Švýcarská unie (1291–1798)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 3. února 2022; kontroly vyžadují 20 úprav .
konfederace
Švýcarská unie
Němec  Eidgenossenschaft
ital.  Confederazione Svizzera
fr.  Konfederační suisse
romantika. Confederaziun svizra
lat.  Confoederatio Helvetica
Vlajka Erb
←   → → →
 
  1. srpna 1291  – 5. března 1798
Hlavní město chybějící
Největší města Curych , Bern , Zug , Lucern atd.
jazyky) Němčina , francouzština , italština , rétorománština , latina atd.
Náboženství Katolicismus , kalvinismus (po roce 1519 )
Měnová jednotka

asi 75 místních měn, včetně:

Basilejský Thaler
Bern Thaler
Ženeva Thaler
Solothurn
Thaler St. Gallen Thaler atd.
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Švýcarská unie  je státní sdružení ve střední Evropě, které existovalo v letech 1291 až 1798 . Vznikla jako vojenská aliance mezi třemi kantony a postupně se proměnila v nezávislý konfederační stát , zahrnující 13 kantonů a řadu dalších zemí.

Unie tří kantonů

První pokus o sjednocení

V roce 1231 koupil Uri ve prospěch říše od Habsburků Frederick II . , císař Svaté říše římské ; v roce 1240 také udělil Schwyzovi zvláštní listinu svobod, na jejímž základě se Schwyz stal císařem. Habsburkové tuto listinu neuznali a v letech 1245-1252 podnikli dobytí Schwyzu . Uri a Unterwalden , stále poddaní Habsburkům, přišli na pomoc Schwyzovi ; války uzavřeli první spojeneckou smlouvu, jejíž text se nedochoval. Po nějaké době byli Schwyz a Unterwalden nuceni uznat moc Habsburků a jejich spojenectví se rozpadlo.

Smlouva o Unii z roku 1291

1. srpna 1291 byla smlouva obnovena „na všechny časy“. Akt smlouvy, sepsaný mnohem později v latině, se dochoval v archivu města Schwyz. Spojenci se zavázali pomáhat si navzájem radou a skutkem, osobně i majetkem, na svých pozemcích i mimo ně, proti komukoli a každému, kdo chce na nich všem nebo na někom působit pohoršení nebo násilí.

Stávající práva nebyla smlouvou porušena: „každý, jako dosud, podle svého postavení a postavení, musí sloužit svému pánovi a být jeho poddaným“, ale spojenci oznámili, že „nepřijmou žádného soudce, který tuto funkci získá. za peníze a nebude náš krajan ( Landsmann )“. Tím bylo odepřeno právo posílat cizí vogty , ale ne panská spravedlnost místních pánů, protože pak následovalo zvýšení: "ať každý poslouchá svého soudce."

Hlavním cílem vytvoření unie tří alpských kantonů (okresů) bylo odolat pokusům Habsburků o jejich podmanění a nastolit jejich kontrolu nad průsmykem Saint Gotthard , kterým vedla důležitá obchodní cesta spojující Německo se severní Itálií . V důsledku uzavření unijní smlouvy na území Svaté říše římské vznikl další – vlastně samostatný – stát: Švýcarská unie (ačkoli po právní stránce dohoda nezrušila právní závislost kantonů na říši ) [1] . Právě tento okamžik je obvykle považován za počátek Švýcarska jako státu, i když ani název „Švýcarsko“ byl v té době ještě neznámý: objevil se později po bitvě u Morgartenu v důsledku nesprávného použití názvu Schwyz na všechny spojenecké komunity.

Přitom 1. srpen byl na základě smlouvy z roku 1291 záměrně zvolen státním svátkem až na konci 90. let 19. století . Až do poloviny 19. století lidové masy Švýcarska věřily legendám o vzniku Švýcarské unie, spojené se jménem Viléma Tella ; podle nich se počátek dějin Švýcarska týkal bájné smlouvy Rütli z roku 1307, po níž údajně následoval atentát na Vogta Gesslera Williamem Tellem.

