Parapsychologie

Parapsychologie (z jiného řeckého παρα  - „blízko, blízko“) je komplex pseudovědeckých [1] [2] disciplín zaměřených na objevování nadpřirozených duševních schopností lidí, zvířat a rostlin, jevů života po smrti a podobných jevů pomocí vědecká metodologie [3] . Parapsychologové tvrdí, že provedli laboratorní a polní výzkum důvěrně a financovaný některými univerzitami [4] , ale jen málo výsledků bylo publikováno ve vědeckých časopisech.

V minulosti drtivá většina parapsychologických experimentů zahrnovala pokusy mentálně ovlivnit generátor náhodných čísel za účelem prokázání existence psychokineze [5] ; senzorická deprivace a Ganzfeldova metoda pro studium jevů mimosmyslového vnímání , prováděné na základě smlouvy s vládou USA , za účelem zvážení perspektiv a možností praktického využití vidění na dálku [6] .

Parapsychologie také zahrnuje výzkum související s jinými oblastmi psychologie : transpersonální psychologie , která postuluje transcendentální aspekty lidské mysli, stejně jako anomální psychologie , která studuje paranormální víry a subjektivní anomální události v tradičních psychologických podmínkách [7] .

Většina vědců považuje parapsychologii za pseudovědu , protože za více než století výzkumu v rámci této disciplíny nebyl předložen jediný přijatelný důkaz o existenci proklamovaných „psychických“ schopností [1] [2] .

Terminologie

Termín "parapsychologie" (para'psychologie - pochází z řečtiny: παρά - znamená "okolo" a psychologie) byl poprvé zaveden německým vědcem, Ph.D. a slavným výzkumníkem psychiky Maxem Dessoirem v roce 1889 . V té době toto slovo znamenalo také oblast výzkumu, dnes nazývanou psychopatologie . Termín „parapsychologie“ v jeho moderním smyslu byl poprvé použit v roce 1908 a byl schválen a přijat Josephem B. Rhineem v roce 1930 jako náhrada za termín „psychický výzkum“ k označení významného posunu směrem k experimentální metodologii a akademickému výzkumu [8] ] . Výraz se rozšířil až v roce 1937 , poté, co ve Spojených státech vyšlo první číslo časopisu Journal of Parapsychology, jehož šéfredaktorem byl dlouhou dobu Joseph Banks Rhine [8] . Počínaje rokem 1942 se různé parapsychologické jevy začaly označovat řeckým písmenem Psi , odtud výrazy psi jevy, psi jevy, psi faktor atd. [9] Toto označení zavedli v roce 1940 Thouless a Wiesner, aby odkazovali ke kolektivním jevům popsaným jako telepatie , jasnovidectví , duch a telekineze [10] . B. Rein, který poprvé formuloval termín mimosmyslové vnímání v roce 1930, také schválil použití termínu „PSI“. Některé další pododdělení bylo navrženo Thoulessem a Wiesnerem, včetně termínů „psi-gama“ pro ESP a „psy-kappa“ pro PC , ale tyto termíny nejsou široce používány [11] .

Odrůdy psi-jevů

Hlavní [12] [13] :

Historie

Historicky se parapsychologie začala formovat jako výsledek racionálních vědeckých pokusů přehodnotit okultní a mystické dědictví lidstva (což je druh protovědeckého poznání ), stejně jako různé jevy, často považované za nadpřirozené nebo nevysvětlitelné, nějakým způsobem propojené se projevuje lidskou psychikou a někdy i psychikou zvířat [14] .

Historie moderní parapsychologie začíná založením Společnosti pro psychologický výzkum v Londýně (1882) a USA (1885).

Počátky psychického výzkumu

Společnost pro psychický výzkum (SPR) byla založena v Londýně v roce 1882. Vytvoření PIR bylo prvním systematickým úsilím organizovat vědce a výzkumníky pro kritické a trvalé vyšetřování paranormálních jevů. OPI zahrnoval filozofy, vědce, učitele a politiky jako Sidgwick, Henry , Balfour, Arthur , Crookes, William , Rufus Osgood Mason a Richet, Charles [16] .

PIO provádělo výzkum v několika oblastech: telepatie , hypnóza , Reichenbachovy jevy , jasnovidectví a také ve fyzických aspektech spiritualismu , jako je automatické psaní a vznik hmoty z neznámých zdrojů ( Materializace (mystika) ). PSI se na konci 19. století stala vzorem pro podobné společnosti v jiných evropských zemích a ve Spojených státech. Z velké části díky podpoře psychologa Williama Jamese otevřela Americká společnost pro psychický výzkum (ASPR) své dveře v New Yorku v roce 1885 [15] . OPI a ASPR společně pokračovaly ve výzkumu v oblasti parapsychologie [17] .

éra Rýna

V roce 1911 se Stanfordská univerzita stala první institucí ve Spojených státech , která začala studovat mimosmyslové vnímání (ESP) a telekinezi (PC) v laboratoři. Úsilí vedl psycholog John Edgar Coover . V roce 1930 se Duke University stala druhou hlavní institucí ve Spojených státech amerických , která se účastnila kritické studie ESP a telekineze . Pod vedením psychologa McDougalla zahájili William Carl Zehner , Joseph Rein a Louise Rein laboratorní experimenty ESP využívající dobrovolníky univerzitních studentů. Na rozdíl od přístupů Společnosti pro psychický výzkum , která obecně hledala kvalitativní důkazy o existenci paranormálního jevu, byly experimenty na Duke University kvantitativní, statistické přístupy využívající karty a kostky. Výsledné standardní laboratorní postupy pro testování ESP se staly obecně akceptovanými a přitáhly zájem výzkumníků po celém světě [15] .

Slávu experimentům přineslo vydání knihy B. Reina „New Frontiers of Reason“ (1937). Rhine ve své knize popularizoval slovo „parapsychologie“, které před více než 40 lety vytvořil psycholog Max Dessoir. Rhine také založil samostatné parapsychologické laboratoře a začal vydávat Journal of Parapsychology, který redigoval společně s MacDougallem [15] .

Rein společně s Carlem Zehnerem vyvinul systém statistických testů pro ESP. V důsledku těchto studií se ukázalo, že procento správných odhadů symbolů bylo výrazně vyšší než statisticky pravděpodobné, což bylo bráno jako důkaz existence parapsychologických schopností. Rhine ve své první knize Extrasensory Perception (1934) uvedl, že po 90 000 pokusech cítil, že ESP je „skutečný a zřejmý fenomén“ [18] .

Tyto parapsychologické experimenty vyvolaly mnoho kritiky od vědců a dalších, kteří zpochybnili koncepty a metodologii dokazování ESP. Jedním z typů takové kritiky bylo obvinění ze špatného návrhu experimentu. Kouzelník a iluzionista Milborn Christopher po letech napsal, že cítil, že „existuje nejméně tucet způsobů, jak může subjekt, je-li to žádoucí, oklamat experimentátory v podmínkách experimentu“ Rhine [19] .

