Wilkins, John

John Wilkins
John Wilkins
Datum narození 14. února 1614( 1614-02-14 )
Místo narození Fosley (Northamptonshire) (?), Spojené království
Datum úmrtí 19. listopadu 1672 (58 let)( 1672-11-19 )
Místo smrti Londýn , Velká Británie
Země  Velká Británie
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl Angličtina
Významné myšlenky Univerzální jazyk
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

John Wilkins ( John Wilkins ; anglicky  John Wilkins , 14. února 1614 [1] -1672) - britský kněz a polyhistor , jeden ze zakladatelů Royal Society of London . biskup z Chesteruod roku 1668 až do své smrti.

John Wilkins je jedním z mála lidí, kteří zastávali pozice vedoucích vysokých škol na univerzitách v Oxfordu i Cambridge . V těžkých podmínkách občanské války a náboženské konfrontace v Anglii se Wilkinsovi podařilo stabilizovat situaci v Oxfordu a podílel se na vytvoření Královské společnosti v Londýně .

Je jedním ze zakladatelů přírodní teologie , slučitelné s evropskou vědou té doby [2] . Mezi Wilkinsovými spisy je nejznámější jeho „ Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language “ (1668), ve kterém mimo jiné Wilkins navrhl univerzální jazyk a desítkový systém měr, který se později stal základem metrický systém [3] .

Životopis

Raná léta

Otázka Wilkinsova rodiště zůstává kontroverzní. Podle některých zdrojů se narodil ve vesnici Canons Ashby, Northamptonshire , podle jiných - ve Fosley[1] . Johnovými rodiči byli zlatník Walter Wilkins († 1625) a Jane Dod, dcera kněze Johna Doda .. Po smrti svého manžela se Johnova matka znovu provdala a ve druhém manželství porodila jeho nevlastního bratra Waltera, později - slavný astronom a básník [4] [5] .

John Wilkins byl vzděláván v Oxfordu , kde studoval nejprve na New Inn Hall College, poté na Hertford College . Na Hertford College byl Wilkins mentorem proslulý presbyterián John Tombs., a kurz astronomie vyučoval první profesor astronomie v Saville Oxford John Bainbridge [6] . Wilkins získal bakalářský titul v roce 1631 a magisterský titul v roce 1634 [4] .

V roce 1637 se Wilkins usadil ve Fosley, panství šlechtické rodiny Knightleyů ., které on sám sloužil, stejně jako klan jeho matky (rodina Dod). Patronem rodiny Dodových byl Richard Knightley. - Bývalý člen parlamentu a šerif Northamptonshire. V únoru 1638 byl D. Wilkins vysvěcen na kněze anglikánské církve v Christově katedrále v Oxfordu [7] [8] , poté sloužil jako zpovědník Lorda Say a Seala od roku 1641 - s lordem Berkeleym. Od roku 1644 se stal kaplanem falckého kurfiřta Karla Ludwiga , žijícího v exilu v Londýně, který byl synovcem anglického krále Karla I. [4] .

V Londýně, Oxfordu a Cambridge

V Londýně byl Wilkins členem experimentálního filozofického kruhu kolem Charlese Scarborougha ., rojalistický lékař , který přijel do Londýna v létě 1646 poté, co Oxford dobyly síly parlamentářů. Tento kruh zahrnoval vědce, jako je George Ent, Samuel Foster, Francis Glisson , Jonathan Goddard , Christopher Merret, John Wallis , William Harvey a Seth Ward . Tento kruh, který dostal neoficiální název „Skupina 1645“, popsal mnohem později Wallis, který mezi účastníky zmiňuje i Theodora Haacka .. Řada členů skupiny 1645 následně vytvořila Oxfordský filozofický klub . - jeden z předchůdců Královské společnosti [9] .

Po uzavření vestfálského míru v roce 1648 se Karl Ludwig vrátil do Evropy, kde získal země svého otce, aby vládl a stal se novým, osmým voličem Falce , a Wilkins v roce 1648 převzal vedení v Oxfordu na Wedham College .pozici Wardena (jeden z vyšších funkcionářů koleje, odpovědný za řízení vědeckého výzkumu a reprezentaci koleje ve společnosti), což mělo pozitivní vliv na rozvoj koleje. Wilkinsovy politiky přispěly k vytvoření atmosféry politické a náboženské tolerance na vysoké škole a přitahovaly nadané mladé lidi, zejména Christophera Wrena [4] . I když Wilkins byl zastáncem Olivera Cromwella , royalistické děti také navštěvovaly vysokou školu. Wilkins vytvořil skupinu vědců v Oxfordu se zájmem o rozvoj experimentální vědy, která v roce 1650 získala status klubu .s vlastními pravidly. Kromě bývalých Wilkinsových spolupracovníků z londýnské „Group 1645“ (Goddard, Wallis, Ward, Wren – mladý chráněnec Scarborough) do klubu podle Thomase Sprata patřil, vědci jako Ralph Bathurst , Robert Boyle , William Petty , Lawrence Rook, Thomas Willis a Matthew Wren[10] . Postupně se do činnosti klubu zapojil Robert Hooke , který přišel z Christ Church College v roce 1653 . Hooke se stal známým Wilkinsovi jako technik (snad prostřednictvím Richarda Busbyho) a stal se nejprve asistentem Wilkinse a od roku 1658 spolupracoval s Boylem [11] .

V roce 1656 se John Wilkins oženil s Robinou Frenchovou (rozenou Cromwellovou), mladší sestrou Olivera Cromwella , který v roce 1655 ovdověl (její manžel Peter French byl kanovníkem Christ Church College v Oxfordu). Tím, že se Wilkins stal Cromwellovým zetěm, získal přístup k horní vrstvě britské společnosti. V roce 1658, krátce před svou smrtí, O. Cromwell jmenoval Wilkinse mistrem Trinity College v Cambridge [12] [13] , toto jmenování potvrdil Cromwellův syn Richard , který nastoupil po svém otci jako Lord Protector . Během svého působení se Wilkins stal přítelem a patronem Isaaca Barrowa [14] .

Po restaurování Stuarta

Po Stuartově restaurování v roce 1660 nové úřady zbavily Wilkinse jeho úřadu na Trinity College, čímž se stal prebendářem v Yorku a proboštem .v Cranfordu, v té době předměstí Londýna. V roce 1661 byl převeden na místo kazatele v Grace's Inn a v roce 1662 vikář farnosti katedrály svatého Vavřince , Gresham Street.. Během velkého požáru v Londýně v roce 1666 byla při požáru zničena Wilkinsova knihovna a vědecké přístroje [15] .

V listopadu 1660 se Wilkins spolu s podobně smýšlejícím Oxfordským filozofickým klubem stal jedním ze zakládajících členů Královské společnosti a byl zvolen jedním z jejích dvou tajemníků. Druhým tajemníkem královské společnosti byl Henry Oldenburg , kterého Wilkins potkal v Oxfordu v roce 1656 [4] [16] .

Biskup z Chesteru

V roce 1666 se Wilkins stal vikářem v Polebrooku.v Northamptonshire, v roce 1667 Prebendary of Exeter , a v roce 1668 Prebendary of St. Paul's Cathedral a Bishop of Chester . Svou poslední pozici získal vlivem vévody George Villierse  , absolventa Trinity College a člena Královské společnosti. Villiers se vyznačoval umírněnými názory na konflikt mezi presbyteriány a nezávislými a byl zastáncem mírového urovnání vnitrocírkevních rozporů, Wilkins tento přístup sdílel [17] .

Bezprostředně po svém vysvěcení na biskupa z Chesteru Wilkins vystoupil proti použití trestního práva proti nonkonformistům a pokusil se v této věci získat podporu dalších umírněných biskupů [18] . V roce 1668 došlo k jednání mezi Wilkinsem a slavným teologem Ezekiah Burtonem.se zástupci disidentů - Williamem Batesem, Richardem Baxterem a Thomasem Mentonem o řešení konfliktů v anglikánské církvi. Wilkins navrhl, aby Presbyteriáni zůstali v anglikánské církvi a odstranili z ní Nezávislé [19] .

D. Wilkins zemřel v Londýně v listopadu 1672 na urolitiázu [20] .

Příspěvek k vědě

Wilkinsovy rané spisy byly fantazijně-utopické povahy. Jeho první knihy jsou The  Discovery of a World in the Moone , 1638 a A  Discourse Concerning a New Planet , 1640, obě napsané pod jasným vlivem F. Godwina („ The Man in the Moon “, 1638), jsou věnovány úvahám. o podobnostech mezi Zemí a Měsícem , na základě čehož Wilkins navrhuje, že na Měsíci žijí živí tvorové - selenitany [21] . Třetí vydání The Discovery of the Lunar World (1640) obsahovalo kapitolu o realitě cesty lidí na Měsíc.

V roce 1641 Wilkins anonymně publikoval pojednání s názvem Merkur  , nebo tajný a rychlý posel [22 ] o kryptografii ; možná i toto dílo vzniklo pod vlivem Godwina, který v roce 1629 vydal vlastní pojednání o kryptografii Nuncius inanimatus [23] [24] .

Wilkinsovo pojednání „Kazatel“ (1646), následně několikrát přetištěné, obsahuje analýzu všech dostupných biblických komentářů a je určeno pro přípravu kázání . Spolu s obsahem věnuje Wilkins velkou pozornost také stylu kázání a poukazuje na nutnost ustoupit od stylu Cicera a využívat přímé emocionální podněty [25] [26] .

V roce 1648 vyšla Wilkinsova Mathematical Magick s věnováním jeho svěřenci, princi Karlu  Ludwigovi . Kniha měla dvě části; první část, nazvaná "Archimedes", byla věnována popisu tradičních mechanických zařízení, jako je páka , vyvážení , blok , a druhá, více beletrizovaná - "Daedalus" - složitějším zařízením a mechanickým strojům. Daedalus zejména vypráví, že anglický mnich Aylmer v 11. století pomocí mechanických křídel vyletěl ze zvonice katedrály. V dalších příkladech a diskusích o „létajících lidech“ Wilkins popisuje jakýsi „létající vůz“ – design, který velmi připomíná moderní letadlo. Wilkins odkazuje na díla jak starověkých vědců, tak svých současníků, jako jsou Guidobaldo del Monte a Marin Mersenne [27] , a zmiňuje také Godwinovu knihu „Man in the Moon“, jejíž hrdina pomocí ptáků létal na Měsíc [28 ] .

V diskurzu o kráse prozřetelnosti z roku 1649  Wilkins zastával názor, že božská prozřetelnost je mnohem hlubší, než by její současní vykladači navrhovali. Toto posílilo Wilkinsovu pověst po navrácení Stuarta [29] .

V roce 1654 se Wilkins spolu se Sethem Wardem postavili proti vlivnému duchovnímu Johnu Websterovi ., který ve svém pojednání Academiarum Examen zahájil útok proti metodám výuky v Oxfordu a Cambridge a požadoval zavedení výuky astrologie a alchymie . Ve snaze získat podporu vojenských a politických kruhů poslal Webster své pojednání generálu Johnu Lambertovi a také Burbonskému parlamentu.. V reakci na to Wilkins a Ward vydali své pojednání Vindiciae academiarum (1654), ve kterém argumentovali pro umírněnější program reformy výuky, částečně již v té době realizovaný. Wilkins a Ward argumentovali, že Webster byl mimo kontakt s nejnovějším vývojem ve výuce a byl nekonzistentní ve svých názorech, obhajoval Bacona i Fludda , jejichž metody byly neslučitelné [30] .

V lexikografických dílech Wilkins spolupracoval se slavným učencem a duchovním Williamem Lloydem .[31] .

Wilkinsovým nejslavnějším dílem je Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language , publikovaná v roce 1668 . Wilkins v tomto pojednání rozvíjí přístup k vytvoření univerzálního jazyka pro komunikaci vědců a filozofů, který by ve vědecké komunitě nahradil tehdy dominantní latinu [33] . Tento projekt je jedním z nejambicióznějších projektů pro tvorbu plánovaných jazyků . Wilkins vyvinul návrh tohoto univerzálního jazyka, včetně univerzálního psaní , slovní zásoby , gramatiky a fonetiky . Jedním z aspektů této práce byl návrh desítkové soustavy měření, která byla následně implementována v podobě metrické soustavy měr [34] . Také v této knize Wilkins navrhl používat osmičkovou číselnou soustavu místo desítkové [35] .

Skladby

Poznámky

  1. ↑ 12 Davies , 2004 .
  2. ↑ McGrath, 2001 .
  3. ↑ Rooney, 2006 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Henry .
  5. ↑ Poklad, 1998 .
  6. ↑ Feingold, Mordechai (1997), Mathematical Sciences and New Philosophies, in Tyacke, Nicholas, The History of the University of Oxford , sv. IV Oxford sedmnáctého století, str. 380 
  7. ↑ Shapiro, 1969 .
  8. ↑ Knightley, Richard (1593-1639), z Fawsley, Northants. Historie parlamentu online . Získáno 28. dubna 2015. Archivováno z originálu 10. září 2015.
  9. ↑ Tinniswood, 2001 .
  10. ↑ Purver, 1967 .
  11. ↑ Jardine, 2003 .
  12. ↑ The Master of Trinity , UK: Trinity College, Cambridge , < http://www.trin.cam.ac.uk/index.php?pageid=172 > Archivováno 19. března 2008 na Wayback Machine 
  13. ↑ Wilkins, John (WLKS639J). Databáze absolventů Cambridge. University of Cambridge  (nedostupný odkaz)
  14. ↑ Feingold, 1990 .
  15. ↑ Project Gutenberg , < http://www.gutenberg.org/files/26674/26674-h/26674-h.htm > Archivováno 27. září 2008 na Wayback Machine . 
  16. ↑ Garber & Ayers, 2003 .
  17. ↑ Keeble, 2002 .
  18. ↑ Marshall, John (1991), Locke and Latitudinarianism, in Kroll, Richard WF; Ashcraft, Richard & Zagorin, Perez, Filosofie, věda a náboženství v Anglii, 1640-1700 , str. 257  .
  19. ↑ Lamont, William M. (1979), Richard Baxter and the Millennium , str. 220 
  20. ↑ Inwood, 2005 .
  21. ↑ Bouyre Claire, "Život a vše na Lune v roce 1640? Vědy o životě a diskusích na pluralitním světě, à partir de l'œuvre od Johna Wilkinse: Objev nového světa (1640)" Bulletin d' Histoire et d'épistémologie des Sciences de la vie, 2014, 21 (1), pp. 7-37.
  22. ↑ MERCVRY: The Secret and Swift Messenger , Light of Truth , < http://www.light-of-truth.com/Secret_Messenger/secret.html > Archivováno 4. září 2009 na Wayback Machine . 
  23. ↑ Knowlson, 1968 .
  24. ↑ Francis Godwin , Encyclopædia Britannica , 1911 , < http://www.1911encyclopedia.org/Francis_Godwin > Archivováno 13. srpna 2009 na Wayback Machine 
  25. ↑ Zelená, 2000 .
  26. ↑ Enos, 1996 .
  27. ↑ Fauvel , UIUC , < http://faculty.ed.uiuc.edu/westbury/paradigm/fauvel1.html > Archivováno 13. srpna 2009 na Wayback Machine 
  28. ↑ Sborník , Newberry, str. 25 , < http://www.newberry.org/renaissance/conf-inst/2007proceedings.pdf > Archivováno 24. února 2009 na Wayback Machine 
  29. ↑ Guyatt, 2007 .
  30. ↑ Andrew Pyle (editor), Slovník britských filozofů sedmnáctého století (2000), článek o Websterovi, str. 867-870.
  31. ↑ Závěrečná zpráva Natascie , NO: UIB , < http://helmer.aksis.uib.no/batmult/Natascia-final-report.htm > Archivováno 14. října 2006 ve Wayback Machine 
  32. ↑ Drezen, 1991 , str. 92.
  33. ↑ The Analytical Language of John Wilkins , Alamut , < http://www.alamut.com/subj/artiface/language/johnWilkins.html > Archivováno 2. února 2006 na Wayback Machine 
  34. ↑ Metrický systém 'was British' , News , BBC, 13. července 2007 , < http://news.bbc.co.uk/player/nol/newsid_6890000/newsid_6898200/6898274.stm?bw&nb&mp=1wms=0 > Archivováno 12. července 2018 na Wayback Machine . 
  35. ↑ Wilkins, John. Esej ke skutečné postavě a filozofickému jazyku  (anglicky) . - Londýn, 1668. - S. 190. Archivováno 8. února 2015 ve Wayback Machine

Literatura

V ruštině

V angličtině

V esperantu

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole