Wittgenstein, Ludwig

Ludwig Wittgenstein
Němec  Ludwig Josef Johann Wittgenstein

Fotografický portrét Moritze Nery
Datum narození 26. dubna 1889( 1889-04-26 )
Místo narození Vídeň , Rakousko-Uhersko
Datum úmrtí 29. dubna 1951 (ve věku 62 let)( 1951-04-29 )
Místo smrti Cambridge , Spojené království
Země
Akademický titul PhD ( 1929 )
Alma mater
Škola/tradice Analytická filozofie
Směr Západní filozofie
Doba Filosofie 20. století
Hlavní zájmy Metafyzika , Lingvistika , Epistemologie , Logika , Filosofie jazyka , Filosofie matematiky
Významné myšlenky Struktura jazyka určuje strukturu světa {brzy}
Význam slova je použití v kontextu jazykové hry {pozdní}
Influenceři A. Augustine , O. Weininger , I. Kant , S. Kierkegaard , J. E. Moore , B. Russell , G. Frege , A. Schopenhauer , Ramsey
Ovlivnil E. Anscombe , G. von Wright , D. Dennett , S. Kripke , N. Malcolm , J. Austin , J. Searle , G. Ryle , R. Rorty , J. Wisdom , J. Hudson , B. Russell
Podpis
webová stránka wittgen-cam.ac.uk
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ludwig Josef Johann Wittgenstein ( německy  : [ ˈluːtvɪç ˈjoːzɛf 'joːhan ˈvɪtɡn̩ʃtaɪn] ) ; 26. dubna 1889 – 29. dubna 1951) byl rakousko - britský filozof v oblasti jazyka , filozofie, matematiky a filozofie , který pracoval především v oblasti matematiky a filozofie. [2] . Je považován za jednoho z největších filozofů moderní doby [3] [4] .

Od roku 1929 do roku 1947 Wittgenstein učil na University of Cambridge [2] .

Podle přítele a literárního vykonavatele Georga Henrika von Wrighta věřil, že…

Jeho myšlenky byly obecně nepochopeny a překrouceny i těmi, kdo se nazývali jeho studenty. Pochyboval, že by mu v budoucnu lépe rozuměli. Jednou řekl, že se mu zdálo, že píše pro lidi, kteří by jinak mysleli, dýchali jiný vzduch než moderní lidé [5] .

Životopis

Narozen 26. dubna 1889 ve Vídni v rodině ocelářského magnáta židovského původu Karla Wittgensteina ( německy  Karl Wittgenstein ; 1847-1913) a Leopoldine Wittgenstein (rozené Kalmusové, 1850-1926), byl nejmladší z osmi dětí. Rodiče jeho otce, Hermann Christian Wittgenstein (1802–1878) a Fanny Figdor (1814–1890), se narodili v židovských rodinách z Korbach a Kittse , ale po přestěhování ze Saska do Vídně v 50. letech 19. století konvertovali k protestantismu a úspěšně se asimilovali do vídeňské protestantské profesní vrstvy společnosti. Matka po mužské linii pocházela ze slavné pražské židovské rodiny Kalmusů - byla klavíristkou; její otec před svatbou konvertoval ke katolicismu . Babička z matčiny strany byla katolička rakousko-slovinského původu, byla tetou laureáta Nobelovy ceny za ekonomii Friedricha von Hayeka [6] [7] [8] [9] [10] . Mezi jeho bratry patří pianista Paul Wittgenstein .

Na konci 19. století byli Wittgensteinové jedním z nejbohatších rodů v Rakousku. Zámek Wittgenstein byl jedním z center kulturního života ve Vídni: navštívili ho například Gustav Mahler , Johannes Brahms nebo Gustav Klimt , kteří v roce 1905 namalovali portrét Ludwigovy sestry Markéty . V domě bylo sedm klavírů [11] a všechny děti v rodině hrály na hudbu. Sám Ludwig měl absolutní hudební sluch [12] a v pubertě se chystal stát se dirigentem. Jako teenager se na radu své sestry začal zajímat o filozofii, četl díla Aurelia Augustina , Benedicta Spinozy , Georga Christopha Lichtenberga , Arthura Schopenhauera , Sørena Kierkegaarda . Navzdory tomu, že dům Wittgensteinů byl plný umění, byla situace v rodině složitá: otec rodiny Karl Wittgenstein měl tvrdý autoritářský charakter a chtěl ze svých synů udělat kapitány průmyslu; nebyli posíláni do školy, aby nezískali špatné návyky, a byli vzděláváni doma, aby je připravilo na práci v Karlově průmyslovém impériu [13] . Tři z pěti bratrů později spáchali sebevraždu a sám Ludwig měl myšlenky na sebevraždu téměř celý život.

Existuje verze uvedená v knize Žid z Lince od Australanky Kimberly Cornishové , podle níž Wittgenstein studoval na stejné škole a dokonce ve stejné třídě jako Adolf Hitler [14] .  

Ve věku 14 let opustil Wittgenstein dům svých rodičů, aby získal vzdělání. Po absolvování reálné školy v Linci studoval v letech 1906 až 1908 na Vyšší technické škole v Berlíně a od roku 1908 pokračoval ve studiu v Manchesteru. Počínaje studiem inženýrství se seznámil s pracemi Gottloba Fregeho , což jeho zájem obrátilo od konstrukce letadel (zabýval se konstrukcí letecké vrtule [15] ) k problému filozofických základů matematiky. Na Fregeovu radu v roce 1911 Wittgenstein odcestoval do Cambridge , kde se stal žákem Bertranda Russella . Postupem času se jejich vztah vyvinul v přátelský a kolaborativní. Russell uznal Wittgensteinův vliv na jeho vlastní nápady a vývoj. O studentovi napsal: „Jeho zájem o filozofii je vášnivější než můj; V porovnání s lavinou jeho myšlenek jsou ty moje nějaké mizerné sněhové koule“ [16] .

V roce 1913 se vrátil do Rakouska. Ve stejném roce zemřel jeho otec a po obdržení dědictví se Wittgenstein stal jedním z nejbohatších lidí v Evropě. [17] Anonymně věnoval velké částky rakouským architektům, umělcům a spisovatelům, včetně Rainera Maria Rilkeho , Oskara Kokoschky , Georga Trakla a Adolfa Loose .

V roce 1914, po vypuknutí první světové války , se i přes propuštění ze zdravotních důvodů dobrovolně vydal na frontu v armádě (zapsal si do deníku: „Blízkost smrti naplní můj život světlem “ a později vysvětlil jednomu ze svých přátel svou touhu jít na frontu s touhou po sebevraždě). V březnu 1916 byl poslán k bojové jednotce na frontě ruské fronty v rámci 7. rakouské armády, kde se jeho jednotka účastnila nejtěžších bojů při obraně před Brusilovovou ofenzívou . Během války Wittgenstein udržoval korespondenci s Bertrandem Russellem; tedy jako důstojník rakousko-uherské armády si dopisoval se subjekty nepřátelského státu: práce na řešení logických problémů pro něj byla mnohem důležitější než politika nebo vlastenectví. Během bojů a pobytu v zajateckém táboře sepsal Wittgenstein téměř kompletně Tractatus Logico-Philosophicus [18] , který se později stal jedním z nejvýznamnějších děl pro filozofii 20. století. Wittgenstein se krátce po návratu z fronty v létě 1918 pokusil publikovat Pojednání, ale vydavatel odmítl knihu vytisknout. Vrátil se na italskou frontu, kde byl v listopadu 1918 zajat.

Po návratu do Rakouska v roce 1919 se Wittgenstein vzdal svého podílu na dědictví ve prospěch svých bratrů a sester [19] [20] , protože peníze považoval za překážku filozofické činnosti. Ve stejném roce se setkal s Russellem, aby projednali rukopis Pojednání. Toto setkání pro něj bylo zklamáním: Wittgenstein dospěl k závěru, že Russell práci nerozumí. Aby pomohl s vydáním Pojednání, souhlasil Russell s napsáním předmluvy k němu, ale Wittgensteinovi se předmluva nelíbila. Pojednání vyšlo v roce 1921 v němčině a v roce 1922 v angličtině. Jeho zjev udělal silný dojem na filozofický svět Evropy a vyvolal četné diskuse, nicméně Wittgenstein sám neměl zájem o další diskuzi o svém díle, protože věřil, že řešení všech filozofických problémů již bylo uvedeno v Pojednání.

Na téměř deset let odešel z filozofické činnosti. V letech 1920 až 1926 působil jako učitel na venkovské obecné škole, poté pracoval jako zahradník v klášteře a také jako architekt - na objednávku své sestry navrhl a postavil dům ve Vídni. Měl rád fotografii [21] .

Koncem dvacátých let se Wittgenstein vrátil k filozofii a přestěhoval se do Cambridge. "No, Bůh dorazil, potkal jsem ho v 5:15 na stanici," napsal Keynes . Navzdory své slávě se Wittgenstein nemohl stát učitelem v Cambridge – neměl titul a Russell navrhl, aby předložil „Pojednání“ jako disertační práci [22] . Dílo bylo recenzováno v roce 1929 Russell a Moore : obhajoba disertační práce byla spíše jako rozhovor mezi starými přáteli a na konci Wittgenstein poplácal dva odborníky po rameni a řekl: „Nebojte se, já vás znám“ To nikdy nepochopím“ [13] . Ve zprávě experta Moore napsal: „Myslím, že je to dílo génia; ale i když se úplně mýlím, a to se vůbec nemýlím, tato práce je daleko nad standardem požadovaným pro Ph.D. [23] Wittgenstein byl jmenován lektorem a stal se členem Trinity College . Od roku 1929 žil ve Velké Británii a od roku 1939 do roku 1947 působil v Cambridge jako profesor filozofie [24] . V roce 1935 navštívil SSSR [25] .

Wittgenstein postupně jeden po druhém opouštěl myšlenky Tractatus Logico-Philosophicus. Přibližně od roku 1936 se začalo pracovat na textu Filosofických výzkumů (1953). Wittgenstein nestihl knihu dokončit a jeho studenti ji vydali posmrtně. Wittgensteinova filozofie se dělí na „časnou“, reprezentovanou „Pojednáním“, a „pozdní“, uvedenou ve „Filozofických výzkumech“, jakož i v „Modré“ a „Hnědé knize“ (vydané v roce 1958).

Během druhé světové války Wittgenstein přerušil svou učitelskou kariéru v Cambridge, aby pracoval jako sanitář v londýnské nemocnici .

Zemřel v Cambridge 29. dubna 1951 na rakovinu prostaty [26] . Byl pohřben podle katolického obřadu na místním hřbitově u kaple sv. Egídia.

Filosofie

Wittgensteinova filozofie je často rozdělena do raného období, jehož příkladem je Pojednání, a pozdějšího období, vyloženého ve Filosofických výzkumech [27] . „První Wittgenstein“ se zajímal o logický vztah mezi propozicemi a světem a věřil, že vytyčením logiky, která je základem tohoto vztahu, vyřešil všechny filozofické problémy. Nicméně, “pozdní Wittgenstein” odmítl mnoho z Pojednání je předpoklady, argumentovat, že význam slov je nejlépe dohodnutý jako jejich použití v konkrétní jazykové hře [28] .

Tractatus Logico-Philosophicus (1921)

Influenceři

V předmluvě k Tractatus Logico-Philosophicus Wittgenstein uvádí pouze dvě jména: Gottlob Frege a Bertrand Russell :

Neuvádím žádné zdroje, protože mi nezáleží na tom, zda to, co jsem si myslel, napadlo i ostatní. Chtěl bych se zmínit pouze o vynikajících spisech Fregeho a díle mého přítele sira Bertranda Russella, které sloužily jako zdroj pro velkou část mé knihy.

Hlavní díla, která Wittgenstein rozvíjí v Pojednání, jsou Fregeův Počet pojmů nebo Aritmetiku napodobující formální jazyk čistého myšlení (1879) a Principia Mathematica (1911-1913) od Russella a Alfreda Whiteheadových . V textu Traktátu se Wittgenstein zmiňuje také o Fregeových základních zákonech aritmetiky (1893, 1903).

Struktura a obsah

Strukturálně se „Logicko-filozofický traktát“ skládá ze sedmi aforismů, doprovázených rozsáhlým systémem vysvětlujících vět. Práce neobsahuje téměř žádné argumenty; spíše se skládá z deklarativních prohlášení nebo pasáží, které mají být samozřejmé. Všechny výpisy jsou hierarchicky očíslovány. Celkem „Pojednání“ obsahuje 526 výroků.

Sedm hlavních ustanovení Pojednání je těchto:

  1. Svět je všechno, co se děje.
  2. Co se děje, co je fakt, je existence atomových faktů.
  3. Logickým obrazem faktů je myšlení.
  4. Myšlenka je smysluplný návrh.
  5. Propozice je pravdivostní funkcí elementárních výroků. (Základní tvrzení je sama o sobě pravdivostní funkcí.)
  6. Obecný tvar pravdivostní funkce je: [p, x, N(x)]. Toto je obecný tvar věty.
  7. O čem se nedá mluvit, musí se mlčet.

Pojednání nabízí metodu řešení základních filozofických problémů prizmatem vztahu jazyka a světa. Jazyk a svět jsou ústředními pojmy celé Wittgensteinovy ​​filozofie. V „Pojednání“ vystupují jako „zrcadlová“ dvojice: jazyk odráží svět, protože logická struktura jazyka je totožná s ontologickou strukturou světa. Svět se skládá z faktů, nikoli z předmětů, jak je tomu ve většině filozofických systémů. Svět představuje celý soubor existujících faktů. Fakta mohou být jednoduchá nebo složitá. Předměty jsou to, co vstupem do interakce tvoří fakta. Předměty mají logickou formu – soubor vlastností, které jim umožňují vstupovat do určitých vztahů. V jazyce jsou jednoduchá fakta popsána jednoduchými větami. Oni, a ne jména, jsou nejjednoduššími jazykovými jednotkami. Složitá fakta odpovídají složitým větám. Každý jazyk je úplným popisem všeho, co je na světě, tedy všech skutečností. Jazyk také umožňuje popis možných skutečností. Takto prezentovaný jazyk zcela podléhá zákonům logiky a hodí se k formalizaci. Všechny věty, které porušují zákony logiky nebo nesouvisejí s pozorovatelnými fakty, považuje Wittgenstein za nesmyslné. Návrhy etiky , estetiky a metafyziky se tak ukazují jako nesmyslné . Wittgenstein tím nemínil ochudit o významové oblasti, o které měl sám krajní obavy, ale pouze tvrdil zbytečnost jazyka v nich.

Výklady

Traktát vzbudil pozornost filozofů Vídeňského kruhu (1921-1933), zejména Rudolfa Carnapa a Moritze Schlicka . Skupina strávila mnoho měsíců prací na textu nahlas, řádek po řádku. Zatímco filozofové Vídeňského kruhu chválili Pojednání, tvrdili, že několik posledních pasáží, včetně posledního, sedmého návrhu, je matoucích. V jejich výkladu se „bezvýznamné“ stalo totožné s „podléhajícím eliminaci“. Filosofové Vídeňského kruhu považovali za hlavní hodnotu Pojednání to, co Wittgenstein udělal na poli logiky.

Existuje další čtení „Pojednání“ navržené v roce 2000 v The New Wittgenstein .

Philosophical Investigations (1953)

Text filozofických studií nemá určitou strukturu; skládá se z krátkých číslovaných poznámek. Jak sám Wittgenstein píše v předmluvě, „někdy tvoří relativně dlouhé řetězce úvah na stejné téma, někdy se jejich obsah rychle mění a přeskakují z jedné oblasti do druhé“.

Ve Filosofických výzkumech Wittgenstein diskutuje o četných problémech a záhadách v oblasti sémantiky , logiky , filozofie matematiky , filozofie psychologie , filozofie akce a filozofie mysli , přičemž se domnívá, že pojmové zmatky související s používáním jazyka jsou základem většiny filozofických problémů. Na rozdíl od "Tractatus Logico-Philosophicus" je v "Filosofických výzkumech" jazyk chápán jako mobilní systém kontextů , " jazykové hry ". Význam znaku není statický a význam mu dává jazyková hra – praktická situace, ve které se znak používá:

Člověk například zažívá strašnou bolest, řekněme, když se v těle ještě jednou něco stane, a zakřičí: „Uteč, pryč!“, ačkoliv není nic, co by chtěl od sebe zahnat; lze pak říci: "Tato slova jsou zneužita"? To by nikdo neřekl. Podobně, pokud člověk například udělá „obranné“ gesto, nebo dokonce padne na kolena a založí si ruce na hrudi, pak by se dalo důvodně namítnout, že jde o gesta nesprávná. Prostě se tak chová v této situaci. Tady nemůže být žádné „správné“ nebo „špatné“.

Wittgensteinova nová filozofie je spíše souborem metod a praktik než teorií . Sám věřil, že jedině tak může vypadat disciplína, neustále nucená přizpůsobovat se svému měnícímu se předmětu.

Pohledy pozdního Wittgensteina našly zastánce primárně v Oxfordu a Cambridge, dávat svah lingvistické filozofii .

Další práce

Kromě Filosofických výzkumů jsou hlavními díly „pozdního“ Wittgensteina „Modrá“ a „Hnědá“ kniha (1958), „Poznámky k základům matematiky“ (1956), „O jistotě“ (1969), "Kultura a hodnota" (1980). Všechna tato díla byla vydána posmrtně a na rozdíl od textu Filosofických výzkumů již jejich text nepřipravoval k vydání sám autor: sestavili je Wittgensteinovi studenti a následovníci z jeho nepublikovaných poznámek a fragmentů jeho přednášek v Cambridge.

Vliv

Význam Wittgensteinových myšlenek je obrovský, ale jejich interpretace, jak ukazuje několik desetiletí aktivní práce v tomto směru, je velmi obtížná. To platí stejně pro jeho „ranou“ i „pozdní“ filozofii. Názory a hodnocení se výrazně liší, což nepřímo potvrzuje rozsah a hloubku Wittgensteinova díla. .

Ve Wittgensteinově filozofii byly kladeny a rozvíjeny otázky a témata, která do značné míry určovala povahu nejnovější anglo-americké analytické filozofie. Jsou známy pokusy přiblížit jeho myšlenky fenomenologii a hermeneutice i náboženské filozofii (zejména východní). V posledních letech bylo na Západě publikováno mnoho textů z jeho rozsáhlého rukopisného dědictví. Každý rok se v Rakousku (ve městě Kirchberg an der Vexel ) konají Wittgensteinská sympozia, na kterých se scházejí filozofové a vědci z celého světa [15] .

Bibliografie

Za Wittgensteinova života vyšla pouze jedna z jeho knih o filozofii (poměrně malá 75stránková „ Tractatus Logico-Philosophicus “ v roce 1921), článek „Some Remarks on Logical Form“ (1929), recenze knihy a slovník pro děti [29] [30] . Jeho objemné rukopisy byly redigovány a publikovány posmrtně. Kniha Philosophical Investigations , která vyšla v roce 1953, je považována za jednu z nejdůležitějších knih o filozofii 20. století a vyniká jako „jediné křížové mistrovské dílo filozofie 20. století, které se zabývá různými specializacemi a filozofickými proudy“ [31] .

