| Pavel Fedorovič Darmanský | |
|---|---|
| ukrajinština Pavlo Fedorovič Darmanský | |
| Místo narození | Obec Petrovka , Oděská oblast , Ukrajinská SSR , SSSR |
| Vědecká sféra | religionistika |
| Místo výkonu práce | historická a kulturní rezervace Kyjevsko-pečerská lávra (od roku 1958) |
| Alma mater |
Oděský teologický seminář Leningradská teologická akademie |
| Akademický titul | doktorát z teologie (1956) |
| Známý jako | aktivista v oblasti propagace ateismu , kritika náboženství |
Pavel Fedorovič Darmanský ( 1928 , Petrovka , Oděská oblast , Ukrajinská SSR , SSSR - 2002 , Kyjev) - sovětský a ukrajinský náboženský vědec, kandidát teologie (1956), který odmítl být knězem. Známý svými aktivitami na poli vědeckého ateismu , aktivně bojoval proti náboženství formou tiskových vystoupení, vydal řadu knih.
Narozen v roce 1928 v rodině rolníka ve vesnici Petrovka, Ljubaševskij okres, Oděská oblast, Ukrajinská SSR. Rodiče Fedor Artemovič a Yustina Sidorovna byli hluboce věřící lidé. [1] Studoval na základní venkovské škole. V říjnu 1937 byl jeho otec bezdůvodně potlačován za to, že se vyhýbal vstupu do JZD.
Za války přežil německou okupaci , po propuštění pracoval v JZD.
Po neúspěšném pokusu o vstup do Oděské námořní školy se sblížil s evangelisty a brzy vedl místní komunitu křesťanů evangelického vyznání . Kněžstvo Ruské pravoslavné církve k němu vyslalo k debatě Evgrafa Dulumana, absolventa Oděského semináře, který doporučil věřícímu mladíkovi církevní vzdělání. .
Pavel se vrátil k pravoslaví a na podzim roku 1947 vstoupil do Oděského teologického semináře . Studoval s velkým úspěchem, v roce 1951 absolvoval s vyznamenáním seminář a spolu s Vasilijem Stoykovem byl poslán na Leningradskou teologickou akademii . V průběhu výcviku měl první pochybnosti o správnosti volby při pozorování nepěkných stránek kněžského života. Zesílili při zprávě, že spřízněná duše Jevgraf Duluman v roce 1952 oznámil svůj rozchod s církví. Přesto Darmansky absolvoval MTA v roce 1955 s titulem Ph . Basila Velikého jako zdroj informací o jeho životě a díle“ pod vedením Lva z Paria [2] .
6. března 1955 byl vysvěcen na jáhna , 26. května 1955 byl vysvěcen na kněze. Sloužil v katedrále svatého Mikuláše, poté v kostele Panny Marie Smolenské na Vasiljevském ostrově. Po pozorování práce kolegů (opilost, nenasytnost) jsem se velmi zklamal v pravoslaví. Při studiu Písma svatého jsem tam našel mnoho rozporů a začal jsem studovat vědeckou a ateistickou literaturu.
V červenci 1957 byl jako zástupce Ruské pravoslavné církve účastníkem VI. světového festivalu mládeže a studentstva v Moskvě [3] . Zde se setkal s E. Dulumanem a pod vlivem duchovních rozhovorů dospěl ke konečnému rozhodnutí rozejít se s církví. Kontakty s ateistou se staly známými v diecézní správě a na podzim byl Darmanskij poslán sloužit do sešlé vesnice Zazhupanye, okres Osminskij [4] .
Po návratu do Leningradu se Darmanskij definitivně rozhodl opustit ruskou pravoslavnou církev, i když se setkal s prudkým odporem svých příbuzných. Byl převelen, aby sloužil v kostele spravedlivého Joba na hřbitově Volkovskoye .
Dne 11. února 1958 napsal pověřenému zástupci Rady pro záležitosti ruské pravoslavné církve V. F. Fedosejevovi prohlášení o „definitivním rozchodu“ s náboženstvím [5] [6] . Komsomolskaja Pravda brzy zveřejnila svůj protináboženský dopis „Život se ukázal být silnější“ [7] . Následovaly četné další projevy („Ateismus vítězí“ // Stalingradskaja pravda 2.9.1958; „Proč jsem se rozešel s náboženstvím“ // Stalingradskaja pravda. 4.12.1958 atd.).
30. prosince 1959 byl spolu s Alexandrem Osipovem , Nikolajem Spasským a dalšími oficiálně odvolán Svatým synodem Ruské pravoslavné církve [8] .
Poté, co se přestěhoval do Kyjeva do Dulumanu , se brzy stal výzkumným pracovníkem v historické a kulturní rezervaci Kyjevsko-pečerská lávra . V roce 1961 vydal svou autobiografickou knihu Útěk z temnoty. V roce 1959 se stal členem Vědomostní společnosti, v roce 1974 vstoupil do Svazu novinářů SSSR . Napsal řadu populárně naučných knih a satirických her. V roce 1989 se mu podařilo vydat v ukrajinském Politizdat rozšířenou autobiografickou knihu „Za ikonostasy vivtarivů“. Pracoval jako vedoucí redaktor v republikovém nakladatelství. Přátelství s krajanem E. Dulumanem udrželo až do konce života.
Zemřel v roce 2002 v Kyjevě . [5]