Moore, George Edward

George Edward Moore
Angličtina  George Edward Moore
Datum narození 4. listopadu 1873( 1873-11-04 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 24. října 1958( 1958-10-24 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 84 let)
Místo smrti
Země
Akademický titul doktor literatury [d] [5](1913)
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl Angličtina
Škola/tradice Analytická filozofie
Směr západní filozofie
Doba Filosofie 20. století
Hlavní zájmy Etika , Filosofie jazyka , Epistemologie
Významné myšlenky Naturalistický omyl , Moorův paradox
Influenceři Gottlob Frege , Frances Bradley , McTaggart
Ovlivnil Bertrand Russell , Ludwig Wittgenstein , John Austin , John Keynes
Ocenění člen Britské akademie ( 1918 )
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

George Edward Moore [6] ( Eng.  George Edward Moore ; 4. listopadu 1873 , Londýn , Anglie , Velká Británie  – 24. října 1958 , Cambridge , Anglie , Velká Británie ) je anglický filozof, zakladatel analytické tradice ve filozofii. (spolu s Ludwigem Wittgensteinem a Bertrandem Russellem ).

Studoval a poté učil na univerzitě v Cambridge .

Hovořil s odůvodněním neorealismu („Vyvrácení idealismu“, 1903); vyvinul metodu logické analýzy .

Život

Moore se narodil v Upper Norwood, Croydon , Greater London , dne 4. listopadu 1873, jako prostřední dítě sedmi dětí Dr. Daniela Moorea a Henrietty Sturgeové. Jeho starší bratr byl Thomas Moore , který byl básník , spisovatel a rytec [7] [8] [9] .

Získal vzdělání na Dalich College [10] a v roce 1892 vstoupil na Trinity College v Cambridge , aby studoval klasiku a morální vědy. [11] V roce 1898 se stal členem Trinity a v letech 1925 až 1939 zastával katedru psychické filozofie a logiky na University of Cambridge .

Moore je dnes nejlépe známý svou obhajobou etického non-naturalismu , důrazem na zdravý rozum ve filozofické metodě a paradoxem, který nese jeho jméno. Byl obdivován a vlivný mezi jinými filozofy i skupinou Bloomsbury , ale (na rozdíl od svého kolegy Russella) je dnes mimo akademickou filozofii velkou neznámou. Mooreovy eseje jsou známé pro svůj jasný, obezřetný styl psaní a pro jeho metodický, trpělivý přístup k filozofickým problémům. On kritizoval moderní filozofii pro jeho nedostatek pokroku , který on cítil se být v příkrém rozporu s dramatickým pokrokem v přírodních vědách od renesance . Mezi Mooreova nejznámější díla patří jeho kniha "Principia Ethica" [12] a eseje: " Vyvrácení idealismu", " Obrana zdravého rozumu") a "Proof of the External World" ( angl. "A Proof of the Vnější svět").

V letech 1918-19 byl prezidentem Aristotelské společnosti . [13]

George Moore zemřel 24. října 1958; byl zpopelněn v krematoriu v Cambridge dne 28. října 1958 a jeho popel byl pohřben ve farnosti Ascension Burial Ground v Cambridge ; tam byla pohřbena jeho manželka Dorothy Ely (1892–1977). Měli dva syny: básník Nicholas Moore a skladatel Timothy Moore. [14] [15]

Filosofie

Logická analýza

V duchu neorealismu mluvil Moore o existenci pojmů nezávislých na vědomí. Pojem je chápán intuitivně a vstupuje do vztahu s myšlenkou. Úsudek je konstruován z konceptů. Pokud jde o soudy o existenci, Moore se držel názoru, podle kterého se jejich odlišnost od jiných soudů projevuje pouze v přítomnosti pojmu existence. Fakt má formu výroku, takže odkaz na fakt nemá důkazní hodnotu. Bytí světa je bytím pojmů – tak lze stručně shrnout Moorovu ontologii.