Knihy

  • Wittgenstein L. Logicko-filosofické pojednání / Per. s ním. Dobronravová a Lakhuti D .; Tot. vyd. a předmluva. Asmusa V. F. - M.: Nauka, 1958 (2009). — 133 str.
  • Wittgenstein L. Filosofická díla / Per. s ním. M. S. Kozlová a Yu. A. Aseev. Část I. - M.: Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5 .
  • Wittgenstein L. Filosofická díla. Část II. Poznámky k základům matematiky. — M.: 1994.
  • Wittgenstein L. Deníky, 1914-1916: S App. Notes on Logic (1913) a Notes Dictated by Moore (1914) / Překlad, Úvod. Umění, komentář. a po. V. A. Surovceva. - Tomsk: Aquarius, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5 .
    • Dr. vyd.: Wittgenstein L. Deníky 1914-1916 (Za generální redakce V. A. Surovceva). - M .: Kanon + ROOI "Rehabilitace", 2009. - 400 s. - ISBN 978-5-88373-124-1 .
  • Wittgenstein L. Modrá kniha / Per. z angličtiny. V. P. Rudneva . - M .: Dům intelektuálních knih, 1999. - 127 s. — ISBN 5-7333-0232-1 .
  • Wittgenstein L. Hnědá kniha / Per. z angličtiny. V. P. Rudněv. - M .: Dům intelektuálních knih, 1999. - 160 s. — ISBN 5-7333-0212-7 .
    • Dr. ed.: Wittgenstein L. Blue and Brown Books: Preliminary Materials for Philosophical Investigations / Per. z angličtiny. V. A. Surovceva, V. V. Itkin. - Novosibirsk: Siberian University Publishing House, 2008. - 256 s. - ISBN 978-5-379-00465-1 .
  • Wittgenstein L. Přednášky a přednášky o estetice, psychologii a náboženství / Per. z angličtiny. V. P. Rudněv. - M .: Dům intelektuálních knih, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5 .
  • Wittgenstein L. Poznámky k filozofii psychologie. — M.: 2001.
  • Wittgenstein L. Vybraná díla. M., Území budoucnosti, 2005.
  • Wittgenstein L. Kultura a hodnota. O důvěryhodnosti. — M.: AST, Astrel, Midgard, 2010. — 256 s. - ISBN 978-5-17-066303-3 , ISBN 978-5-271-28788-6 .

