Meade, Margaret
Margaret Meadová ( eng. Margaret Meadová ; 16. prosince 1901 , Filadelfie - 15. listopadu 1978 , New York ) - americká antropoložka , představitelka etnopsychologické školy. Celosvětovou slávu si vydobyl výzkumem socializace dětí a dospívajících v Polynésii .
Zakladatel Institutu pro srovnávací kulturní studia, člen Národní akademie věd USA (1975) [5] .
Životopis
Narodil se kvakerské rodině ve Philadelphii , její otec je profesorem na Wharton School of Business na University of Pennsylvania , její matka je socioložka, která pracovala s italskými přistěhovalci. Margaret rok studovala na De Poe University v Indianě, získala bakalářský titul na Columbia University (1923); v roce 1924 tam obhájila diplomovou práci. Její vědecké názory byly velmi ovlivněny Ruth Benedict a Franz Boas . V roce 1925 odjela na terénní výzkum do Polynésie , Samoa , kde shromáždila kolosální materiál o socializaci dětí a dospívajících.
Po návratu z Polynésie v roce 1926 začala pracovat jako kurátorka v Americkém muzeu přírodní historie v New Yorku . V roce 1929 obhájila disertační práci na Kolumbijské univerzitě a získala titul doktora filozofie (Ph.D.) .
Během 60. a 70. let se Meade často objevovala v americké televizi na obranu sexuální svobody, legalizace marihuany a „volného manželství“, což z ní udělalo oblíbenou postavu mezi studenty během mládežnických nepokojů nové levice [6] .
Vědecké zájmy
Studovala vztah mezi různými věkovými skupinami v tradičních ( Papuánci , Samojci aj.) a moderních společnostech ( generační propast ), dětskou psychologii z pohledu tzv. etnopsychologická škola .
V Growing up in Samoa (1928) došla k závěru, že neexistuje žádný generační konflikt a žádné potíže v socializaci adolescentů v tradiční společnosti. Kniha měla obrovský úspěch i mimo vědeckou komunitu; Za jejího života byla Mead opakovaně dotiskována (celkový náklad přesáhl 2 miliony výtisků).
Výzkumný poradce Margaret Mead, profesor Kolumbijské univerzity Franz Boas, ji pověřil výzkumem kultury mládeže samojského lidu. Hlavním cílem této devítiměsíční práce na tichomořských ostrovech, která začala v roce 1926, bylo bojovat proti myšlence, že nepokoje mládeže[ objasnit ] jsou biologicky nezbytné a tudíž všude pravidelné. Boas byl toho názoru, že nepokoje mezi západní mládeží byly kulturní povahy, a připisoval to tabu o sexualitě mezi mladými lidmi mimo manželství. Studie spočívala v tom, že Margaret vyzpovídala 68 dívek a zjistila, že pro ně neexistují žádné zákazy „náhodné lásky pod palmami“, jak to formulovala sama Meadová. To byl hlavní argument ve prospěch skutečnosti, že nepokoje byly v samojské společnosti neznámé [6] .
Mead také identifikoval tři hlavní typy kulturní výměny znalostí mezi starší a mladší generací: [7]
- Postfigurativní - přenos znalostí z dospělých na děti;
- Kofigurativní - získávání znalostí dětmi i dospělými především od svých vrstevníků;
- Prefigurativní - přenos znalostí z dětí na dospělé.
Kritika výzkumu samojské sexuální kultury
V roce 1983 (5 let po smrti M. Meada) vydal novozélandský antropolog Direk Freeman knihu „Margaret Mead and Samoa: the construction and debunking of anthropological myth“ (Freeman, 1983), ve které tvrdil, že Mead's dílo neodráží skutečný obraz polynéské společnosti. Meadův blažený obraz života na Samoa, nakreslený během pouhých několika měsíců, odráží společnost, v níž jsou údajně ztraceny všechny rodinné vazby, společnost, která nezná rodičovskou autoritu, pokrytecky ohledně panenství nevěsty. Sexuální násilí, pokud existovalo, bylo údajně neznámé před zavedením morálních tabu bílé civilizace (Mead, 1973). Freeman zasvětil polovinu svého života studiu samojské kultury a na rozdíl od Meada zjistil, že u Samoanů dominují silné rodinné vazby, rodičovská autorita a že přísně dodržují kult panenství. Freeman pečlivě prozkoumal statistiky znásilnění a poznamenal, že Meadová pravděpodobně nečetla samojské noviny, jako jsou The Times , které pravidelně informovaly o případech znásilnění během jejího pobytu tam v letech 1925-1926. [osm]
Freemanova kniha zase vyvolala kontroverze: později, v roce 1983, zvláštní zasedání Meadových příznivců z Americké antropologické asociace (na které Freeman nebyl pozván) ji uznalo za „špatně napsanou, nevědeckou, nezodpovědnou a zavádějící“ [9].
V roce 1999 vydal Freeman další knihu, The Fateful Hoax of Margaret Mead: A Historical Analysis of Her Samoan Studies, včetně dříve nedostupného materiálu. John Shaw ve svém nekrologu v The New York Times uvedl, že jeho teze, i když byla pro mnohé rozrušená, byla v době jeho smrti obecně přijímána . Nedávná práce však jeho kritiku zpochybnila. [10] :47–71 Freeman je často kritizován za to, že pravidelně zkresluje Meadův výzkum a názory. [10] [11] V hodnocení debaty v roce 2009 dospěl antropolog Paul Shenkman k závěru, že: „Nyní existuje mnoho kritik Freemanovy práce z různých úhlů pohledu, které vrhají Mead, Samou a antropologii do zcela jiného světla než ve Freemanově Skutečně, velký význam, který Freeman přikládal své kritice, se mnohým z jeho kritiků zdá být „mnoho povyku pro nic.“ [10]
Někteří antropologové, kteří studovali samojskou kulturu, argumentovali ve prospěch Freemanových zjištění a odporovali Meadovým, zatímco jiní tvrdili, že Freemanova práce nepřevažuje nad Meadovou, protože samojská kultura byla změněna integrací křesťanství v desetiletích mezi Meadovými a Freemanovými terénními obdobími. [12] Zatímco se Meadová snažila skrýt identitu všech svých testovacích subjektů kvůli soukromí, Freeman byl schopen najít a vyslechnout jednoho z jejích původních členů a Freeman oznámil, že jeho známý Samoan se přiznal, že Mead úmyslně uvedl v omyl. Řekla, že se ona a její přátelé bavili s Mead a vyprávěli jí příběhy. [13]
Obecně platí, že antropologové odmítli názor, že Meadovy závěry byly založeny na platnosti jediného rozhovoru s jednou osobou, místo toho zjistili, že Meadová své závěry založila na součtu svých pozorování a rozhovorů během svého působení na Samoe, a že status jediného rozhovoru její práci nefalšoval. [10] :113 Někteří antropologové však tvrdili, že ačkoli Freemanova kritika byla nesprávná, Meadův výzkum nebyl dostatečně vědecky přísný, aby podpořil její závěry. [14]
Alice Draeger ve své knize Galileo's Middle Finger z roku 2015 tvrdí, že Freemanova obvinění byla nepodložená a zavádějící. Podrobný přehled sporu Paula Shankmana, publikovaný University of Wisconsin Press v roce 2009, podporuje tvrzení, že Meadův výzkum byl v podstatě správný, a dochází k závěru, že Freeman byl selektivní ve výběru dat a zkreslil jak Meadovu práci, tak samojskou kulturu. [10] [15] [16]
Osobní život
Navzdory několika manželstvím je Meadeho dlouholetý románek s další slavnou badatelkou Ruth Benedict široce známý, který byl přerušen až smrtí druhé jmenované v roce 1948. Vztah dvou žen potvrzuje emocionální korespondence sesbíraná v knize To Cherish the Life of the World: The Selected Letters of Margaret Mead [17] . Margaret Meadová nazvala Benedicta svým jediným milencem. V jednom ze svých dopisů píše: „Miláčku, nikdy se nedozvíš, jaký neocenitelný a nezasloužený dar jsi mi dal tím, že jsi mi dal svou lásku, z níž nikdy neodmítnu ani píď. Miluji tě, má krásko“ [18] .
Margaret Meadová byla vdaná třikrát. Její první manžel byl student teologie, další dva se stejně jako ona zabývali antropologií. Nejdelší manželství, od roku 1936 do roku 1950, bylo s antropologem Gregory Batesonem . Meade měl dceru z tohoto manželství (Meadův pediatr byl Benjamin Spock ). Ve svých pozdějších letech udržovala Meadová osobní a profesionální vztah s haitskou kulturní specialistkou Rhoda Metro ; žili ve stejném domě až do Meadovy smrti v roce 1978. Dopisy vydané se svolením Meadovy dcery potvrzují, že ženy byly v romantickém vztahu.
Rozpoznávání
Vědecké práce
- Dospívání na Samoe: psychologická studie primitivní mládeže pro západní civilizaci. NY, 1928;
- Vyrůstání na Nové Guineji: srovnávací studie primitivního vzdělávání. NY, 1930;
- Sex a temperament ve třech primitivních společnostech. NY, 1935;
- Muž a žena: studie pohlaví v měnícím se světě. NY, 1949;
- Kontinuity v kulturní evoluci. NY, 1964;
- Kultura a angažovanost: studie generační propasti. NY, 1970
Vydání v ruštině
- Kultura a svět dětství / Comp. a předmluva. I. S. Kona . — M.: Nauka , 1988.
- Muž a žena: Studie sexu v měnícím se světě. M., 2004.
Poznámky
- ↑ 1 2 Margaret Mead // Encyklopedie Brockhaus (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Margaret Mead // Gran Enciclopèdia Catalana (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
- ↑ 1 2 Margaret Meadová // GeneaStar
- ↑ https://www.notablebiographies.com/Ma-Mo/Mead-Margaret.html
- ↑ Margaret Mead archivována 14. února 2019 na Wayback Machine
- ↑ 1 2 [1] Archivováno 12. července 2017 na Wayback Machine (str. 457)
- ↑ Shilo, 2003 .
- ↑ [2] Archivováno 12. července 2017 na Wayback Machine (str. 459)
- ↑ 12 Shaw , John . Derek Freeman, který vyzval Margaret Mead na Samoe, zemřel ve věku 84 let , The New York Times (5. srpna 2001). Archivováno z originálu 1. března 2009. Staženo 27. ledna 2021.
- ↑ 1 2 3 4 5 Paul Shankman [ The Trashing of Margaret Mead: Anatomy of anthropological Controversy, ] University of Wisconsin Press , 2009 esp.
- ↑ Viz Appell 1984, Brady 1991, Feinberg 1988, Leacock 1988, Levy 1984, Marshall 1993, Nardi 1984, Patience a Smith 1986, Paxman 1988, Scheper-Hughes, Young 9, Shankman 9908, Shankman 908 18
- ↑ Margaret Meadová a Samoa . (1987). Čas od začátku zdroje: 26:125. „Antropologové Richard Goodman a Tim Omera hovoří o své práci na Samoe a o tom, jak podporuje Freemanovy nálezy“ Archivováno 30. ledna 2021 na Wayback Machine
- ↑ Margaret Meadová a Samoa . (1987). Čas od začátku zdroje: 41:20. "My děvčata jsme se navzájem štípali a říkali jsme jí, že jsme byli s klukama venku." Jen jsme si dělali srandu, ale ona to vzala vážně. Jak víte, samojské dívky jsou úžasné lhářky a rády si z lidí dělají legraci, ale Margaret si myslela, že je to všechno pravda. Archivováno 30. ledna 2021 na Wayback Machine
- ↑ Orans, Martin 1996. Ani to není špatné: Margaret Meadová, Derek Freeman a Samoané.
- ↑ Robert A. Levine (28. května 2010). „Snížení kontroverze na velikost“. věda . 328 (5982): 1108. doi : 10.1126 /science.1189202 .
- ↑ Trashing of Margaret Mead . Savage Minds (13. října 2010). Získáno 4. srpna 2017. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2017. (neurčitý)
- ↑ Margaret Caffrey, Patricia Francis. Ochraňovat život světa: Vybrané dopisy Margaret Meadové . — 1. vydání. - Základní knihy, 2006-07-04. — 472 s. — ISBN 9780465008155 .
- ↑ Milostné dopisy legendární antropoložky Margaret Mead své spřízněné duši Ruth Benedict - Brain Pickings . Datum přístupu: 4. února 2016. Archivováno z originálu 10. února 2016. (neurčitý)
Literatura
v Rusku
- Mead, Margaret / Belikov V. I. // Meotská archeologická kultura - Mongolsko-tatarská invaze [Elektronický zdroj]. - 2012. - S. 226. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 20). - ISBN 978-5-85270-354-5 .
- Hellman H. Kapitola 10. Freeman vs. Mead: Příroda vs. Nurture // Velké kontroverze ve vědě. Deset nejnapínavějších sporů = velké spory ve vědě: deset nejživějších sporů všech dob. - M . : "Dialektika" , 2007. - S. 320. - ISBN 0-471-35066-4 .
- Shilo N. Yu Mid (Mead) Margaret // Sociologie: Encyklopedie / Comp. A. A. Gritsanov , V. L. Abushenko , G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko - Mn. : Interpressservice; Dům knihy, 2003.
v jiných jazycích
- Acciaioli, Gregory, ed. (1983). „Fakta a kontext v etnografii: Kontroverze Samoa (zvláštní vydání)“ . Antropologie Canberry . 6 (1): 1-97. ISSN 0314-9099 .
- Appell, George (1984). “Freemanovo vyvrácení Meadova dospívání na Samoe : Důsledky pro antropologické bádání” . Východní antropologie . 37 : 183-214.
- Bateson MC (1984) With a Daughter's Eye: A Memoir of Margaret Mead and Gregory Bateson , New York: William Morrow. ISBN 978-0-688-03962-2
- Brady, I. (1991). " Čtenář Samoa : Poslední slovo nebo Ztracený horizont?" (PDF) . Současná antropologie. 32 (4): 263-282. DOI : 10.1086/203989 . JSTOR 2743829 . S2CID 146338555 .
- Browman-Kruhm MM Mead: biografie. 2. vyd. Amherst, 2011.
- To Charish the Life of the World: Selected Letters of Margaret Mead . / Margaret M. Caffey, Patricia A. Francis, eds. New York: Basic Books, 2006
- Cassidy R. M. Mead: hlas století. NY, 1984
- Samoa Reader: Antropologové berou inventuru / Hiram Catonvyd. University Press of America, 1990. ISBN 978-0-8191-7720-9
- Feinberg, Richard (1988). „Margaret Meadová a Samoa: Dospívání ve skutečnosti a fikci“ . Americký antropolog . 90 (3): 656-663. DOI : 10.1525/aa.1988.90.3.02a00080 .
- Konfrontace s dědictvím Margaret Mead: Stipendium, impérium a jižní Pacifik . / Foerstel, Leonora a Angela Gilliam, ed. Philadelphia: Temple University Press, 1992.
- Freeman D. (1983) Margaret Meadová a Samoa , Cambridge, MA: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-54830-5
- Freeman, D. (1999) The Fateful Hoaxing of Margaret Mead: Historical Analysis of Her Samoan Research [3] , Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-3693-0
- Goldfrank, Esther Schiff (1983). „Další pohled. Margaret a já“. Etnohistorie . 30 (1): 1-14. DOI : 10.2307/481499 . JSTOR 481499 .
- Holmes, L. D. (1987). Quest for the Real Samoa: the Mead/Freeman Controversy and Beyond . South Hadley, MA: Bergin a Garvey.
- Howard JMMedovina: život. NY, 1984;
- Keeley, L. (1996). Válka před civilizací: mýtus o mírumilovném divochovi ( Oxford University Press ). ISBN 978-0-19-511912-1
- Lapsley, H. (1999). Margaret Meadová a Ruth Benedictová: Příbuzenství žen . University of Massachusetts Press. ISBN 978-1-55849-181-6
- Leacock, E. (1988). "Antropologové hledající kulturu: Margaret Meadová, Derek Freeman a všichni ostatní." Ústřední otázky antropologie . 8 (1): 3-20. DOI : 10.1525/cia.1988.8.1.3 .
- Levy, R. (1984). „Mead, Freeman a Samoa: Problém vidět věci takové, jaké jsou“ . Étos . 12 :85-92. DOI : 10.1525/eth.1984.12.1.02a00060 .
- Lutkehaus, NC (2008). Margaret Meadová: Tvorba americké ikony . Princeton: Princeton University Press . ISBN 978-0-691-00941-4
- Mageo, Jeannette (1988). “ Malosi : Psychologické zkoumání Meadovy a Freemanovy práce a samojské agrese” . Pacifická studia . 11 (2): 25-65.
- Mandler, Peter (2013). Návrat od domorodců: Jak Margaret Mead vyhrála druhou světovou válku a prohrála studenou válku. New Haven, CT: Yale University Press .
- Marshall M. (1993). „Čaroděj ze země Oz se setkává se zlou čarodějnicí z východu: Freeman, Mead a etnografická autorita“ . Americký etnolog . 20 (3): 604-617. DOI : 10.1525/ae.1993.20.3.02a00080 .
- Mead M. Blackberry Winter: Moje dřívější léta . - New York: William Morrow, 1972. - ISBN 978-0-688-00051-6 .
- Mead M. 1977. Budoucnost jako rámec pro současnost . Zvukový záznam přednášky přednesené 11. července 1977.
- Metraux R. (1980). Margaret Meadová. Životopisný náčrt." Americký antropolog. 82 (2): 262-269. DOI : 10.1525/aa.1980.82.2.02a00010 . JSTOR 675870 .
- Nardi, B .; Mead, M.; Freeman, D. (1984). „Výška jejích sil: Margaret Mead's Samoa“ . Feministické studie. 10 (2): 323-337. DOI : 10.2307/3177870 . JSTOR 3177870 .
- Moore JD Visions of Culture: Úvod do antropologických teorií a teoretiků. - Rowman Altamira, 2004. - S. 105. - ISBN 978-0-7591-0411-2 .
- Trpělivost, A.; Smith J. (1987). „Derek Freeman v Samoa: Vytvoření a zrušení biobehaviorálního mýtu“ . Americký antropolog . 88 : 157-162. DOI : 10.1525/aa.1986.88.1.02a00160 .
- Paxman, David B. (1988). „Freeman, Mead a spor o polynéské společnosti osmnáctého století“ . Pacifická studia . 11 (3): 1-19.
- Pinker, Steven A. (1997). Jak funguje mysl . ISBN 978-0-393-04535-2
- Sandall, Rogere. (2001) The Culture Cult: Designer Tribalism and Other Essays . ISBN 978-0-8133-3863-7
- Scheper-Hughes, N. (1984). „Kontroverze Margaret Mead: Kultura, biologie a antropologické zkoumání“ . Lidská organizace . 43 (1): 85-93. DOI : 10.17730/humo.43.1.362253166r6173m4 . Archivováno z originálu 28. ledna 2013.
- Shankman P. (1996). „Historie samojského sexuálního chování a kontroverze Mead-Freeman.“ Americký antropolog. 98 (3): 555-567. DOI : 10.1525/aa.1996.98.3.02a00090 .
- Shankman, P. The Trashing of Margaret Mead: Anatomy of anthropological Controversy . - University of Wisconsin Press , 2009. - ISBN 978-0-299-23454-6 .
- Shore, B.. (1982) Sala'ilua: A Samoan Mystery . New York: Columbia University Press
- Strother RM Mead: kulturní antropolog. Edina, 2009;
- Stassinos, E. (1998). „Reakce na Visweswaren, ‚Rasa a kultura antropologie ‘ “. Americký antropolog. 100 (4): 981-983. DOI : 10.1525/aa.1998.100.4.981 .