Rhine a jeho kolegové se pokusili vzít v úvahu kritiku při provádění nových experimentů, o kterých vydali knihu Extrasensory Perception after Sixty Years of Research (1940) [20] .

Administrativa Duke University postupně přestala chápat parapsychologii a krátce po Rhineově odchodu do důchodu v roce 1965 byla katedra rozpuštěna. Rhine později založil Foundation for the Study of Human Nature (FRNM) a Institut pro parapsychologii jako vývoj Dukeovy laboratoře [15] . V roce 1975, u stého výročí narození Rýna, bylo FRNM přejmenováno na Rýnské výzkumné centrum. Nyní Rýnské výzkumné centrum pro parapsychologické jevy uvádí, že organizace „má za cíl zlepšit lidskou kondici vytvořením vědeckého porozumění těmto [nadpřirozeným] možnostem a rysům, které se objevují v běžných dimenzích prostoru a času“ [21] .

Vytvoření asociace parapsychologie

Parapsychologická asociace (PA) byla založena v Durhamu v Severní Karolíně 19. června 1957. Jeho vytvoření navrhl D. B. Rein na semináři parapsychologie, který se konal v laboratoři parapsychologie na Duke University. Rein navrhl skupině, aby vytvořili jádro mezinárodní odborné komunity v oboru parapsychologie. Účelem této organizace, jak je uvedeno v její Chartě, je „propagovat parapsychologii jako vědu s cílem šířit znalosti a integrovat výsledky s výsledky jiných vědních oborů“ [22] .

Pod vedením antropoložky Margaret Mead udělala Parapsychologická asociace v roce 1969 velký krok vpřed ve vývoji oborů parapsychologie, když se stala přidruženou k Americké asociaci pro pokrok vědy (AAAS), největší vědecké komunitě na světě. [23] . V roce 1979 fyzik John A. Wheeler tvrdil, že parapsychologie je pseudovědecká a že její členství v AAAS je třeba přehodnotit [24] [25] , ale jeho návrh přehodnotit členství v AAAS parapsychologie byl neúspěšný [25] . Parapsychologická asociace dnes tvoří asi tři sta zaměstnanců a přidružených členů po celém světě [26] .

Rostoucí výzkum (70. léta)

Přidružení Parapsychologické asociace (PA) k Americké asociaci pro pokrok vědy spolu s obecnou otevřeností výzkumu psychických a okultních jevů v 70. letech 20. století vedly k nárůstu rozsahu parapsychologického výzkumu v průběhu desetiletí. Během tohoto období byly vytvořeny další související organizace, včetně Akademie parapsychologie a medicíny (1970), Institut parasciences (1971), Akademie náboženství a duševního výzkumu, Institut duchovních věd (1973), Mezinárodní Kirlian Research Association (1975) , stejně jako inženýrské anomalistické oddělení Princeton Research Laboratory (1979). Během této doby probíhaly parapsychologické práce také ve Stanford Research Institute [8] .

Během těchto let se obor parapsychologie velmi rozšířil. Psychiatr Stevenson, Yang provedl většinu svého kontroverzního výzkumu reinkarnace v 70. letech 20. století. Psycholožka Thelma Moss provedla studii Kirlianova efektu v Parapsychologické laboratoři UCLA. Příliv duchovních učitelů z Asie a jejich požadavky na realizaci psi schopností prostřednictvím meditace vedly k výzkumu využívajícím změněné stavy vědomí . Americká společnost pro psychický výzkum (ředitel výzkumu - Karlis Osis ) provedla experimenty s mimotělními zkušenostmi . Fyzik Russell Targ razil termín vzdálené prohlížení pro použití v některých svých pracích na Srí v roce 1974 [8] .

Šplouchání paranormálního výzkumu pokračovalo i v 80. letech, kdy Parapsychologická asociace působila ve více než 30 zemích. Kromě toho byl ve východní Evropě a Sovětském svazu prováděn výzkum mimo PA [8] .

Parapsychologie dnes

Od 80. let 20. století parapsychologický výzkum ve Spojených státech výrazně poklesl [27] . Počáteční výzkum je nyní považován za neprůkazný a parapsychologové čelili silné opozici svých akademických kolegů [8] . Některé efekty, které byly považovány za paranormální, jako je Kirlianův efekt  - podle některých výzkumníků představující vizualizaci lidské aury , spadaly pod přísnější vědeckou kontrolu, což způsobilo, že efekt zmizel nebo byl interpretován z hlediska známých fyzikálních efektů jako výsledkem čehož se tyto směry výzkumu dostaly do slepé uličky [8] . Mnoho univerzitních laboratoří ve Spojených státech se zavřelo a jako důvod uvedlo nedostatečné uznání výzkumu ze strany hlavního proudu vědy; část parapsychologického výzkumu je redukována na soukromé instituce financované ze soukromých zdrojů [8] . Po 28 letech výzkumu byla v roce 2007 uzavřena divize inženýrských anomálií Princetonské výzkumné laboratoře (PEAR), která studovala telekinezi a telepatii [27] . V oficiální tiskové zprávě bylo uvedeno, že důvodem uzavření bylo naplnění poslání projektu, včetně nahromadění empirických důkazů o realitě parapsychologických jevů [28] .

Dvě univerzity mají v současné době ve Spojených státech akademické parapsychologické laboratoře: Katedra výzkumu vnímání na University of Virginia na katedře psychiatrie, která studuje možnost přežití vědomí po tělesné smrti, a laboratoř „S Veritas“ na University of Arizona, která provádí výzkum mediumistických jevů . Anglie provádí parapsychologický výzkum v Evropě, financuje soukromé laboratoře univerzit v Edinburghu, Northamptonu a Liverpoolu a také mnoha dalších [27] .

Parapsychologický výzkum byl doplněn o další dílčí disciplíny psychologie : anomalistickou a transcendentální psychologii [27] [29]

Parapsychologie v Rusku

Historie parapsychologie v Rusku začala otevřením v roce 1875 na Petrohradské univerzitě speciální mediaistické komise v čele s D. I. Mendělejevem [30] .

Výzkum

Koule

Parapsychologický výzkum studuje řadu následujících hlavních, údajně paranormálních jevů, ale není omezen na: [4]

Definice výše uvedených pojmů nemusí vždy odrážet jejich obecné použití, ani názory všech parapsychologů a jejich kritiků.

Podle Parapsychologické asociace (USA) parapsychologové nestudují všechny paranormální jevy a rozsah výzkumu nezahrnuje: astrologii , neidentifikovaný létající objekt , Bigfoot , pohanství , upíry , alchymii , magii nebo čarodějnictví . [čtyři]

Metodika

Parapsychologové používají různé přístupy ke studiu paranormálních jevů. Tyto metody zahrnují jak kvalitativní metody používané v tradiční psychologii , tak i kvantitativní empirické metody.

