| Pravoslavná církev | |
| Kostel Demetria ze Soluně | |
|---|---|
| Kostel sv . Demetria po přestavbě M. Lovcova ( 1896 ) | |
| 49°59′15″ severní šířky sh. 36°12′51″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Charkov ,Poltavská cesta |
| Nejbližší stanice metra | Studená hora |
| zpověď |
Pravoslaví ruské pravoslavné církve (do roku 1930), UAOC (1999-2021), UHKC (od roku 2021) |
| Diecéze | Charkovský exarchát UHKC |
| Architektonický styl |
ukrajinský (1764), pseudobyzantský styl (1840), ruský (1896), konstruktivismus (1935) |
| Autor projektu | M. I. Lovtsov |
| Datum založení | 60. léta 17. století |
| Konstrukce | 1885–1896 _ _ _ |
| Stát | Proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Demetrius Church - pravoslavný kostel na počest velkého mučedníka Demetrius Soluňského v Charkově , postavený na Jekatěrinoslavské ulici , nyní - dům číslo 44 na ulici Poltava Shlyakh. Od 60. let 17. století až do roku 1930 patřil ruské pravoslavné církvi . Od roku 1999 v UAOC . Do roku 2020 byla pod jurisdikcí „ Charkovsko-poltavské diecéze UAOC (aktualizováno) “. Od roku 2020 je součástí UHKC .
Dřevěný kostel na jméno Velkého mučedníka Demetria byl postaven v polovině 17. století (ne dříve než v 60. letech 17. století) v tehdejší příměstské osadě Goncharovka za Lopanem . Z jejích kněží je znám Petr Fedorovič Vitinský (začal sloužit nejpozději v roce 1689 , dokončen v roce 1731 poté, co složil mnišský slib a posledních pět let svého života strávil v klášteře přímluvy ), a jeho syn Grigorij Petrovič Vitinský (od roku 1719 Soupisy z let 1724 a 1732 vypovídají o existenci při příchodu bratrstva s „bratrským dvorem“ do Ktitorovy ulice .
V roce 1764 byl zchátralý kostel rozebrán a na jeho místě postaven nový, rovněž dřevěný a zřejmě podobný svému předchůdci. Soudě podle vyobrazení na slavném plánu z roku 1787 byl vyroben v tradičních formách ukrajinské architektury se třemi kopulemi s nízkou samostatně stojící zvonicí.
století byl u kostela Dmitrievskaja hřbitov (v oblasti současné křižovatky ulic Malinovskij a Blagoveshchenskaya) pro tři zalopanské farnosti - Dmitrievsky, Blagoveshchensky a Rohdestvensky. Svůj význam jako hřbitovní kostel si chrám udržel až do počátku 19. století, kdy byla do města zahrnuta oblast Kholodnaja Gora , kde byl otevřen nový hřbitov s kostelem Všech svatých (na jeho místě je nyní stadion nedokončený v r. 60. léta 20. století).
Dne 19. listopadu 1804 byl kostel spolu s farním archivem zničen požárem. Malá ikona smolenské Matky Boží Hodegetrie, která byla podle popisu v chrámu od dob prvního kostela v roce 1689, zůstala nepoškozena a následně byla uctívána jako místní svatyně. Nový kamenný chrám, jehož stavba začala 6. února 1805 s požehnáním biskupa Kryštofa (Sulima) , byl navržen architekty Jevgenijem Vasiljevem a Petrem Jaroslavským v tehdy oblíbeném empírovém stylu s půlkruhovou kupolí a vysoká ostrá zvonice připojená k chrámu. Jednooltářní kostel, vysvěcený v roce 1808, byl malý, neboť farnost k němu přiřazená se v té době nelišila počtem obyvatel. Z kostela Osnovjanskaja byl přivezen starý ikonostas, chrám byl z ulice oplocen palisádou a na ostatních stranách proutí.
Naproti chrámu, v domě matky, bydlel spisovatel G. F. Kvitka-Osnovjaněnko , který se v tomto kostele údajně oženil a pochoval.
Teprve počátkem 40. let 19. století, s nutností rozšíření kostela, byly k němu přistavěny dvě kaple (na počest smolenské ikony Matky Boží, zvláště uctívané farníky a na počest sv. Sergia z Radoněže ). jako zvonice v pseudobyzantském stylu, na tu dobu nová, z dálky na minaretu a dodávající oblasti "orientální" příchuť. Přístavby umožnily pojmout v kostele 800 lidí. V roce 1872 byl na pozemku kostela podle projektu D. L. Tkačenka postaven patrový kamenný dům pro duchovenstvo (dva jáhny, čtenář žalmů a strážce).
Počet obyvatel farnosti však nadále rostl. Vybudováním železnice a nádraží, osídlení dříve opuštěného území k nim přiléhajícího, se bývalé předměstí Goncharovka stalo téměř centrem města. Kostel Dmitrievskaya se opět ukázal jako stísněný. Rektor chrámu (od roku 1877 ) Fr. John Čiževskij se ujal iniciativy k jeho dalšímu rozšíření a výzdobě za podpory farníků a v letech 1885-1896 prošel kostel rozsáhlou rekonstrukcí podle projektu M. I. Lovtsova . Byla rozšířena střední loď, přestavěny boční lodě a zvonice. Chrám, aktivně začleněný do panoramatu západní části města, harmonicky kombinoval prvky gotického, byzantského a staroukrajinského dekoru. Místo dřívějších 800 pojal přes 2100 věřících. Obrovská okna vtlačila dovnitř množství světla. Po stranách byla postavena kaple a budova farní školy. Podél plotu ze strany ulice byly vysázeny keře, které chránily dvůr před pouličním prachem. Uvnitř plotu byly vysoké stromy a tůň s vodou, která byla v předepsané dny vysvěcena.
Podle V.P. Karpova, současníka stavby, „může být tento chrám nazýván nejlepším chrámem v Charkově: svou krásou a půvabnými liniemi, výběrem ornamentů, vejčitými kopulemi a věžičkami ve tvaru věží po stranách nemůže nic jiného než přitahuje oko pozorovatele, odpočívá duši a za něj děkuješ architektovi v nepřítomnosti... Zvonice chrámu je celá prolamovaná, zdobená tenkými sloupy... korunovaná zrcadlovým křížem se zlaceným leskem . Vnitřní výzdoba chrámu však byla dokončena až v roce 1901 : kupole a stěny byly vymalovány alfreskou, ikonostasy a pouzdra na ikony byly zlaceny, malba byla částečně aktualizována, částečně znovu vymalována.
O chrám se starala Alexandrova nemocnice sousedící na severu, za což se otci Johnovi dostalo v roce 1894 poděkování od charkovské městské samosprávy . V roce 1896 bylo založeno farní bratrstvo, které se staralo o zvelebení chrámu, blaho duchovních, základní vzdělání dětí farníků a dobročinnost. V roce 1898 byla na faře otevřena dívčí škola na bázi městských jednotřídních škol a v roce 1899 nemocnice pro seniory. Dobročinné a společenské aktivity Fr. Ioann Čiževskij byl oceněn mnoha cenami, včetně Anninské hvězdy .
Pohled na Goncharovku z kopule kostela Dmitriev (2012)
Chrám byl uzavřen v únoru 1930 a převeden do vlastnictví klubu Avtodor , později společnosti DOSAAF . Duchovní a aktivní farníci byli potlačeni, několik lidí bylo zastřeleno.
V roce 1935 byl bývalý kostel přestavěn v konstruktivistickém stylu , byly zničeny kopule a horní patra zvonice, vnitřní prostor byl přepažen a výzdoba fasády byla ubourána. Po válce v budově sídlilo kino Sport. Boční uličky, rozdělené do dvou pater, zabíraly dílny DOSAAF, obchody, kavárnu Vityaz a lékařskou ordinaci. V roce 1966 byla fasáda kostela pokryta keramickými dlaždicemi, které zcela znetvořily vzhled budovy, a chrámové malby, které byly dosud skryty pouze pod vrstvou vápna, byly zničeny.
8. listopadu 1992 se v dosud fungujícím kině koná první bohoslužba Ukrajinské autokefální pravoslavné církve . 20. prosince chrám navštívil patriarcha UAOC Mstislav (Skrypnyk) , který požehnal rozhodnutí stát se hierodiakonem představenému komunity, mnichovi Igorovi (docent Charkovské univerzity Ihor Isichenko ), pozdějšímu rektorovi kostel, a pak diecézní biskup.
O rok později se služby stávají pravidelnými. Dochází k postupnému převodu prostor na církevní obec, který trval do 11. srpna 1999 . V budovách bývalé kaple a farní školy však stále sídlí maloobchodní prodejny.
Chrám byl katedrálou Charkovsko-Poltavské diecéze UAOC (obnovené) , která fungovala jako samostatná náboženská organizace. Za něj byl otevřen teologický seminář („Kolegium patriarchy Mstislava“), dětská nedělní škola, katecheze, knihovna a ambulance.
Bývalý ředitel farnosti Jurij Doncov vypracoval dva projekty na rekonstrukci chrámu – minimální, schválený Charkovskou radou pro architekturu a městské plánování v roce 1996 , a hlavní v ukrajinském stylu. V roce 2007 představil nový projekt restaurování absolvent KhGTUSA Vladislav Moiseenko (diplomová práce). Finanční situace farnosti a celé Charkovsko-poltavské diecéze UAOC(o) a také polohavarijní stav budovy však její obnovu zdržují. V letech 2011-2012 kupole chrámu je obnovena. Na chrámový svátek 8. listopadu 2012 byl nad ním vztyčen kříž.