Později se jeho pohled na povahu faktu a úsudku mění. Když mluvíme proti subjektivnímu idealismu , Moore obrací okraj kritiky na slavný berkeleyovský princip „esse est percipi“ a dokazuje jeho logickou nekonzistenci (spojení „est“ je ve skutečnosti logicky neplatný), což by mělo stačit k prokázání nekonzistence všech ostatních konstrukcí. . Tato analýza přiměje Moora, aby zvážil, co je to pocit. Otázku rozdílu mezi hmotným předmětem a počitkem řešil různými způsoby (od „Vyvrácení idealismu“ po dílo „Několik soudů o vnímání“). V důsledku toho je existence hmotného světa zcela v duchu anglofonní filozofické tradice spojena se zdravým rozumem („Ochrana zdravého rozumu“), jehož význam je dán jeho univerzálností. Na rozdíl od karteziánského přístupu Moore poukazuje nikoli na individuální jistotu existence „já“, ale na obecné přesvědčení lidí o skutečné existenci jejich těl. Univerzálnost činí kritiku neudržitelnou („Důkaz vnějšího světa“). Moore zároveň uznává důslednou filozofickou analýzu zdravého rozumu jako nesplněný úkol.

Etika

V etice stál na pozicích intuicionismu . V zásadním díle " Principia Ethica " ("Základy etiky", "Principy etiky" - latinský název odráží tradici vytváření "neo-středověkých" titulů) obhajoval koncept autonomní etiky , který nelze ospravedlnit na úkor jakékoli jiné reality, včetně náboženství. Tato práce je jednou z největších věnovaných problémům metaetiky. Úvaha o etice spočívá na analýze jejího jazyka, který spojuje Moorovu etickou teorii s celým jeho systémem názorů. Rozlišuje „dobro jako takové“ a „dobré jako prostředek“. První je pojem, je nedefinovatelný a jako všechny pojmy je chápán intuitivně. Moore nazval své pokusy definovat a odvodit etiku z neetických jevů „naturalistickou chybou“. „Dobrý jako prostředek“ zahrnuje kromě chápání „dobra jako takového“ analýzu spojení mezi akcemi a výsledky, které generují. Eticky správné je totožné s nejužitečnějšími, etické předpisy naznačují, že určité akce budou prospěšné. Dokonalost činu (stejně jako jeho povinnost) je dána objemem a univerzálností dosaženého dobra. V oblasti etické axiologie Moore definuje obsah hodnoty jako určitý stav vědomí. Komunikační potěšení a estetické potěšení jsou nejvíce hodnotově nasycené. Moorův koncept etiky zůstává jedním z nejzákladnějších pro 20. století, navzdory skutečnosti, že si zachovává etiku jako nezávislou strukturovanou oblast filozofických znalostí.

Skladby

Poznámky

  1. ↑ 1 2 G. E. Moore // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 George Edward Moore // Internet Philosophy Ontology  Project
  3. ↑ 1 2 George Edward Moore // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography  (anglicky) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  5. ↑ 1 2 Internetová encyklopedie filozofie, Internetová encyklopedie filozofie  (anglicky) / J. Fieser , B. Dowden - 1995. - ISSN 2161-0002
  6. ↑ Běžný přenos příjmení v ruských textech; přesnější převod - Mor
  7. ↑ Levy, PaulMoore: G.E. Moore a Cambridge Apostles . - London: Weidenfeld and Nicolson , 1979. - S. 28-30. — ISBN 0297775766 .
  8. ↑ Eminent Old Alleynians: Academe Archived 25. října 2007. na dulwich.org.uk, přístupný 24. února 2009
  9. ↑ Baldwin, Tom George Edward Moore . Stanfordská encyklopedie filozofie . Centrum pro studium jazyka a informací (CSLI), Stanford University (26. března 2004). Staženo: 29. října 2015.
  10. ↑ Hodges, S, (1981), God's Gift: A Living History of Dulwich College , str. 87-88, (Heinemann: London)
  11. ↑ Moore, George Edward in Venn, J. & JA, Alumni Cantabrigienses , Cambridge University Press, 10 sv., 1922–1958.
  12. ↑ Moore, G.E. Principia Ethica  (neurčeno) . - Cambridge: University Press, 1903. - ISBN 0879754982 .
  13. ↑ Aristotelská společnost – koncil
  14. ↑ Yau, John Nicholas Moore, Dotčen poetickým géniem . Hyperalergický (11. ledna 2015). Staženo: 29. října 2015.
  15. ↑ Marshall, Nicholas . Timothy Moore , The Guardian  (10. března 2003). Staženo 14. března 2014.
  16. ↑ Toto vydání pokrývá etické dědictví J. E. Moora a kromě článku „Povaha morální filozofie“ (1922) zahrnuje jeho díla „Principia Ethica“ („Principy etiky“, 1903) a „Etika“ (1912 ).

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole