Abram Mojsejevič Deborin | ||||
---|---|---|---|---|
Jméno při narození | Abram Moiseevich Ioffe | |||
Datum narození | 4. (16. června) 1881 | |||
Místo narození | Upino, Rossiensky Uyezd (nyní Shilalsky District ), Kovno Governorate , Ruská říše | |||
Datum úmrtí | 8. března 1963 (81 let) | |||
Místo smrti | Moskva , Ruská SFSR , SSSR | |||
Země |
Ruské impérium ,RSFSR(1917-1922), SSSR |
|||
Akademický titul | doktor filozofických věd | |||
Alma mater | ||||
Škola/tradice | marxismus | |||
Směr | Sovětská filozofie | |||
Doba | filozofie 20. století | |||
Hlavní zájmy | filozofie | |||
Influenceři | G. V. Plechanov [1] | |||
Ovlivnil | I. K. Luppol | |||
Ocenění |
|
|||
![]() |
Abram Moiseevich Deborin (vlastním jménem Ioffe ; 4. června [16] 1881 , Upino , okres Rossiensky (nyní okres Shilalsky ), provincie Kovno - 8. března 1963 , Moskva ) - sovětský marxistický filozof [2] , jeden ze zakladatelů tzv. Filosofický ústav Akademie věd SSSR . Akademik Akademie věd SSSR (1929), profesor (1935 [3] ). V letech 1907-1917 byl menševik . Člen KSSS (b) od roku 1928.
Narodil se v chudé židovské rodině. V mládí se vyučil truhlářskému řemeslu. V roce 1897 se ve svých 16 letech stal členem ilegálních marxistických kruhů. V roce 1903 opustil Rusko kvůli perzekuci carskou policií [4] .
V letech emigrace vystudoval Filosofickou fakultu univerzity v Bernu (1908). Zde se sblížil s G. V. Plechanovem , sdílel mnoho jeho názorů. V roce 1908 se vrátil do Ruska, aktivně se účastnil boje proti úřadům.
V emigraci se menševik Deborin shodl s bolševikem Leninem na společném chápání filozofie marxismu, toto sblížení bylo tak silné, že Lenin přilákal Deborina k polemice s bolševickými pozitivisty . Toto sblížení s Leninem později umožnilo Deborinovi zastávat vysoké pozice v sovětské filozofické a ideologické hierarchii.
Ihned po zveřejnění práce A.V. Lunacharského "Náboženství a socialismus" jsem se k ní vyjádřil v časopise " Moderní svět ". Plechanov přišel s řadou skvělých článků proti hledání a budování Boha . Lenin ve svých slavných dopisech Gorkimu podrobil nejkrutější kritice budování a hledání Boha . Moje skromná účast v tomto boji byla vyjádřena v pokrytí a kritice kantianismu , empiriokritiky , empiriomonismu a empiriosymbolismu z hlediska dialektického materialismu , nejprve na stránkách časopisu Modern World a poté v mém kniha Úvod do filozofie dialektického materialismu. Kromě literárních „setkání“ jsem se osobně musel nejednou hádat s Lunacharským a Bogdanovem na setkáních ve Švýcarsku. V roce 1907 mě ženevští soudruzi pozvali na přednášku o machismu . Pozvání přišlo od GV Plechanova. Při mém hlášení vystupovali jako oponenti A. V. Lunacharskij a A. A. Bogdanov, tedy ty dvě osoby, proti kterým hlášení hlavně směřovalo.
- Vzpomínky A. Deborina // Otázky filozofie č. 2, únor 2009, C. 113-133Během revoluce v roce 1917 krátce působil jako předseda městské rady v ukrajinském městě Poltava [4] .
Podle jeho politických názorů byl Deborin menševik a vstoupil do KSSS (b) ve 20. letech na návrh S. Ordzhonikidzeho , který mu dal doporučení [4] .
Na pochybnosti Emeljana Jaroslavského o vhodnosti zapojení Deborina a Axelroda do přednášení filozofie na univerzitě ve Sverdlově Lenin odpověděl, že se musí bezpodmínečně zapojit: „Podle mého názoru je to nutné... Oba by se měli zapojit. ve vývoji podrobného programu (a poznámek z přednášek) o filozofii a plánu publikací o filozofii,“ dodal zároveň: „Pokud začnou agitovat za menševismus , chytíme je: musíme to hlídat“ [1] .
V roce 1921 vedl filozofické oddělení Institutu rudých profesorů [5] .
Od roku 1922 byl členem redakční rady časopisu Pod praporem marxismu . Od roku 1924 do začátku roku 1931 byl zástupcem ředitele Ústavu K. Marxe a F. Engelse pro výzkum . V letech 1926-1930 byl výkonným redaktorem časopisu Pod praporem marxismu. V pozdních dvacátých létech, Deborin a jeho podporovatelé byli nazýváni “filosofickým vedením”, protože oni vedli časopis “pod praporem marxismu” a většinu z země je filozofické instituce [6] .
Vedl filozofickou sekci Komunistické akademie , založené v lednu 1927 , v roce 1928 byl s touto sekcí na Komunistické akademii sloučen Ústav vědecké filozofie RANION , rovněž vedený Deborinem, a v roce 1929 tento spolek založil Filosofický ústav hl. Komunistická akademie , jejímž prvním ředitelem byl A. M. Deborin [5] . V roce 1928 přišel s myšlenkou vytvořit „ Filosofickou encyklopedii “, realizovanou až o 35 let později [7] .
Ve dvacátých letech 20. století byl Deborin kritický vůči mechanismu a obhajoval materialistickou dialektiku . V tzv. "diskusi mechanistů a dialektiků" poznamenávají [1] : "... Mechanisté byli z velké části přírodovědci, ... Deborinisté byli filozofové. Svůj hlavní úkol ve vývoji filozofických kategorií spatřovali ve svých abstraktní obecná forma, opírající se o systém dialektické logiky Hegel... Hlavní překážku na této cestě spatřovali v mechanistech – představitelích přírodních věd, neboť někteří z nich, aniž by se skrývali, opakovali hlavní pozitivistickou tezi: „Věda je filozofie sama o sobě." Deborinové to viděli jako hrozbu pro filozofii jako abstraktní vědu.
Jak píše A. A. Takho-Godi , koncem 20. let 20. století. Deborin hrál „ne poslední roli při zatčení“ A. F. Loseva , kterého noviny Vechernyaya Moskva nazvaly idealistickým filozofem . Osobně se Losev a Deborin nikdy neznali a informace o klíčové roli Deborina v útocích na Loseva (který byl před Deborinovou poznámkou považován za materialistu , protože Losev se držel jak křesťanství, tak filozofického materialismu a většiny Svatých otců, a Gregory Palamas ) jsou prezentovány slovy samotného Loseva [8] .
V lednu 1929 neuspěl ve volbách do Akademie věd mezi třemi komunistickými kandidáty (spolu s N. M. Lukinem a V. M. Frichem ), kteří byli zvoleni mezi 42 novými akademiky. V únoru 1929 se konalo druhé hlasování za účasti nově zvolených komunistických akademiků v lednu. Deborin, Lukin a Fritsche byli zvoleni řádnými členy Akademie věd SSSR.
Dne 9. prosince 1930 se I. V. Stalin setkal s členy předsednictva Celosvazové buňky Komunistické strany bolševiků Ústavu rudých profesorů filozofie a přírodních věd (IKPFiE) a vedl rozhovor o situaci na filozofické frontě a úkoly boje na dvou frontách ve filozofii, o nutnosti rozvíjet Leninův teoretický odkaz [9] . Toto setkání znamenalo začátek antideborinské kampaně proti „ menševickému idealismu “.
Koncem roku 1930 byl odvolán z funkce výkonného redaktora časopisu „Pod praporem marxismu“, i když v redakční radě zůstal. Po přijetí usnesení ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků k časopisu „Pod praporem marxismu“ ze dne 25. ledna 1931 byl akademik A. M. Deborin odvolán z vedení Ústavu filozofie, který měl. vytvořené. Od časných třicátých lét, Deborin byl těžce kritizován mladými sovětskými marxistickými filozofy, nejvíce pozoruhodně Mitin a Yudin . Ze strany prezidia Komakademie vedli útok na Deborin Miljutin a Pashukanis [ 10] .
Od roku 1935 působil v Akademii věd SSSR, až do své smrti zůstal mezi nejvlivnějšími představiteli filozofických elit v SSSR.[ specifikovat ] . Učil na Speciální škole NKVD . Člen prezidia , akademik-tajemník katedry společenských věd Akademie věd SSSR (1937) a katedry historie a filozofie Akademie věd SSSR (1940-1941); se těšil podpoře viceprezidenta Akademie V. P. Volgina .
V letech 1943-1949 vedl sektor moderních dějin na Historickém ústavu Akademie věd SSSR , byl propuštěn na základě obvinění z „kosmopolitismu“ , ale brzy byl znovu dosazen jako vedoucí výzkumník [11] . Do roku 1951 vedl Redakční a vydavatelskou radu Akademie věd SSSR, do r. 1953 byl faktickým redaktorem Věstníku Akademie věd SSSR (nominálně časopis redigovali předsedové Akademie věd SSSR). ). V 50. letech opakovaně apeloval na vedení strany a osobně na N. S. Chruščova s požadavkem distancovat se od výnosu o „menševickém idealismu“ [12] . V roce 1956 byl Deborin přijat A. I. Mikoyanem .
Mikojan ho přátelsky přijal a neustále se ptal, co je to „menševický idealismus“. "Já," zasmál se Deborin, "řekl jsem Anastasi Ivanovičovi, že se už 25 let snažím pochopit, co to je, ale stále tomu nerozumím." Mikojan zavrtěl hlavou, zasmál se a slíbil, že podpoří Deborinovu žádost, aby od něj byla tato směšná žaloba stažena.
- Nekrich A. Zřekněte se strachu. Vzpomínky historika. - Overseas Publications Interchange, 1979. - S. 178-179.Když Mikojan navrhl zrušit rezoluci ÚV o „menševickém idealismu“, promluvil tajemník ÚV KSSS P. N. Pospelov . Dne 18. října 1956 předložil Mikojan Prezidiu ÚV KSSS návrh usnesení „O akademikovi A. M. Deborinovi“, který navrhoval umožnit Deborinovi být v akademických radách a publikovat svá díla, v důsledku čehož jeho práce začaly znovu vycházet [11] .
Byl pohřben na Novoděvičím hřbitově .
Synové: Grigorij (1907-1987) - doktor ekonomie, autor knih o dějinách mezinárodních vztahů a 2. světové válce; Gavriil (1915-1998) - doktor biologických věd.
Jeden z prvních v sovětské filozofii, Deborin po Engelsovi , rozpoznal důležitost otázky „ o vztahu našich myšlenek k vnějšímu světu kolem nás “. Aktivně využíval konceptů historického a dialektického materialismu . Vědec přisoudil „rozpoznání skoků v procesu vývoje“ a schéma „ negace negace “ k podstatným rysům dialektiky . Symboly podle něj slouží k uspořádání lidské zkušenosti a nemají absolutně skutečný význam.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|