Články a časopisecké publikace

  • Wittgenstein L. "O spolehlivosti" [fragmenty] / Předchozí. A. F. Gryaznova // Otázky filozofie . - 1984. - č. 8. - S. 142-149.
  • Wittgenstein L. Filosofické bádání // Novinka v cizí lingvistice . Problém. XVI. - M., 1985. - S. 79-128.
  • Wittgenstein L. Přednáška o etice // Historicko-filosofická ročenka. - M., 1989. - S. 238-245.
  • Wittgenstein L. Přednáška o etice // Daugava. - 1989. - č. 2.
  • Wittgenstein L. Poznámky ke Frazerově zlaté ratolesti / Přeložil Z. A. Sokuler // Historicko-filosofická ročenka. - M: 1990. - S. 251-263.
  • Wittgenstein L. Deníky. 1914-1916 (zkrácený překlad) // Moderní analytická filozofie. Problém. Z. - M., 1991. - S. 167-178.
  • Wittgenstein L. "Modrá kniha" a "Hnědá kniha" (zkrácený překlad) // Moderní analytická filozofie. Problém. 3. - M., 1991. - S. 179-190.
  • Wittgenstein L. O spolehlivosti // Otázky filozofie. - 1991. - č. 2. - S. 67-120.
  • Wittgenstein L. Kultura a hodnoty // Daugava. - 1992. - č. 2.
  • Wittgenstein L. Poznámky k filozofii psychologie / Per. V. Kaliničenko // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 217-230.
  • Wittgenstein L. From "Notebooks 1914-1916" / Per. V. Rudneva // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 194-209.
  • Wittgenstein L. Několik poznámek k logické formě / Překlad a poznámky Yu. Artamonové // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 210-216.
  • Wittgenstein L. Přednášky o náboženské víře / Předmluva. zveřejnit ZA Sokuler // Otázky filozofie. - 1998. - č. 5. - S. 120-134.
  • Wittgenstein L. Logické a filozofické pojednání / Překlad a paralelní filozofický a sémiotický komentář V. P. Rudneva // Logos. - 1999. - č. 1, 3, 8. - S. 99-130; 3 °C. 147-173; 8 °C. 68-87. — část 1 , část 2 , část 3 .
  • Wittgenstein L. Tajné deníky 1914-1916.  ( PDF ) / Předmluva a překlad V. A. Surovtseva a I. A. Ennse // Logos. - 2004. - č. 3-4 (43). - S. 279-322.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Matematická genealogie  (anglicky) - 1997.
  2. ↑ 12 Dennett , Daniel . Ludwig Wittgenstein: Philosopher , Time  (29. března 1999). Archivováno z originálu 26. srpna 2013. Staženo 21. ledna 2022.
  3. ↑ Melvin Bragg, „In Our Time“ BBC Radio 4, (4. prosince 2003). Ludwig Josef Johann Wittgenstein Archivováno 18. prosince 2021 na Wayback Machine .
  4. ↑ Biletzki, Anat & Matar, Anat (2. května 2018), Ludwig Wittgenstein , The Stanford Encyclopedia of Philosophy , < https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/wittgenstein/ > . Archivováno 25. srpna 2020 na Wayback Machine 
  5. ↑ Hallett, Garth. Společník Wittgensteinových  filozofických výzkumů ] . - Cornell University Press, 1977. - S. 66. - ISBN 978-1-5017-4340-5 . Archivováno 21. ledna 2022 na Wayback Machine
  6. ↑ Chatterjee, Randžít. Wittgenstein a judaismus: Triumf skrývání . - 2005. - S. 178. - ISBN 9780820472560 . Archivováno 17. dubna 2021 na Wayback Machine
  7. ↑ Gottlieb, Anthony . Nervous Splendor , The New Yorker  (9. dubna 2009). Archivováno z originálu 23. června 2014. Staženo 3. září 2020.
  8. ↑ McGuinness, 1988 .
  9. ↑ Wittgenstein, Leopoldine (Schenker Documents Online) . mt.ccnmtl.columbia.edu . Získáno 16. února 2018. Archivováno z originálu 6. května 2016.
  10. ↑ Ludwig Wittgenstein: Pozadí . Wittgensteinův archiv . Univerzita v Cambridge. Získáno 2. září 2010. Archivováno z originálu 18. prosince 2008.
  11. ↑ Waugh, Alexander. The House of Wittgenstein: A Family at War. - NY: Anchor, 2008. - ISBN 9781408842027 .
  12. ↑ Idinow, John a Edmonds, David. Wittgenstein poker . – NY: Ecco, 2001. Archivováno 16. července 2021 na Wayback Machine
  13. ↑ 12 Mnich , Ray. Ludwig Wittgenstein: Povinnost génia. - NY: The Free Press, 1990. - ISBN 9781448112678 .
  14. ↑ Archivní kopie Divine Ludwig z 30. srpna 2011 na Wayback Machine  - článek Vadima Rudneva na stránkách filozofického a literárního časopisu Logos
  15. ↑ 1 2 Wittgenstein Ludwig // Velká encyklopedie Cyrila a Metoděje, A. F. Gryaznov
  16. ↑ Edward Kanterian. Ludwig Wittgenstein. — M. : Ad Marginem, Garage Museum of Contemporary Art, 2016.
  17. ↑ Mnich, Ray. Ludwig Wittgenstein: Povinnost génia. - NY: Free Press, 1990. - S. 71. - ISBN 9781448112678 .
  18. ↑ Není náhodou, že právě na frontě světové války a v zajetí byla myšlenka Pojednání nakonec uskutečněna .
  19. ↑ Ludwig Wittgenstein aneb Filosofie strohých linií . Goethův institut . „Když v roce 1913 zemřel jeho otec a Ludwig zdědil značné jmění... Poté, po první světové válce , ve které bojoval jako dobrovolník v rakousko-uherské armádě, rozdal celý svůj majetek svým bratrům a sestrám a sužován Depresí, hledal útočiště v Dolním Rakousku, kde působil jako učitel na základní škole.
  20. ↑ Duffy, Bruce . Kutilský život Ludwiga Wittgensteina , The New York Times  (13. listopadu 1988), s. 4/10. Archivováno z originálu 21. ledna 2022. Staženo 21. ledna 2022.
  21. ↑ Fotografie Ludwiga Wittgensteina Archivní kopie ze 17. listopadu 2021 na Wayback Machine // Moscow Book Journal
  22. ↑ Alan Wood. Bertrand Russell: Vášnivý skeptik. - London: Allen and Unwin, 1957. - S. 156.
  23. ↑ G.E. Moore. Eseje v retrospektivě / Alice Ambrose, Morris Lazerowitz. — London: Allen & Unwin, 1970.
  24. ↑ Wittgenstein Ludwig / I. S. Dobronravov, V. S. Shvyrev. // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  25. ↑ Wittgenstein v SSSR Archivováno 11. září 2016 na Wayback Machine // Gorky
  26. ↑ Igor Dubrovský. Wittgensteinův světonázor  // Vokrug Sveta  : journal. - 2005. - č. 11 (2782) .
  27. ^ Jeho mentor Bertrand Russell byl pravděpodobně první, kdo zavedl toto rozlišení ve Wittgensteinově díle.
  28. ↑ Nový Wittgenstein: Kritika . Získáno 21. ledna 2022. Archivováno z originálu 20. srpna 2018.
  29. ↑ Jeho publikace za jeho života viz Monk, 2005 , str. 5
  30. ↑ Počet slov publikovaných během jeho života, viz Stern, 2010
  31. ↑ Lackey, Douglas P. (1999). „Co jsou moderní klasiky? Baruchův průzkum velké filozofie ve dvacátém století." Filosofické fórum _ ]. 30 (4): 329-346. DOI : 10.1111/0031-806X.00022 . ISSN  1467-9191 .

Literatura

Knihy

  • Ballaeva E. A. Wittgensteinova pojetí světa jako „mikrokosmu“: O světonázorových myšlenkách „Tractatus Logico-Philosophicus“ // Člověk. Společnost. Poznání. - M., 1981.
  • Beljajev E. I. Ludwig Wittgenstein. Aktualizace filozofie. - Saratov: Vědecká kniha, 2007. - 167 s.
  • Bibikhin VV Wittgenstein: změna pohledu. - M .: Ústav filozofie, teologie a dějin sv. Tomáš Akvinský , 2005. - 576 s. ISBN 5-94242-011-4
  • Wright G. H. fon. Ludwig Wittgenstein: Člověk a myslitel. - M.: 1993. text  (nepřístupný odkaz)  ( PDF )
  • Galinskaya I. L. Estetika L. Wittgensteina a umění modernismu // Moderní analytická filozofie. Číslo 2. - M.: INION , 1989. - S. 109-133.
  • Grigoryan G. P. Wittgenstein a Strawson o problému mimozemského vědomí // Historická a filozofická ročenka / Ed. vyd. N. V. Motrošilová . - M., 1986. - S. 191-207.
  • Gryaznov A.F. Evoluce filozofických názorů L. Wittgensteina: Kritická analýza. - M., 1985. - 172 s. — ( Dějiny filozofie ).
  • Gryaznov A.F. Jazyk a činnost: kritická analýza wittgensteinianismu / Předmluva A. F. Zotové. - Ed. 2., přidat. — M .: Librokom , 2009. — 152 s. — (Dějiny lingvofilosofického myšlení). - ISBN 978-5-397-00775-7 .
  • Mnich R. Ludwig Wittgenstein. Povinnost génia / Překlad z angličtiny. A. Vasiljevová. - M .:Nakladatelství "Delo" RANEPA, 2018. - 624 s. ISBN 978-5-7749-1315-2
  • Rudněv, V.P. Božský Ludwig. Wittgenstein: Podoby života.  - M .: Pragmatika kultury, 2002. - 256 s. ISBN 5-7333-0242-9
  • Sokuler, Z. A. Ludwig Wittgenstein a jeho místo ve filozofii XX století.  - Dolgoprudny, 1994.
  • Harenyo Alarcon H. Náboženství a relativismus v názorech Ludwiga Wittgensteina / Per. ze španělštiny Yu. V. Vasilenko. Jekatěrinburg: Uralská pobočka Ruské akademie věd, 2011. - 278 s. — ISBN 5-7691-2202-6 (chybné) .
  • Hintikka J. O Wittgensteinovi / Hintikka Jaakko. Z "přednášek" a "poznámek" / Ludwig Wittgenstein / Comp. a ed. V. A. Surovceva. — M.: Kanon+, 2013. — 272 s.
  • Edmonds D., poker Idinow J. Wittgenstein. Historie desetiminutového sporu dvou velkých filozofů / Per. z angličtiny. E. Kanishcheva. - M .: Nová literární revue, 2004. - 352 s - (Knihovna časopisu "Nedotknutelná rezerva"). ISBN 5-86793-332-6
  • McGuinness, Briane. Wittgenstein: A Life: Young Ludwig 1889–1921 . - University of California Press, 1988. - ISBN 9780520064966 . str. 51ff
  • Mnich, Rayi. Jak číst Wittgensteina . - W. W. Norton & Company, 2005. - ISBN 9781862077249 .

Články

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole