| Daniel | ||
|---|---|---|
| lat. Daniel | ||
|
||
| 760 - 790 léta | ||
| Předchůdce | Sunifred nebo Aribert | |
| Nástupce | Nibridium | |
| Smrt | ne dříve než 788 nebo 791 | |
Daniel ( Daniel ; lat. Daniel ; zemřel nejdříve v roce 788 nebo 791 ) byl biskupem z Narba v 60.-790.
Po dobytí Araby bylo Narbonne v letech 719/720-759 pod nadvládou Maurů . Na konci 750. let, poté, co Frankové dobyli Septimánii od Arabů a začlenili ji do franského státu , byly v těchto zemích obnoveny diecéze , které existovaly za Vizigótů : Nimes , Lode , Magelon , Agde , Beziers , Carcassonne a Elne . Všechny byly zahrnuty do Narbonne Metropolis . V 60. letech do metropole vstoupila také diecéze Toulouse a v 80. - 800. letech eparchie Uzes , Girona , Urgell a Barcelona [1] [2] .
V historických pramenech nejsou žádné informace o původu a prvních letech Danielova života . První doklady o něm pocházejí z roku 769, kdy již stál v čele metropole Narbonne [3] . Není přesně stanoveno, kdy Daniel vystoupil na biskupský stolec . Předchozí biskup z Narbonne byl s jistotou Sunifred , který byl naposledy zmíněn v roce 689. O nositelích biskupské moci v Narbonne v období arabské nadvlády se nedochovaly žádné informace [4] [5] [6] [7] . Do dnešní doby se dochoval nedatovaný dopis papeže Štěpána arcibiskupovi Aribertovi z Narbonny . Podle některých badatelů se jedná o pravý dokument, který může pocházet z doby pontifikátu Štěpána III. (IV) . Zprávu datují na číslo 768 nebo 769. Na základě toho se dochází k závěru, že Daniel měl nastoupit na biskupský stolec nejdříve v roce 768. Jiní historici nevylučují možnost, že Štěpánův dopis Aribertovi je pozdější padělek. Daniel by se v tomto případě mohl stát hlavou metropole Narbonne ještě dříve než v roce 768 [5] [8] .
„ Liber Pontificalis “ obsahuje akty církevního koncilu konaného v Římě ve dnech 12.-14. dubna 769 , na kterém byl odsouzen vzdoropapež Konstantin II . a byla diskutována otázka úcty k ikonám . Schůzí synodu se zúčastnilo také dvanáct franských hierarchů: arcibiskup Vilicharius ze Sansy , biskup Mo Wulfran , biskup Lull z Mohuče , biskup Gavian z Tours , biskup z Lyonu Adon , biskup Germinarius z Bourges , biskup z Narbonne Daniel, biskup Gerembert z Wormsu , biskup z Bordeaux Werebulf , biskup z Langra Gerulf , biskup Reims Turpin a biskup Gislebert z Noyonu [ 9] . Středověký rukopis v Avignonu uvádí, že tyto preláty na žádost nově zvoleného papeže Štěpána III. (IV.) poslali do Říma králové Karel Veliký a Carloman [3] [10] .
Akty římského koncilu v roce 769 – první přesně datovaný důkaz o Danielovi jako hlavě metropole Narbonne [5] [7] [11] . Jde také o první spolehlivý důkaz návštěvy hlav římské diecéze Narbonne a jejich účasti na církevních koncilech pořádaných papeži [3] . Předpokládá se, že právě s účastí Daniela v římské katedrále v roce 769 souvisí počátek nároků hlav narbonské metropole na arcibiskupskou hodnost, kterou během existence Vizigótského království neměli. . Jako arcibiskup je Daniel zmíněn v listině z roku 782, ale zdroje jako Skutky koncilu v Narbonne 788 a kronika Uzès jej uvádějí pouze jako biskupa. To naznačuje, že Danielovi se pravděpodobně nikdy nepodařilo dosáhnout práva na arcibiskupství [3] .
Některé zdroje uvádějí, že Daniel cestoval nejen do Říma, ale také do Jeruzaléma . Možná, že hrabě Milo využil dlouhé nepřítomnosti biskupa, zkonfiskoval významnou část majetku a půdy diecéze Narbonne. Část ukradeného zboží si přivlastnil pro sebe, část rozdal jemu věrným lidem [11] .
V létě roku 782 Daniel doprovázel čtyři vyslance krále Karla Velikého na cestě do Septimánie, mezi nimiž byl i hrabě z Girony Rostand . Když navštívili Narbo, biskup je požádal o pomoc při navrácení majetku a majetku, který předtím přešel do rukou soukromých osob, do jeho diecéze. Soudní zasedání konané 3. června, kterého se zúčastnili královští vyslanci, zástupci duchovenstva a další šlechtické osoby, rozhodlo vyhovět žádosti hlavy metropole Narbonne. Toto rozhodnutí bylo odůvodněno tím, že se hrabě Milo zmocnil církevního majetku bez královského povolení. V důsledku narbonnské diecéze bylo vráceno více než padesát venkovských statků a také tři kostely. Tím se výrazně zvýšil blahobyt diecéze [3] [11] [12] [13] .
Daniel je také zmíněn v dokumentu z 5. července 782 [5] , ve kterém biskup a hrabě z Girony Rostand potvrdili Milosrdnou listinu diecéze Narbonne udělenou hrabětem [14] .
Daniel a arcibiskup Eliphant z Arles předsedali církevnímu koncilu , který se konal 27. června 788 nebo 791 v Narbonne. Synodu se zúčastnilo duchovenstvo metropolitních měst Narbonne a Arles, jakož i některé další diecéze jižní Francie : přítomno bylo dvacet šest biskupů a dva biskupští zástupci. Koncil byl svolán z iniciativy Karla Velikého. Tento vládce franského státu, který v 70. a 80. letech 7. století připojil ke svému majetku severní země bývalého Vizigótského království, měl zájem na rychlé integraci nových zemí. Zejména přijal opatření k obnovení dogmatické jednoty španělské a galské církve. Hlavním tématem koncilu byla diskuse o souladu s církevními kánony osvojitelských názorů Felixe z Urgell , jehož diecéze byla po osvobození z moci Maurů v roce 785 zahrnuta do metropole Narbonne. V důsledku toho byly teologické teorie Felixe z Urgell a jeho kolegy Elipanda z Toleda uznány za chybné [15] [16] [17] .
Akty katedrály v Narbonne jsou posledním důkazem o Danielovi v současných pramenech. V pozdější „Kronice Euzes“ je Daniel zmíněn v popisu událostí roku 790 [6] . Předpokládá se, že mohl být ještě naživu v roce 793, kdy během nájezdu Maurů, vedeného Abd-al-Malik ibn Abd-al-Wahid ibn Mugit , byla vypálena předměstí Narbon a Frankové pod velení Viléma z Gelonského bylo poraženo v bitvě na březích řeky Orbieo [3] [11] [18] . Další hlavou metropole Narbonne byl Nibridius , poprvé zmíněn v této funkci v roce 799 [2] [4] [5] [6] [11] .