Starý pozemský kreacionismus
Kreacionismus staré Země je společný název pro řadu variant kreacionismu , které uznávají moderní vědecké odhady stáří Země (4,6 miliardy let) a vesmíru (13,7 miliardy let) v souladu s geologickými a astrofyzikálními údaji. Na rozdíl od kreacionistů Mladé Země , kteří trvají na doslovném výkladu textů Starého zákona a zejména první kapitoly Genesis o šesti dnech stvoření, příznivci starozemského kreacionismu nenacházejí nepřekonatelné rozpory mezi posvátným textem a vědeckými hodnoceními. Na rozdíl od teistického evolucionismu , kreacionismus Staré Země, stejně jako kreacionismus Mladé Země, popírá koncept biologické evoluce a tvrdí, že život na Zemi byl stvořen Bohem a existuje beze změny.
- Mezerový kreacionismus. Tento koncept, nejblíže kreacionismu Mladé Země , používá biblický text: „ Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi . Země byla beztvará a prázdná... “ ( Gn 1:1-2) jako základ pro tvrzení, že Země byla stvořena dlouho před prvním dnem stvoření a buď zůstala v „beztvaré a prázdné“ podobě. 4,6 miliardy let, o kterých hovoří vědecká data, nebo byla zničena Bohem pro nové stvoření. Teprve po této chronologické mezeře ( anglicky gap ) bylo stvoření obnoveno – Bůh dal Zemi moderní vzhled a stvořil život. Stejně jako u kreacionismu Mladé Země je šest biblických dnů stvoření považováno za šest doslovných 24hodinových dnů. Tento koncept zpopularizoval americký protestantský teolog Cyrus Scofield , autor dispenzacionalistické Scofield Commentary Bible» (1909). Ve 20. století takové názory, kromě samotného Scofielda, sdíleli a prosazovali teologové Harry Rimmer ., George Pember, Clarence Larkin , Arthur Pink , americký televizní evangelista Jimmy Swaggert .
- Postupný kreacionismus. Skupina názorů, které umožňují existenci a vývoj života v průběhu milionů let, ale tvrdí, že Bůh v klíčových okamžicích historie buď vytváří nové druhy vedle těch stávajících, nebo přímo zasahuje do přirozených procesů mutací a přirozeného výběru . , opět dává vzniknout novým druhům Tak ke stvoření dochází postupně, v průběhu milionů let. Šest dní stvoření je vnímáno metaforicky jako odpovídající geologickým epochám. Klasickým příkladem postupného kreacionismu je katastrofická teorie Georgese Cuviera , který tvrdil, že Bůh opakovaně stvořil nové druhy, aby nahradil ty zničené katastrofami. Názory na postupnou tvorbu v 19. století v té či oné podobě obhajovali William Buckland , Alcide d'Orbigny , Hugh Miller. Ve 20. století byla dirigentem myšlenek postupné tvorby Americká vědecká asociace ., jehož jeden z členů, teolog Bernard Ramm, patří do programového článku „Křesťanský pohled na vědu a Písmo“ (1954). Astrofyzik stvoření Hugh Ross v současnosti prosazuje koncept postupného stvoření., turecký publicista Adnan Oktar a další.
Viz také
Poznámky