"Baby" - 12 tipů P.K. Ivanova (1898-1983) , které je spolu s hymnou "Glory of Life" [1] [2] a textem "My Victory" [3] , nejznámějším a nejvýznamnějším dílem v jeho učení , na jehož základě vzniklo hnutí Ivanovo [2] . Rady definují nezbytné prvky fyzického a mravního chování člověka ( otužování , zdravé hladovění , láska k bližnímu a další) nutné pro udržení zdraví jako největší hodnotu v Ivanovově chápání [2] [4] . Jméno znamená Ivanovovu zdrobnělou adresu jeho začínajícímu studentovi [5] .
Podle deníkových záznamů samotného P. K. Ivanova Ivanov téměř od samého počátku své padesátileté zkušenosti s „otužováním-tréninkem“ a úspěšným [ 6] léčitelstvím učil lidi a dával jim své rady, jak být zdravý. Tipů bylo pět a nezměnily se až do poloviny 70. let: 1) umýt si nohy ráno a večer studenou vodou, 2) v sobotu se obejít bez jídla a vody, 3) nepít, nekouřit, neplivat, neplivat, 4 ) zdravit lidi, 5) pomáhat potřebným. Těchto pět rad dal Ivanov ústně, ale také je opakovaně zapsal do svých deníků a dopisů lidem, zaznamenaných v audio a video dokumentech, ve výpovědích lidí. V polovině 70. let byla rada mytí nohou studenou vodou nahrazena studeným poléváním nebo koupelí celého těla.
20. února 1982 (v den Ivanovových narozenin) vyšlo další číslo týdeníku Ogonyok , populárního v SSSR, ve kterém byl publikován článek S. M. Vlasova „Experiment trvající půl století“ [4] s příběh o mnohaleté zkušenosti s otužováním Ivanova a jeho systému léčení, sestávajícího ze sedmi pravidel: [7]
Iniciátorem Vlasovovy cesty na farmu v Horních Kondryuchy za napsáním článku pro Ogonyoka byl Ivanovův následovník, parapsycholog E. K. Naumov. [8] Sám Vlasov ve svém článku poznamenal, že se o Ivanovovi dozvěděl od dalšího ze svých následovníků, spisovatele V. G. Čerkasova [7] , a také četl v knize N. A. Agadzhanjana , A. Yu. Katkov "Zásoby našeho těla" [ 7] [9] . Tato publikace proslavila Ivanova: přišli za ním straničtí vůdci [10] . Lidé mu začali posílat četné dopisy (jejich počet mohl překročit 70 denně [4] ) s prosbou o pomoc při řešení některých zdravotních problémů a rady: kde začít s otužováním [11] . Poté, v květnu 1982 [12] , Ivanov s pomocí svého následovníka I. Ja. Chvoščevského [4] [13] [14] sestavil dodatky k sedmi pravidlům otužování publikovaných v Ogonyoku ve formě 12 tipů nazvaných „Baby“ [15] [16] . List s psacím strojem [17] bylo zasláno v textu „Děti“ každému adresátovi, který se obrátil na Ivanova [4] , jako univerzální odpověď [16] na všechny jeho vzrušující otázky.
V létě 1982 [14] "Baby" spolu s dopisem P. K. Ivanova [18] , editoval I. Ya. Khvoshchevsky [19] [20] , byl zaslán generálnímu tajemníkovi ÚV KSSS L. I. Brežněvovi s návrhem předat své zkušenosti celému sovětskému lidu uznáním jeho systému oficiálními orgány a jeho širokou implementací při budování společnosti . komunismus . [15] Dopis s odpovědí dorazil v říjnu [21] , krátce před Brežněvovou smrtí, která hlásila následující [22] :
Milý Porfiry Korneeviči! Hlavní ředitelství lékařské a preventivní péče Ministerstva zdravotnictví SSSR přezkoumalo váš dopis Ústřednímu výboru KSSS. Generální ředitelství je velmi vděčné za Vaše závěry a doporučení pro zachování zdraví především mladé generace.
S vděčností a úctou - vedoucí hlavního ředitelství lékařské a preventivní péče A. M. Moskvichev
Náboženský učenec E. G. Balaguškin napsal, že systém intenzivního otužování těla navržený Ivanovem v Detce, stejně jako morální a etické pokyny, jsou jeho stoupenci vnímány jako způsob, jak se zbavit „nepříznivých účinků na člověka. podmínkách industrializované městské společnosti“. A tato pravidla našla největší odezvu u lidí, kteří jsou nostalgičtí nad ztrátou „zdravého venkovského života v blízkosti přírody“ a snaží se najít účinné prostředky „zpevnění svého těla tváří v tvář nízké úrovni lékařské péče v zemi a špatná tělesná kultura a zdravotní péče mezi obyvatelstvem“ . Morální pokyny uvedené v „Baby“ navíc podle Balaguškina vzbuzují u některých sympatie svým „kázáním o dobrotivých vztazích mezi lidmi“, což je blízké zejména těm lidem, kteří zažívají stres z „neosobních a roztříštěných vztahů v moderním světě“. strojově upravená „společnost“. [2]
Badatel moderního náboženského sektářství a vůdce protisektářského hnutí v Rusku A. L. Dvorkin se zase domnívá, že navzdory zdánlivé morálnosti rad prezentovaných v „Baby“ jde ve skutečnosti o reklamní text určený k přilákání nových stoupenců Ivanov. [23] Navíc se domnívá, že v textu jsou výroky, které mají magický – pověrčivý význam. [24] Dvorkin také upozorňuje, že „Baby“ je doplněno mnoha dalšími instrukcemi od Ivanova, které jsou esoterické a nesplnitelné: zemřít nebude moci jen ten, kdo si nikdy nelehne a nikdy nesedne; člověk je povinen vzdát se spánku, a pokud spí, pak pouze v místnosti se zavřeným oknem. A upozorňuje na to, že rada v Detce nikdy není „vyplivnout ze sebe“, ale spolknout ji, protože jinak „způsobuje oslabení a vede k smrti“, znamená (podle Ivanovových sešitů) odmítnutí člověka od jakékoli tělesné vylučování . [25]