Experimentální studie

Ganzfeld

Ganzfeld (z němčiny  ganzfeld „celé pole“), vyvinutý v roce 1971 Charlesem Honortonem , je technika používaná k provádění telepatických experimentů . Považuje se za techniku ​​mírné senzorické deprivace navrženou ke snížení mentálního "hluku" tím, že poskytuje jemné, konzistentní omezení podnětů z vizuálních a sluchových analyzátorů. [31] Tento typ experimentu se obvykle skládá z následujícího: příjemce je uvolněný, v křesle nebo leží na posteli ve zvukotěsné komoře; oči jsou pokryty průsvitnými polokoulemi často vyrobenými z půlek pingpongových míčků ; relativně jasné světlo je směrováno do polokoulí přes červený filtr. Prostřednictvím sluchátek je subjekt přehráván bílým nebo růžovým šumem. Za těchto podmínek monotónnost signálů z vnějšího světa snižuje subjektivní úroveň jejich vnímání vědomím. Izolovaný od dopadu zvuků a obrazů dostává percipient příležitost „naslouchat“ s největší pozorností obrazům, které se mu vynořují v mysli, pravděpodobně související s vnímáním děje telepaticky přenášeného induktorem . V experimentu ganzfeld je induktor také umístěn ve zvukotěsné místnosti. Před začátkem experimentu je připravena řada cílů nebo „cílů“ a prezentovány induktorovi: mohou to být stereoskopické obrázky, kresby, videa (jeden pro každý experiment).

Pořadí předkládání cílů induktorovi určuje počítač náhodně. Při každém pokusu induktor mentálně přenáší ten či onen cíl k percipientovi, který v tu chvíli sděluje do mikrofonu obrazy, které přicházejí do jeho vědomí. Po dokončení experimentu je percipientovi předložena sada cílů, z nichž jeden byl přenesen v každém následném pokusu; jeho úkolem je vybrat tu, která byla vnímána induktorem. Úkolem experimentátora je identifikovat podobnost cíle s jeho popisem, který předtím předal percipient. [32]

Vzdálené sledování

Vzdálené pozorování je metoda experimentálního testování mimosmyslové schopnosti vnímat informaci o vzdáleném místě (cíli), sestávající z předmětu, místa nebo osoby, která je skryta fyzickému vnímání pozorovatele a často oddělena od diváka na určitou vzdálenost.

Za posledních 25 let provedli výzkumníci několik stovek takových experimentů, včetně divize inženýrských anomálií v Princeton Research Laboratory (PEAR). [33] [34] Když koncem února 2007 zavřela své brány laboratoř PEAR , její zakladatel Robert G. Yan oznámil, že „28 let jsme dělali to, co jsme chtěli dělat, a není důvod v tom pokračovat. reprodukovat stejná data svědčící o samozřejmosti jevu. Fyzik Robert L. Park však ohledně činnosti HUŠKY vydal prohlášení: "Byla to ostuda vědy." [35]

Některé z těchto experimentů byly také pověřeny vládou Spojených států amerických jako součást špionážního programu Stargate .. Experimenty byly ukončeny v roce 1995, protože během experimentů nebylo možné získat žádná spolehlivá data. [36]

Psychokineze s generátorem náhodných čísel

Nástup výkonné a levné elektronické a počítačové technologie umožnil vyvinout plně automatizované experimenty ke studiu možných interakcí mezi vědomím a hmotou. Nejběžnější experimenty tohoto typu využívají skutečný generátor náhodných čísel (RNG), založený na elektronickém nebo radioaktivním šumu, který vytváří proud dat, která jsou zaznamenávána a analyzována počítačovým programem. V experimentu se subjekt snaží mentálně změnit rozložení náhodných čísel, což by podle teorie parapsychologů mělo vést ke konstrukci čísel ve speciální posloupnosti, například když statisticky ztráta „1“ začne zvláštním způsobem převažují nad „0“ (normálně je poměr počtu vygenerovaných čísel „0 “ a „1“ by měl být přibližně 1:1). Experiment zahrnuje přísnou kontrolu a sběr velkého množství dat ve velmi krátkém časovém úseku. Tato metoda se používá k testování jednotlivců na schopnost telekineze a také k testování možného kombinovaného účinku velkých skupin lidí na RNG . [37]

Základní metaanalýzová data ve formě databází jsou publikována každých několik let od publikace v roce 1986 v Foundations of Physics .. [37] Zakladatel Princeton Research Laboratory (PEAR) Robert G. Yang a jeho kolegyně Brenda Dunn oznámili, že ve všech případech bylo zjištěno, že existuje malý, ale statisticky významný výsledek svědčící o fenoménu psychokineze v experimentech. Data metaanalýzy byla publikována v Psychological Bulletin spolu s několika kritickými komentáři [38] , kde byly analyzovány výsledky 380 studií. Autoři poukázali na celkový pozitivní efekt, který je statisticky významný, ale velmi malý a lze jej pravděpodobně vysvětlit určitým zkreslením. Autoři experimentů se domnívají, že v budoucnu je zapotřebí dalšího výzkumu, který by potvrdil nebo vyvrátil fenomén psychokineze pomocí RNG. [39]

Přímá psychická interakce s živými systémy

Biopsychokineze ( bio-PK ), "Přímá psychická interakce s živými systémy" eng.  Přímé mentální interakce s živými systémy (DMILS) studuje fenomén vlivu jedné osoby na psychofyziologický stav jiné vzdálené osoby. [40] Jde o vnuknutí mentálním úsilím objektu určitých příkazů, které řídí chování objektu, a „modelů“ vnitřního fyziologického stavu, vnímaných objektem bez zapojení smyslů a prováděných jím, aniž by si uvědomoval jejich chování. podmíněnost od vnějších vlivů, dále myšlenky, emoce a halucinační vnímání. [40]

Parapsychologové tvrdí, že experimenty ukázaly, že pozornost jedné osoby směřující k jiné vzdálené, izolované osobě může výrazně aktivovat nebo uklidnit nervový systém příjemce. V metaanalýze těchto experimentů z roku 2004 publikované v British Journal of psychology výzkumníci zjistili malý, ale významný celkový účinek svědčící o DMILS. Autoři metaanalýzy dospěli k závěru, že stále existují náznaky přítomnosti některých anomálií, nicméně důkaz tohoto jevu v současnosti brání chybějící teoretický model, který by vysvětlil jeho fyzikální mechanismus, a také nedostatečný počet nezávislých studií. [40]

V domácí parapsychologii je běžnější a používaný termín mentální sugesce , který je v podstatě obdobou termínů biopsychokineze a DMILS.

