Pieter Brueghel starší | |
Dětské hry . 1560 | |
netherl. Kinderspelen | |
Dřevo, olej . Rozměr 118×161 cm | |
Kunsthistorisches Museum , Vídeň | |
( inv. GG_1017 [1] ) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
"Dětské hry" nebo " Dětské hry " ( holandština. Kinderspelen ) - obraz holandského umělce Pietera Brueghela staršího , zobrazující více než 200 dětí hrajících různé hry. Nachází se ve vídeňském Kunsthistorisches Museum .
Obraz namaloval Brueghel v roce 1560. Dějově i kompozičně se blíží Brueghelovým dílům jako „ Přísloví “ a „ Bitva u Maslenice a půst “, které vznikly o rok dříve. Spojuje je brilantnost a mnohofigurální kompozice, touha po mimořádně podrobném, vyčerpávajícím pokrytí zvoleného tématu [2] . N. A. Gershenzon-Chegodaeva poznamenává, že všechna tři díla mají důrazně didaktický charakter; vycházejí z „tématu šílenství lidské existence v podmínkách „převráceného světa“ [3] .
Sandra Hindman poznamenává, že tradice zobrazování dětských her existovala již před Brueghelem, v 15. století: tento motiv byl často přítomen na okrajích kalendářů a knih hodin (určité hry byly spojeny s určitými měsíci) [4] . Je velmi pravděpodobné, že Brueghel takové ilustrace znal, ale rozsah jím zobrazených her je mnohem širší než u jeho předchůdců a má zřejmě trochu jinou symboliku.
Obraz znázorňuje náměstí; napravo od něj vede ulice hlouběji a vlevo je vidět fragment krajiny: několik stromů, trávník a říčka. Všude vidíme skupinky dětí pohlcených hrou. Zajímavé je, že různí autoři uvádějí různá čísla ohledně jejich počtu: někteří uvádějí, že na obrázku je „více než 230“ dětí [5] [6] , jiní, že je „více než 250“ [7] [8] . Jean-Pierre Vanden Brandin ve svém díle „Les Jeux d'enfants de Pierre Bruegel“ uvádí konkrétnější čísla: 168 chlapců a 78 dívek [9] . Rozdílná čísla jsou také ohledně počtu her zobrazených Brueghelem: 83 [6] , 86 [10] , více než 90 [11] .
Účastníky této masové scény nespojuje žádná společná akce: jsou rozděleni do izolovaných skupin, které jsou si navzájem lhostejné [12] . Je pozoruhodné, že v Brueghelových postavách je velmi málo dětinskosti: jsou zobrazovány spíše jako malí dospělí. Idealizace dětství, která se stala typickou pro zobrazování dětí v následujících staletích, se v Brueghelově době v žádném případě neprováděla: dětství bylo chápáno pouze jako fáze přípravy na dospělost a podle toho se s dětmi zacházelo [13] . Dětské tváře postrádají individuální rysy a působí primitivně a nudně [12] . Ani jedno dítě se neusměje, jejich zábava vypadá vážně, soustředěně [14] .
Vzhledem k tomu, že děti jsou vyobrazeny pro nás tak neobvyklým způsobem, je těžké říci, zda jsou na obrázku dospělí. Mnoho badatelů se domnívá, že Brueghel zobrazoval výhradně dětský svět; jiní připouštějí, že na obrázku je několik dospělých (dva podle Vanden Branden [15] , šest podle Amy Orrock [16] ).
V kompozici obrazu upoutá pozornost nezvykle vysoký horizont a posunutá perspektiva, směřující pohled diváka doprava a hluboko [2] [13] .
Je nepravděpodobné, že by Brueghelovým úkolem bylo vytvořit jakousi vizuální encyklopedii dětských her. Zdá se, že obrázek je jakousi alegorií .
Existuje předpoklad, že „Dětské hry“ se měly stát součástí cyklu, koncipovaného jako „Čtyři věky člověka“ [17] . To také vysvětlovalo nepřítomnost dospělých na obrázku. Pokud je to však tento případ, další obrazy cyklu nevznikly nebo se nedochovaly.
Je také možné, že snímek byl spolu s „holandskými příslovími“ dalším ztělesněním tématu šílenství světa. Hrající si děti v tomto případě zosobňují celé lidstvo, bez rozumu a posedlé planými zájmy [12] .
Vyjadřuje se verze, podle níž vysoký, panoramatický úhel pohledu shora dolů znamená, že celá zobrazená scéna je náš svět očima Boha, pro kterého nejsou všichni lidé nic jiného než nerozumné děti [18 ] .
Město, v jehož ulicích si hrají děti, v sobě spojuje rysy typického vlámského města 15. století a fiktivního fantastického města [19] . Pokud však vezmeme v úvahu skutečnost, že v době malby žil Brueghel v Antverpách , pak je třeba také poznamenat, že v Antverpách bylo v té době asi dvě stě škol a že město bylo významným centrem vzdělanosti a vědy. [9] [16] . Je tedy možné, že ve svém díle Brueghel reflektoval humanistické tendence a pedagogické ideje své doby a že je třeba jej vykládat nikoli v duchu křesťanského moralizování, ale naopak v duchu renesančního humanismu [16] .
Všechny hry zobrazené na obrázku skutečně existovaly v době Brueghela [12] . Francouzská badatelka Marie Segarra je rozděluje do šesti hlavních skupin: imitační hry, ve kterých děti kopírují činy a rituály dospělých; mobilní a moc; situační; hry se znějícími předměty; skatologický ; individuální (včetně kreativních) [10] . Výzkumníci poznamenají, že Bruegel překvapivě přesně zprostředkoval dynamiku a detaily každé hry [9] [20] ; jeho obraz může sloužit jako materiál pro etnografický výzkum.
Tematické stránky | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Díla Pietera Brueghela staršího | |
---|---|
Jednotlivé malby |
|
"Obrácený svět" | |
"roční období" | |
"Sedm smrtelných hříchů" |
|