- Stassinos, E. (2009). „První případ osobnosti: Autobiografický fragment Ruth Benedictové a případ biblického „Boaze “ “. Ročník dějin antropologie . 5 :28-51. DOI : 10.1353/haa.0.0063 . ISSN 1557-637X . S2CID 144198222 .
- Virginia M. E. (2003). Benedict, Ruth (1887-1948). Online vydání DISCovering US History , Detroit: Gale.
- Young, RE; S. Juan (1985). „Freemanův mýtus Margaret Mead: Ideologické panenství antropologů“ . Australský a novozélandský žurnál sociologie . 21 (1): 64-81. DOI : 10.1177/144078338502100104 . S2CID 143970272 .
Odkazy
Foto, video a zvuk |
|
---|
Tematické stránky |
|
---|
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
Genealogie a nekropole |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|
Předsedové Americké antropologické asociace |
---|
- William McGee (1902-1904)
- Frederick Putnam (1905-1906)
- Franz Boas (1907-1908)
- William Holmes (1909-1910)
- Jess Fuchs (1911-1912)
- Roland Dixon (1913-1914)
- F. W. Hodge (1915-1916)
- Alfred Kroeber (1917-1918)
- Clark Wissler (1919-1920)
- William Farabi (1921-1922)
- Walter Hof (1923-1924)
- Alesh Hrdlička (1925-1926)
- Marshall Saville (1927-1928)
- Alfred Tozzer (1929-1930)
- George McCurdy (1931)
- John Swanton (1932)
- Fay-Cooper Cole (1933-1934)
- Robert Lowy (1935)
- Herbert Spinden (1936)
- Nels Nelson (1937)
- Edward Sapir (1938)
- Diamond Jenness (1939)
- John M. Cooper (1940)
- Elsie Parsons (1941)
- Alfred Kidder (1942)
- Leslie Speer (1943)
- Robert Redfield (1944)
- Neil Judd (1945)
- Ralph Linton (1946)
- Rath Benedict (1947)
- Clyde Kluckhohn (1947)
- Harry Shapiro (1948)
- Alfred Hallowell (1949)
- Ralph Beals (1950)
- William Howells (1951)
- Wendell K. Bennett (1952)
- Fred Eggan (1953)
- John Brew (1954)
- George Murdoch (1955)
- Emil Hoří (1956)
- E. Hobel (1957)
- Harry Hoijer (1958)
- Sol Tex (1959)
- Margaret Meadová (1960)
- Gordon Willie (1961)
- Sherwood Washburn (1962)
- Morris Opler (1963)
- Leslie White (1964)
- Alexander Spoer (1965)
- John P. Gillin (1966)
- Frederica de Laguna (1967)
- Irving Rose (1968)
- Cora Du Bois (1969)
- George Foster (1970)
- Charles Wegley (1971)
- Anthony Wallace (1972)
- Joseph Casagrande (1973)
- Edward Spicer (1974)
- Ernestine Friedl (1975)
- Walter Goldschmidt (1976)
- Richard N. Adams (1977)
- Francis L. K. Hsu (1978)
- Paul Bohannan (1979)
- Konrad Arensberg (1980)
- William Startevant (1981)
- Mary Clark (1982)
- Dell Hymes (1983)
- Nancy Lurie (1984-1985)
- June Helm (1986-1987)
- Roy Rappaport (1988-1989)
- Jane Buikstra (1989-1991)
- Annette Weiner (1991-1993)
- James Peacock (1993-1995)
- Yolanda Moses (1995-1997)
- Jane Hill (1997-1999)
- Louise Lamphir (1999-2001)
- Don Brenneis (2001-2003)
- Elizabeth Brumfil (2003-2005)
- Alan Goodman (2005-2007)
- Seth Low (2007-2009)
- Virginia Dominguez (2009–2011)
- Leith Mullings (2011-2013)
- Monica Heller (2013–2015)
- Alyss Waterston (2015–2017)
- Alex Barker (2017-2019)
|