Studie blízké smrti

Fenomén blízké smrti ( NDE ) je hlášená zkušenost člověka, který byl „na pokraji smrti“, to znamená, že utrpěl klinickou smrt , ale přežil a nadále fyzicky existuje. NDE zahrnují jednu nebo více z následujících zkušeností: pocit smrti; zážitek být mimo tělo ( OBE ), pocit vznášet se nad svým tělem a pozorovat své fyzické tělo a prostředí, kde se nachází; pocit všepohlcující lásky a míru; pocit pohybu nahoru tunelem; setkání se zesnulými příbuznými nebo duchy; pozorování speciálního světla; pocit dosažení nějaké hranice nebo hranice; pocit návratu do světa, často doprovázený neochotou vrátit se do fyzického těla. [43]

Zájem o NDE zpočátku vyvolal výzkum psychiatrů Elisabeth Kübler-Ross , George G. Ritchieho a Raymonda Moodyho . V roce 1975 napsal Moody bestseller Life After Life a v roce 1977 napsal druhou knihu, Úvahy o životě po životě. [44] V roce 1998 byl Raymond Moody jmenován předsedou Výzkumu vědomí na University of Nevada v Las Vegas. International Association for Near-Death Studies ( IANDS ) byla založena v roce 1978, aby uspokojila potřeby začínajících výzkumníků v oboru. Pozdější výzkumníci jako psychiatr Bruce Grayson, psycholog Kenneth Ring a kardiolog Michael Sabom zavedli studium zážitků blízké smrti do akademické sféry. [43]

Výzkum reinkarnace

Rozsáhlý výzkum provedl americký biochemik a profesor psychiatrie na University of Virginia Stevenson, Yang –  za 40 let bylo studováno přes 3000 případů [45] údajné reinkarnace .

Stevenson porovnával umístění mateřských znamének a vrozených vad u dětí, které hovořily o minulých životech a jejich korespondenci s umístěním ran a jizev na tělech zesnulých – údaje, které byly potvrzeny lékařskými zprávami, jako je pitva nebo fotografie [46] . Tato korespondence podle Stevensona poskytuje některé další argumenty ve prospěch hypotézy o existenci reinkarnace [46] [47] . Věřil, že koncept reinkarnace může pomoci moderní medicíně porozumět různým aspektům lidského vývoje a chování a doplnit tak údaje o dědičnosti v prostředí. [48] ​​Pro Stevensona je reinkarnace přežitím jednotlivce po smrti . [49]

Stevenson odešel v roce 2002 do důchodu a jeho práci převzal psychiatr Jim Tucker. [padesáti]

Anomální psychologie

Řada studií ukázala, že mnoho lidí uvádí zážitky, které lze interpretovat jako telepatii , předvídání nebo podobné paranormální jevy . [51] [52] Prostory, které byly spojovány se zprávami o jevech psi, zahrnují: víru v realitu paranormálního jevu, sklon k hypnotickému , disociativnímu a dalšímu změněnému stavu vědomí . Jevy související s psi se sice mohou projevovat v souvislosti s různými duševními poruchami  – psychotickými , disociativními či jinými, nicméně většina lidí, kteří se s paranormálními jevy psi setkali, zpravidla netrpí žádnými neuropsychiatrickými poruchami a nemocemi. [7]

Nekonzistence informací

Studium fenoménů parapsychologie začalo na konci 19. století , a přestože nevedlo ke konečným závěrům o jejich povaze, mechanismech a samotné existenci, přispělo k poznání psychologických zákonitostí hypnózy , ideomotorických aktů , podsmyslových vnímání , fenomenální paměť a výpočetní schopnosti atd. To Skutečnost, že v parapsychologii nejsou případy mystifikace a podvodu neobvyklé, stejně jako skutečnost, že parapsychologické jevy nedostaly vědecké vysvětlení, vyvolává kritiku a vzrušené diskuse kolem parapsychologie. Laboratorní výzkumy v oblasti parapsychologie však přesto probíhaly po celou druhou polovinu 20. století a trvají dodnes. Některé soukromé výzkumné metody, které byly použity v parapsychologii, i když neodhalují podstatu parapsychologických jevů, se však ukázaly být užitečné pro psychofyziologii a experimentální psychologii. [53]

Zastánci parapsychologie tvrdí, že existence určitých typů psi-jevů, jako je telekineze a ESP ( mimosmyslové vnímání ), byla potvrzena [6] . Vědecká komunita , která je mimo rámec parapsychologie, však výsledky získané o odhalených jevech nepřijala [54] [55] [56] [57] .

Nedostatek metodologické správnosti při sestavování mnoha parapsychologických experimentů často způsoboval a stále vyvolává mezi vědci nedůvěru a podráždění, které se umocňují příliš častými případy přímé mystifikace a klamání. Důvodem této nedůvěry je také to, že parapsychologické jevy jsou nereprodukovatelné, to znamená, že nesplňují požadavky na spolehlivost vědeckých faktů. Nereprodukovatelnost jevů vysvětlují parapsychologové odkazem na zvláštnost psi-jevů: vznikají ve zvláštních duševních stavech, které je obtížné způsobit, protože jsou extrémně nestabilní a zmizí, jakmile se jakékoli vnitřní nebo vnější podmínky ukáží jako nepříznivé. pro ně. To je hlavní potíž při interpretaci parapsychologických jevů. [53] I když existuje možnost, že nějaké psi-jevy skutečně existují, vědeckému uznání jejich existence brání neznámý kanál vlivu nebo přenosu informací.

Pokud jde o postoj sovětských a ruských psychologů, pak, jak vzpomíná A. A. Leontiev , jeho otec A. N. Leontiev „... ve spolupráci s B. F. Lomovem , V. P. Zinčenkem a A. R. Luriou publikoval článek“ Parapsychologie: fikce nebo realita?, přeložený do 6. cizí jazyky. Na otázku položenou v nadpisu byla dána spíše vyhýbavá odpověď: „kdo ví, zda je to skutečné nebo ne, zatím nemáme žádné důvody pro konečný rozsudek.“ [58] Studie parapsychologie zahrnují práce L. L. Vasiljeva , věnované studiu hypnózy .

O existenci spolehlivých prací, které by popisovaly správně nastavený experiment dokazující existenci parapsychologických jevů, lze v tuto chvíli jen těžko hovořit (nicméně, jak již bylo zmíněno výše, alespoň některé z experimentů byly testovány příslušnými komisemi) . Stejně těžko lze hovořit o existenci spolehlivých studií, které by zcela vyvrátily všechny parapsychologické jevy (byť některé jevy, které patří do oblasti parapsychologie, vyvráceny byly). Téma parapsychologie jako oboru lidského poznání, který spojuje velmi širokou škálu různých jevů, lze považovat za příliš složité, neimplikuje z něj jednoduchou jednoznačnou odpověď (z pohledu vědy) a do budoucna vyžaduje nestranné vědecké studium.

Kritika

Stav parapsychologie

Kritici parapsychologie tvrdí, že mimořádná tvrzení parapsychologů vyžadují mimořádné důkazy, pokud mají být brána vážně. [59] Mnoho analytiků se domnívá, že dosavadní množství důkazů o psychických jevech je nízké kvality a experimenty nebyly dostatečně kontrolovány. Podle jejich názoru žádné parapsychologické studie nepřinesly průkazné výsledky. Na podporu tohoto názoru kritici uvádějí případy podvodu, nedostatek výzkumu a také některé kognitivní faktory (například iluze shlukování , přítomnost chyb, diskriminace ) [60] Skeptici také tvrdí, že touha lidí věřit v některé paranormální jevy vedou k ignorování i přesvědčivých důkazů o jejich nepřítomnosti. [61]

Existenci parapsychologických jevů a vědeckou platnost parapsychologického výzkumu zpochybňují nezávislí odborníci a výzkumníci. V roce 1988 vydala americká Národní akademie věd zprávu na toto téma a vydala prohlášení: "Žádné vědecké vysvětlení ze studií provedených po dobu 130 let nepotvrdilo existenci parapsychologických jevů." [62] Stejná zpráva však také doporučuje sledování určitých parapsychologických studií, jako je telekineze s generátorem náhodných čísel a Ganzfeldovy experimenty na ESP , pro možnou potřebu budoucího výzkumu. [62]

James E. Alcock, profesor psychologie na University of York [63] [64] [65] [66] uvedl, že jen málo výsledků z parapsychologie podnítilo další interdisciplinární výzkum ve více běžných vědeckých oborech, jako je fyzika a biologie , a že v tuto chvíli parapsychologie zůstává izolovanou vědou, je pochybná [67] a obecně neospravedlňuje její vědecký status. [68] Mnoho vědců považuje parapsychologii za pseudovědu . [1] [69]

Carl Sagan prohlásil, že v oblasti parapsychologie existují tři prvky, které mají určitou experimentální podporu a „zaslouží si seriózní studii“, protože „mohou být skutečné“: [70]

Mnoho vědců mluví o parapsychologii extrémně kategoricky negativním způsobem:

Akademik Ruské akademie věd E. P. Kruglyakov ( 1999 ) [71] :

Celá „plejáda“ akademií pořádá v létě 1999 v Altaji mezinárodní kongres „Bioenergoinformatika“. Organizátory kongresu jsou Mezinárodní akademie energetických informačních věd , Mezinárodní akademie informatizace, Mezinárodní akademie inženýrství, Mezinárodní akademie věd vysokého školství, Ruská akademie inženýrství, Akademie technologických věd Ruské federace , Altajské centrum pro duchovní obrodu a zlepšení zdraví. Tématy kongresu jsou takové „problémy“ jako základní a explorativní výzkum v oblasti energetických informačních věd, fyziky, technologie a aplikace torzních polí, bioenergetického léčení, anomálních jevů (PSI fenomény), proutkaření, ufologie. Toto je jen malá část programu. Alarmující je zejména to, že jeden z jeho bodů souvisí s problémy informačního a energetického vzdělávání na středních a vysokých školách a mezi organizátory kongresu patří i Altajská státní technická univerzita. I. I. Polzunova a Ministerstvo všeobecného a odborného vzdělávání Ruské federace! Je třeba přiznat, že činnost řady veřejných akademií se stává pro budoucnost země jednoduše nebezpečnou...

L. N. Medveděv [72] :

Paravědecké myšlenky existují nejen mezi méně osvícenou částí společnosti, ale také mezi její kulturní elitou. Ten, který se zabývá produkcí klasických hodnot vědy a umění. Navíc to byla vědecká elita, která stála na konci minulého století u zrodu parapsychologie – tohoto ledovce pseudovědy ! Díky úsilí této elity získala parapsychologie ve druhé polovině 20. století vnější zdání odvětví přírodních věd. To ukazuje, že vznik a existenci pseudovědy jako kulturního fenoménu nelze vysvětlit pouze dostupností a atraktivitou předmětu, důvody pro to jsou hlubší a rozmanitější.

Astrologie , spolu s esoterikou , parapsychologií, chiromantikou , bioenergetikou a dalšími okultními naukami , není uznávána jako věda žádnou seriózní vědeckou komunitou . [73]

Nadace Jamese Randiho , která byla založena v roce 1996, oficiálně garantuje cenu ve výši jednoho milionu amerických dolarů jakékoli osobě nebo skupině lidí, kteří mohou pod laboratorní kontrolou prokázat jakoukoli dovednost psychické, paranormální nebo nadpřirozené kvality, ale zatím žádný žadatel nebyl schopen dosáhnout získání tohoto ocenění. [74]

Jurij Gorny nabídl 400 „psychiků“, aby určili, jaké předměty jsou v uzavřených pytlích, a diagnostikovali osobu za obrazovkou. Nikdo úkol nedokončil. Jednou během televizní show dal Yu Gorny Yu.Longovi fotku rodiny svých přátel, kterou pořídil před několika dny, a požádal ho, aby popsal, kde jsou. Y. Longo řekl, že tento muž byl na útěku a policie ho hledala. [75]

Teorie jevů psi

Parapsychologické teorie jsou nyní vědeckou komunitou považovány za pseudovědecké , protože jsou v rozporu s dobře zavedenými zákony vědy . [76] [77]

John Beloff ve své knize Parapsychology: A Brief History ( 1997 ) napsal, že svět západní parapsychologie byl „podmíněn slepou uličkou materialismu a redukcionismu“ a že existuje jen malý počet parapsychologů, kteří obhajují rozvoj rigorózních fyzikálních teorií. pro psi jevy. [78] Psychologický výzkumník D. Scott Rogo uvedl: "Bohužel je velmi obtížné vyvinout kvalitativní experiment k prokázání teorií psychických jevů." [79] V současnosti neexistuje v parapsychologii žádná obecně uznávaná teorie a parapsychologové používají k vysvětlení paranormálního jevu mnoho konkurenčních a často protichůdných modelů. [80] [81] Terence Hines ve své knize Pseudoscience and the Paranormal ( 2003 ) napsal: „Parapsychologové navrhli mnoho teorií k vysvětlení průběhu psychických jevů. Pro skeptiky se však taková konstrukce teorií zdá předčasná, protože samotná existence těchto jevů, vysvětlovaných jakoukoli teorií, musí být ještě přesvědčivě prokázána. [82]

Podle zprávy zveřejněné v The Skeptical Inquirer v roce 1997 nebyly  dosud vyvinuty žádné věrohodné teorie psychických jevů. [83] Parapsycholog Charles Tart v roce 2009 napsal, že parapsychologické jevy nemají žádný fyzikální základ a nefungují v rámci známých fyzikálních zákonů. [84] Koner Ramakrishna Rao, bývalý prezident Asociace pro parapsychologii, napsal, že nedostatek koherentní teorie parapsychologie je jedním z důvodů obecné skepse vědecké komunity ohledně existence paranormálního jevu. [85] Skeptici jako Anthony Flew uvádějí nedostatek takové teorie jako jeden z důvodů odmítnutí jakýchkoli důkazů pro parapsychologické jevy. [86]

Kritika experimentálních výsledků

Zkreslení a metaanalýza

Organizace a časopisy

Ačkoli se rozsah akademického výzkumu v USA zmenšil, [27] řada univerzit po celém světě nadále pokračuje v programech akademické parapsychologie. Mezi nimi je Koestler Parapsychological Group na University of Edinburgh; [87] parapsychologická výzkumná skupina na univerzitě v Liverpoolu vedená Alfarijem Zigundovem; [88] [89] Sophia Project na Arizona State University; [90] Výzkumná jednotka vědomí a transpersonální psychologie na Liverpool John Maurice University; [91] Centrum pro studium abnormálních mentálních procesů na Northampton University; [92] a výzkumná jednotka anomalistické psychologie na Goldsmiths University London. [93]

Mezi výzkumné a profesní organizace pro parapsychology patří: The Parapsychological Association; [94] Společnost pro psychický výzkum; [95] Americká společnost pro psychický výzkum; [96] Centrum pro výzkum Rýna v Ústavu parapsychologie; [97] Parapsychology Foundation, vydavatel mezinárodního časopisu Parapsychology; [98] Australský institut pro parapsychologický výzkum, vydavatel Australian Journal of Parapsychology; [99] a European Journal of Parapsychology. [100]

Mezi organizace, které podporují kritické zkoumání parapsychologie a parapsychologického výzkumu, patří: Výbor pro skeptický dotaz; [101] Vzdělávací nadace Jamese Randiho , vytvořená iluzionistou Jamesem Randi ; [102] Výbor Americké společnosti iluzionistů; [103] Společnost profesionálních iluzionistů. [104]

roku 2003 vychází časopis Neuroquantology

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Cordon, Luis A. Populární psychologie: encyklopedie. - Westport, Conn: Greenwood Press , 2005. - S. 182. - ISBN 0-313-32457-3 . . — „Základním problémem je, že velká část vědecké komunity, včetně většiny výzkumných psychologů, považuje parapsychologii za pseudovědu, a to z velké části kvůli její neschopnosti postoupit za nulové výsledky tak, jak to věda obvykle dělá. Obvykle, když experimentální důkaz opakovaně nepodpoří hypotézu, je tato hypotéza opuštěna. V rámci parapsychologie však více než století experimentů nedokázalo ani přesvědčivě prokázat pouhou existenci paranormálního jevu, přesto parapsychologové nadále sledují tento nepolapitelný cíl.“
  2. ↑ 1 2 * Bunge, Mario. Víra a nedůvěra skeptiků   // Nové myšlenky v psychologii : deník. - 1991. - Sv. 9 , č. 2 . - S. 131-149 . - doi : 10.1016/0732-118X(91)90017-G .
  3. ↑ Alcock, James E.; Jahn RG Dejte šanci nulové hypotéze  // Journal of Consciousness Studies. - 2003. - T. 10 , č. 6-7 . - S. 29-50 . Archivováno z originálu 10. srpna 2007.
  4. ↑ 1 2 3 Parapsychological Association FAQ (odkaz není k dispozici) . // Parapsychologická asociace (1995). Získáno 2. července 2007. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011. 
  5. ↑
    • Schmidt, Helmut. Testy jasnovidectví se strojem'  //  Journal of Parapsychology. - 1969. - Sv. 33 .
    • Schmidt, Helmut. PK experimenty se zvířaty jako subjekty  //  Journal of Parapsychology. - 1970. - Sv. 34 .
    • PK testy s vysokorychlostním generátorem náhodných čísel. — Sv. 37.
  6. ↑ 1 2 http://www.parapsych.org/faq_file3.html#20 Archivováno 4. prosince 2008 na Wayback Machine FAQ Parapsychological Association
  7. ↑ 1 2 Cardena, Etzel. Odrůdy anomálních zkušeností: Zkoumání vědeckých důkazů Nedávno na výročním sjezdu a konferenci PA členové AP znovu uznali „zapomenuté průkopníky parapsychologie“, čímž znovu prozkoumali a přijali role dalších přispěvatelů parapsychologie, které byly v průběhu let přehlíženy, které se týkají dneška  (anglicky) . - Americká psychologická asociace (APA), 2004. - ISBN 1557986258 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Melton, JG Parapsychology. In Encyclopedia of Occultism & Parapsychology  (anglicky) . — Thomson Gale, 1996. - ISBN 978-0810394872 .
  9. ↑ Bém, DJ; Honorton, C. Existuje psi? Replikovatelné důkazy o anomálním procesu přenosu informací  //  Psychological Bulletin : deník. - 1994. - Sv. 115 . - str. 4-18 . - doi : 10.1037/0033-2909.115.1.4 .
  10. ↑ Thouless, RH, & Wiesner, BP (1946). O povaze jevů psi. Journal of Parapsychology , 10 , 107-119.
  11. ↑ Rýn, JB (1946). Jsou jevy psi paranormální nebo normální? [Redakční]. Journal of Parapsychology , 10 , 149-153.
  12. ↑ Dubrov, A.P.; Puškin, V.N. Parapsychologie a moderní přírodní věda . - 1990. - S. 280. - ISBN 5-85300-001-2 .
  13. ↑ Parapsychology FAQ Page 1 (downlink) . Získáno 25. září 2008. Archivováno z originálu 26. června 2007. 
  14. ↑ Historie parapsychologie - Obecná psychologie - Psychologie . Získáno 16. listopadu 2008. Archivováno z originálu dne 22. června 2015.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Berger, Arthur S.; Berger, Joyce. The Encyclopedia of Parapsychology and Psychical Research  (anglicky) . - Paragon House Publishers, 1991. - ISBN 1557780439 .
  16. ↑ Beloff, John. Příručka parapsychologie. - Van Nostrand Reinhold , 1977. - ISBN 0442295766 .
  17. ↑ Wooffitt, Robin. The Language of Mediums and Psychics: The Social Organization of Everyday Miracles  (anglicky) . — Ashgate, 2006. - ISBN 075464202X .
  18. ↑ JB Rýn (1934). Mimosmyslové vnímání. (4. vyd.) Branden Publishing Company 1997. ISBN 0-8283-1464-0
  19. ↑ Christopher, Milbourne. (1970) ESP, Seers & Psychics. Thomas Y. Crowell Co.
  20. ↑ Rýn, JB (1966). Úvodní slovo. V Pratt, JG, Rhine, JB, Smith, BM, Stuart, C.E., & Greenwood, JA (eds.). Mimosmyslové vnímání po šedesáti letech, 2. vyd. Boston, USA: Humphries.
  21. ↑ Historie Rýnského výzkumného centra (odkaz není k dispozici) . Rýnské výzkumné centrum. Získáno 29. června 2007. Archivováno z originálu 29. května 2007. 
  22. ↑ Historie Parapsychologické asociace (odkaz není k dispozici) . Parapsychologická asociace . Získáno 29. června 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  23. ↑ Melton, J. G. Parapsychologická asociace. In Encyclopedia of Occultism & Parapsychology  (anglicky) . — Thomson Gale, 1996. - ISBN 978-0810394872 .
  24. ↑ Wheeler, John Archibald (8. ledna 1979), Drive the Pseudos Out of the Workshop of Science , The New York Review of Books , 17. května 1980 
  25. ↑ 12 Wheeler , John Archibald . Geony, černé díry a kvantová pěna: Život ve  fyzice . - W. W. Norton , 1998. - ISBN 0-39304-642-7 .
  26. ↑ Irwin, Harvey J. Úvod do parapsychologie, čtvrté vydání  . - McFarland & Company , 2007. - ISBN 0786418338 .
  27. ↑ 1 2 3 4 5 (Odling-Smee 2007)
  28. ↑ PRINCETONOVA HRUŠKOVÁ LABORATOŘ UZAVŘENA - 10. února 2007
  29. ↑ Cardena, Etzel. Variety anomální zkušenosti: Zkoumání vědeckých  důkazů . - Americká psychologická asociace (APA), 2004. - ISBN 1557986258 .
  30. ↑ http://www.para-psychology.ru/parapsychology.htm Archivováno 3. února 2011 na Wayback Machine Parapsychology v Rusku. (Hlavní historické milníky)
  31. ↑ Děkan I. Radin. Vědomý vesmír: Vědecká pravda o psychických jevech  (anglicky) . — HarperOne, 1997. - ISBN 0-06-251502-0 .
  32. ↑ Bouře, Tressoldi, Di Risio.  Metaanalýza studií volné odezvy, 1992–2008 : Posouzení modelu redukce hluku v parapsychologii  // Psychological Bulletin : deník. - 2010. - Červenec ( roč. 138 , č. 4 ). - str. 471-485 . - doi : 10.1037/a0019457 . — PMID 20565164 . Archivováno z originálu 24. ledna 2011.
  33. ↑ Zvyšování lidské výkonnosti: Problémy, teorie a techniky  / Druckman, Daniel; Swets, John A. - National Academy Press, 1988. - str  . 176 .
  34. ↑ Dossey, Larry. Znovuobjevení medicíny . - HarperCollins , 1999. - S.  105 . — ISBN 0-06-251622-1 .
  35. ↑ Carey, Benedict . Princetonská laboratoř o ESP plánuje zavřít své dveře , New York Times (6. února 2007). Archivováno z originálu 7. března 2008. Staženo 3. srpna 2007.
  36. ↑ Časopis Time , 11. prosince 1995, s. 45, The Vision Thing archivováno 13. srpna 2013 na Wayback Machine od Douglase Wallera, Washington
  37. ↑ 1 2 Dunne, Brenda J.; Jahn, Robert G. O kvantové mechanice vědomí s aplikací na anomální jevy   // Základy fyziky : deník. - 1985. - Sv. 16 , č. 8 . - str. 721-772 . - doi : 10.1007/BF00735378 . - .  (nedostupný odkaz)
  38. ↑ Bösch H., Steinkamp F., Boller E. Zkoumání psychokineze: interakce lidského záměru s generátory náhodných čísel – metaanalýza  //  Psychological Bulletin : deník. - 2006. - Sv. 132 , č.p. 4 . - str. 497-523 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.4.497 . — PMID 16822162 .
  39. ↑ Radin, D.; Nelson, R.; Dobyns, Y.; Houtkooper, J. Přezkoumání psychokineze: komentář k Böschovi, Steinkampovi a Bollerovi   // Psychological Bulletin : deník. - 2006. - Sv. 132 , č.p. 4 . - str. 529-532 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.4.529 . — PMID 16822164 .
  40. ↑ 1 2 3 Schmidt, S.; Schneider, R.; Utts, J.; Walach, H. Vzdálená záměrnost a pocit zírání: dvě metaanalýzy  (anglicky)  // British journal of psychology (Londýn, Anglie: 1953) : journal. - 2004. - Sv. 95 , č. Pt 2 . - str. 235-247 . - doi : 10.1348/000712604773952449 . — PMID 15142304 .
  41. ↑ Pim van Lommel. Consciousness Beyond Life: Věda o zážitku blízké smrti  (anglicky) . — HarperOne, 2010. - S.  28 . — ISBN 978-0-06-177725-7 .
  42. ↑ Evelyn Elsaesser Valarino. Na druhé straně života: Zkoumání fenoménu zážitku blízké smrti  (anglicky) . - Perseus Publishing , 1997. - S.  203 . - ISBN 0-7382-0625-3 .
  43. ↑ 1 2 Mauro, James Jasná světla, velká záhada . Psychologie dnes (1992). Datum přístupu: 31. července 2007. Archivováno z originálu 3. listopadu 2012.
  44. ↑ Zážitek blízko smrti: čtenář Archivováno 10. května 2015 na Wayback Machine Routledge, str. 26.
  45. ↑ Profesor Ian Stevenson archivován 31. března 2007 na Wayback Machine // The Daily Telegraph , 12. února 2007.
  46. ↑ 1 2 Stevenson I. (1997). Reinkarnace a biologie: Příspěvek k etiologii mateřských znamének a vrozených vad
  47. ↑ Stevenson I. (1993). Mateřská znaménka a vrozené vady odpovídající ranám na zemřelých osobách. Journal of Scientific Exploration, 7:403-410. „Vysoký podíl (88 %) shody mezi ranami a mateřskými znaménky v případech, pro které jsme získali posmrtné zprávy (nebo jiné potvrzující dokumenty), zvyšuje důvěru ve správnost vzpomínek informátorů na rány na zemřelé osobě v těchto početnějších případech. pro které jsme nemohli získat žádný lékařský doklad“.
  48. ↑ Ian Stevenson. "Vysvětlující hodnota myšlenky reinkarnace", Journal of Nervous and Mental Disease , 164: 305-326, 1977.
  49. ↑ Shrodere, Tome. Ian Stevenson; Snaha zdokumentovat vzpomínky na minulé životy u dětí Archivováno 7. března 2018 na Wayback Machine , The Washington Post , 11. února 2007.
  50. ↑ Ian Stevenson umírá ve věku 88 let; Studied Claims of Past Lives Archived 16. října 2017 na Wayback Machine , The New York Times , 18. února 2007.
  51. ↑ „Strašidelný průzkum“ má velký ohlas Archivováno 24. listopadu 2006 na Wayback Machine , ABC Science Online, 17. listopadu 2006
  52. ↑ Musella, D.P. (2005). Gallupův průzkum ukazuje, že víra Američanů v paranormální jevy přetrvává. Skeptický tazatel, 29(5), 5.
  53. ↑ 1 2 Zorab G., Bibliografie parapsychologie
  54. ↑ Science Framework for California Public  Schools . — California State Board of Education, 1990.
  55. ↑ * Wheeler, JA Point of View: Drive the Pseudos Out...  // Skeptical Inquirer  : magazine  . - 1979. - Sv. 3 . - str. 12-13 .
  56. ↑ Kurtz, P. Je parapsychologie věda?  (anglicky)  // Skeptical Inquirer  : magazine. - 1978. - Sv. 3 . - str. 14-32 .
  57. ↑ http://www.parapsych.org/faq_file1.html Archivováno 26. června 2007 na Wayback Machine FAQ Parapsychological Association
  58. ↑ http://anleontiev.smysl.ru/b_ocherk.htm Archivováno 10. ledna 2007 na Wayback Machine anleontiev.smysl.ru/b_ocherk.htm
  59. ↑ Gracely, Ph.D., Ed J. Proč mimořádné nároky vyžadují mimořádný důkaz (odkaz není k dispozici) . PhACT (1998). Získáno 31. července 2007. Archivováno z originálu dne 6. listopadu 2012. 
  60. ↑ Moulton ST, Kosslyn SM Použití neuroimagingu k vyřešení debaty o psi  //  Journal of Cognitive Neuroscience : deník. - 2008. - Leden ( roč. 20 , č. 1 ). - S. 182-192 . - doi : 10.1162/jocn.2008.20.1.182 . — PMID 18095790 .
  61. ↑ Myers, David G; Blackmore, Susan. Testování ESP . Hope College . Získáno 31. července 2007. Archivováno z originálu dne 5. října 2008.
  62. ↑ 1 2 Druckman, D. and Swets, JA ed. Zvyšování lidské výkonnosti: Problémy, teorie a techniky  (anglicky) . - National Academy Press, Washington, DC, 1988. - S. 22. - ISBN 0-309-07465-7 .
  63. ↑ Psychologie dítěte, IL a anomální pozorování: Otázka ESP ve snech  // Americký psycholog  : časopis  . - 1985. - Sv. 40 , č. 11 . - S. 1219-1230 . - doi : 10.1037/0003-066X.40.11.1219 .
  64. ↑ Palmer, J. Na obranu parapsychologie: Odpověď Jamesi E. Alcockovi  //  Zetetic Scholar : journal. - 1983. - Sv. 11 . - str. 39-70 .
  65. ↑ Palmer, J. Odpověď Dr. Alcock // Zetetic Scholar. - 1983. - T. 11 . - S. 91-103 .
  66. ↑ Schmidt, Helmut; Thalbourne, MA Esej-recenze Parapsychologie Jamese E. Alcocka: Věda nebo magie? Psychologická perspektiva // Journal of the Society for Psychical Research. - 1985. - T. 53 . - S. 169-179 .
  67. ↑ Alcock, J.E. Parapsychologie, věda nebo magie?. — Pergamon Press, 1981. - ISBN 0-08-025772-0 .
  68. ↑ Alcock, JE Věda, pseudověda a anomálie  //  Behavioral and Brain Sciences : deník. - 1998. - Sv. 21 , č. 02 . - doi : 10.1017/S0140525X98231189 .
  69. ↑ Layton, David. Studium přírodovědného vzdělávání. — University of Leeds, Centrum pro studium přírodovědného vzdělávání, 1974.
  70. ↑ 12 Sagan , Carl. The Demon-Haunted World , Random House, 1997, str. 302.
  71. ↑ Zpráva komise pro boj proti pseudovědě a falšování vědeckého výzkumu při prezidiu Ruské akademie věd ze dne 16. března 1999
  72. ↑ L. N. Medveděv "O fenoménu pseudovědy" - Sibiřský skeptický pozorovatel paranormality (nepřístupný odkaz) . Získáno 23. dubna 2009. Archivováno z originálu 24. února 2009. 
  73. ↑ Lotyšský výbor pro boj s totalitními sektami: Proč astrologie není věda
  74. ↑ Informace o výzvě . Získáno 25. listopadu 2009. Archivováno z originálu 2. dubna 2013.
  75. ↑ Yu Rudenko Fenomén Jurije Gorného. Věda a život , 2004, č. 2, 3 s. 116
  76. ↑ Joseph C. Pitt, Marcello Pera Racionální změny ve vědě: eseje o vědeckém uvažování 1987, s. 83-99
  77. ↑ David Ray Griffin Náboženství a vědecký naturalismus: Překonávání konfliktů 2000, str. 196
  78. ↑ John Beloff Parapsychology: Stručná historie 1997, str. 158
  79. ↑ D. Scott Rogo Parapsychologie: století zkoumání 1975, str. 291
  80. ↑ K. Ramakrishna Rao, V. Gowri Rammohan New Frontiers of Human Science 2002, str. 91
  81. ↑ James E. Alcock, Jean Burns, Anthony Freeman Psi Wars: Getting to Grips with the Paranormal 2003, str. 25
  82. ↑ Terence Hines Pseudoscience and the paranormal 2003, str. 146

    Mnoho teorií bylo navrženo parapsychology, aby vysvětlili, jak psi probíhá. Skeptikům se takové budování teorie zdá předčasné, protože jevy, které mají být teoriemi vysvětleny, musí být ještě přesvědčivě demonstrovány.
  83. ↑ The Skeptical Inquirer: Volume 21 Committee for the Scientific Investigation of the Claims of the Paranormal, 1997, s. 54-
  84. ↑ Charles Tart Konec materialismu: Jak Evidence of the Paranormal spojuje vědu a ducha 2009 ISBN 1-57224-645-6
  85. ↑ Rao, KR (1977). O povaze psi. Journal of Parapsychology, 41, 294-351.
  86. ↑ Flew, A. (1989). Problém dokazování nepravděpodobného a nemožného. In G. K. Zollschan, J. F. Schumaker & G. F. Walsh (Eds.), Exploring the paranormal (s. 313-327). Dorset, Anglie: Prism Press.
  87. ↑ Koestler Parapsychology Unit . University of Edinburgh. Získáno 10. dubna 2008. Archivováno z originálu 21. srpna 2011.
  88. ↑ Parapsychology Research Group (nepřístupný odkaz) . Liverpool Hope University. Získáno 18. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011. 
  89. ↑ Studium parapsychologie (nepřístupný odkaz) . Liverpool Hope University. Získáno 18. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011. 
  90. ↑ The SOPHIA Project (downlink) . University of Arizona. Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 9. května 2008. 
  91. ↑ Vědomí a transpersonální psychologie . Výzkumná jednotka Liverpool John Moores University (17. září 2007). Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 22. března 2007.
  92. ↑ Centrum pro studium anomálních psychologických procesů (nepřístupný odkaz - historie ) . University of Northampton. Staženo: 14. listopadu 2007.   (nepřístupný odkaz)
  93. ↑ Výzkumná jednotka anomalistické psychologie (nepřístupný odkaz) . Goldsmiths, University of London. Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  94. ↑ Parapsychologická asociace . parapsych.org . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011.
  95. ↑ Společnost pro psychologický výzkum (odkaz není k dispozici) . spr.ac.uk. _ Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  96. ↑ Americká společnost pro psychický výzkum (odkaz není k dispozici) . aspr.com . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  97. ↑ Výzkumné centrum Rýna a Institut pro parapsychologii (nepřístupný odkaz) . Rhine.org. Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  98. ↑ Parapsychology Foundation (nepřístupný odkaz) . parapsychology.org . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  99. ↑ Australský institut parapsychologického výzkumu (nepřístupný odkaz) . aiprinc.org . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  100. ↑ Stevens, Paul; Ian Baker (eds.). European Journal of Parapsychology (odkaz není k dispozici) . Bournemouth University, BH12 5BB, UK: Poole House ISSN 0168-7263 . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. 
  101. ↑ Výbor pro skeptické vyšetřování . csicop.org . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 21. srpna 2011.
  102. ↑ Vzdělávací nadace Jamese Randiho . randi.org . Získáno 14. listopadu 2007. Archivováno z originálu 2. února 2012.
  103. ↑ O okultním vyšetřovacím výboru Společnosti amerických kouzelníků . www.tophatprod.com. Získáno 18. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011.
  104. ↑ Společnost amerických kouzelníků (odkaz není k dispozici) . www.magicsam.com Získáno 18. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011.  

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie