jazyků z ní udělala cenného spolupracovníka. Kromě toho přednášela dějiny Anglie a Francie na 2. státní univerzitě (Psycho-neurologický institut) , byla členkou Filosofické společnosti na Petrohradské univerzitě, jedním z organizátorů „Union of Cathedral Wisdom“, spolupracovala s nakladatelství " Světová literatura " připravilo monografii "Platón". V roce 1920 jí Gorkij nabídl práci v Petrohradském domě vědců .
Na jednom ze setkání v Domě vědců se Danzas setkal s vůdcem ruských řeckokatolíků , otcem Leonidem Fedorovem . Pod jeho vlivem konvertovala ke katolicismu , spolu s ním zorganizovala v roce 1921 dominikánskou mnišskou komunitu Ducha svatého a v roce 1922 se stala jeptiškou pod jménem Justina.
11. listopadu 1923 byl Danzas zatčen spolu s dalšími členy ruské katolické komunity v Petrohradě. Byla obviněna z vytvoření kontrarevoluční organizace a mimosoudně odsouzena k 10 letům vězení. Nejprve sloužila v Irkutské věznici a od září 1928 v Soloveckém táboře zvláštního určení . Tam pracovala jako účetní a knihovnice v Muzeu vlastivědné společnosti. Existují důkazy, že viděla Gorkého na Solovkách. V září 1932 byla přemístěna do tábora na stanici Medvezhya Gora , kde pracovala ve statistickém oddělení správy výstavby Bílého moře-Baltského kanálu .
V prosinci 1932 byla Danzasová na žádost Gorky a jejího bratra, který žil v Německu, propuštěna rok před koncem svého trestu. Žila v Leningradu a Moskvě a poté s pomocí Gorkého v prosinci 1933 emigrovala ze SSSR. Usadila se nejprve v Berlíně se svým bratrem, poté ve Francii, nejprve v klášteře Notre-Dame-de-Prouille a poté v Lille , kde pracovala v dominikánském centru pro studium Ruska „Pravda“.
Ve Francii vydávala časopis Russie et Chrétienté a psala paměti o Soloveckém táboře Bagne rouge. Souvenirs d'une prisonniere au pays des Soviets“ (Juvisy, 1935), vydané anonymně, stejně jako knihy o historii ruského náboženského myšlení „L'Itinéraire religieux de la conscience russe“ (Juvisy, 1935), (způsobily ostře negativní recenze N. A. Berďajeva ) a „Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne“ (Rev. des sciences philos. et théol. 1936. č. 4).
V roce 1940 se Danzas přestěhovala do Říma , kde přednášela na Papežské koleji Russicum .
![]() |
|
---|