Victory at Morgarten

V roce 1307 král Adolf z Nassau , nepřátelský k Habsburkům, potvrdil nezávislost Schwyz a Uri na říši zvláštní listinou svobody. V roce 1309 ji Jindřich VII. Lucemburský potvrdil podruhé a navíc dal Unterwaldenům list o svobodě. Když se v boji o císařskou korunu mezi Ludvíkem Bavorským a Fridrichem Habsburským postavili spojenci na stranu prvního, jeho bratr vévoda Leopold se je pokusil přivést pod nadvládu Rakouska. Jeho armáda kromě 2000 rytířů zahrnovala také obyvatele Zugu , Curychu a dalších švýcarských majetků v Rakousku. spojenci[ co? ] varoval ho: vstoupili na území Zug. Početně bezvýznamný oddíl rolníků a lovců zřídil zálohu na Morgarten Heights, nad jezerem Egeri , odkud jej nečekaným útokem na nepřítele, který vstoupil do úzkého údolí mezi jezerem a horami, téměř bez něj obrátil. ztrátu pro sebe do neuspořádaného a pro něj katastrofálního útěku. Tato bitva se stala známou jako bitva o Morgarten ; brilantní vítězství švýcarské pěchoty nad rytířskou jízdou Habsburků pozvedlo význam spojenců a zajistilo jim nezávislost.

3 týdny po bitvě spojenci potvrdili své spojenectví novou dohodou uzavřenou v Brunnenu ( 9. prosince 1315 ) na věčnost; Smlouva byla sepsána v němčině. Počátkem roku 1316 potvrdil Ludvík Bavorský volné listy svých předchůdců písmeny ve jménu tří zemí. Závislost na říši byla z titulu těchto listů vyjádřena pouze tím, že císař jmenoval jednoho společného císařského vogta pro všechny tři země, ale moc tohoto vogta byla zcela iluzorní.

Spojení let 1291 a 1315 bylo a zůstalo čistě a výlučně vojenské, aniž by v nejmenším omezovalo nezávislost zemí ( německy  Orte ; francouzský výraz „ kanton “ se začal používat nejdříve v 16. století, ale nakonec nahradil starý výraz Ort až na konci 18. století). Samostatný vývoj tří původních zemí se ubíral směrem k demokratizaci. Nevolníci ( Hörige a Leibeigene ) z klášterů ve Schwyzu a místní páni v Unterwaldenu byli postupně osvobozeni, jakmile páni přestali mít oporu ve vnější moci. Tento proces skončil nejdříve v 16. století.

Unie osmi kantonů

Vznik Unie osmi kantonů

Svoboda původních kantonů byla neustále ohrožována, zatímco město Lucern , s nimi úzce spojené jezerem Vierwaldstet , bylo v rukou Habsburků, kteří jej v roce 1291 koupili . Právě v této době se spojení s Lucernem v jiných lesních kantonech stalo obzvlášť těsné: zůstaly čistě venkovské, zatímco v Lucernu, stejně jako v mnoha jiných městech Švýcarska (zejména v Curychu a Basileji), vlněný a plátěný (a v Curychu a hedvábí ) průmysl. Lucern prodával své produkty spojeneckým kantonům výměnou za suroviny. Cechovní organizace, která se v něm rozvinula, si nerozuměla s Vogty dosazenými Habsburky.

V roce 1332 vstoupil Lucern do věčného spojenectví se třemi již spojenými zeměmi; tak Unie zahrnovala všechny země kolem jezera Vierwaldstet . Rakousko se s tím nechtělo smířit, ale válka roku 1336 k ničemu nevedla. V roce 1343 příznivci Rakouska v samotném Lucernu uspořádali spiknutí, ale bylo odhaleno a spiklenci byli popraveni. V roce 1346 Karel IV., zvolený císařem, rival Ludvíka Bavorského, obnovil všechna práva Habsburků ve Švábsku (včetně Švýcarska) a uznal dopisy jejich předchůdců za neplatné. Ale toto restaurování bylo čistě papírové.

V roce 1351 uzavřelo císařské město Curych s ohledem na blížící se válku s Rakouskem „věčné spojenectví“ se třemi původními kantony a vyjednalo si pro sebe samostatná práva. Ve válce, která následovala, spojenci dobyli rakouské majetky Glarus a Zug , ale rozhodli se získat jejich podporu tím, že je přijali do své aliance na stejné úrovni ( 1352 ). V roce 1353 císařské město Bern , které již v roce 1339 s pomocí spojeneckých kantonů porazilo vojska nepřátelské koalice (město Freiburg , město Solothurn a několik hraběcích rodin v Bernské vysočině), se sídlem na Habsburky, v bitvě u Laupen

K původním třem kantonům Švýcarské unie ( Schwyz , Uri a Unterwalden ) - Lucern ( 1332 ), Curych ( 1351 ), Zug ( 1352 ), Glarus ( 1352 ) a Bern ( 1353 ) se tak připojilo dalších pět a celkový počet členů ve svazu kantonů dosáhl osmi (současně nově připojené kantony - kromě Glarus - byly kantony "městské").

Konsolidace Unie osmi kantonů

Zpočátku však pozice svazku osmi kantonů nebyla stabilní: podle Regensburgské smlouvy z roku 1355 , která ukončila válku s Rakouskem, museli spojenci opustit Zug a Glarus, ale bránili nezávislost zbývající země, i když s určitými závazky vůči Habsburkům (Curych tedy neměl dát své občanství poddaným Rakouska a neměl uzavírat žádné spojenectví bez souhlasu rakouského vévody).

V roce 1364 lesní kantony zaútočily na Zug, dobyly jej a znovu jej přijaly do své aliance. V roce 1370 uzavřelo šest zemí (lesní kantony, Curych a Zug, bez Bernu) mezi sebou novou dohodu, tzv. Kněžskou listinu ( Pfaffenbrief ). Probošt kapituly curyšské katedrály z osobní pomsty zajal luzernského Schultgeisse a jeho společníky, vracející se z curyšského veletrhu, a poté se odmítl dostavit ke světskému dvoru. Rozruch, který tato událost vyvolala mezi spojenci a dokonce i mezi Curyčany, kteří v tom viděli narušení klidu na jejich pouti, ho donutilo propustit vězně. Kněžská listina znovu potvrdila povinnost zachovávat mír na území spojeneckých zemí, rozšířila pravomoc světských soudů na zločiny spáchané duchovními a přesně vymezila jurisdikci zločinů spáchaných obyvateli jedné ze spojeneckých zemí vůči obyvatelům jiné. Byla to první zcela civilní smlouva mezi spojenci.

Na sněmu v Kostnici ( 1385 ) uzavřely některé švýcarské kantony (Bern, Curych, Zug, Lucerne) dohodu s městy Švábsko (včetně Basileje a Solothurnu ), v naději, že v nich najdou podporu proti Rakousku; ale když válka skutečně začala, způsobená touhou Rakouska rozšířit své majetky ve Švýcarsku, Švýcaři zůstali bez pomoci. Přesto se jim podařilo dobýt několik rakouských měst, včetně Sempachu (v současném kantonu Lucern). Včas sem dorazil vévoda Leopold III .; došlo k bitvě ( 1386 ), v níž byl vévoda zabit a Švýcaři vyhráli druhé skvělé vítězství nad rakouskými rytíři, čímž si znovu a konečně zajistili nezávislost.

Několik týdnů před touto bitvou vyvolali Glarusané povstání proti Rakušanům, zabili jejich posádku a oznámili svůj vstup do Unie. Rakousko přes sempašskou porážku vyslalo proti Glarusu novou armádu, ta však byla poražena u Nefelsu . V roce 1389 uzavřeli spojenci s Rakouskem na sedm let výhodný mír, který byl v roce 1394 obnoven na 20 let, v roce 1412  - na 50. Do roku 1389 tak došlo k vytvoření unie osmi kantonů (neboli „Unie 8 star země“ , německy  Eidgenossenschaft nebo Bund von acht alten Orten ), který v této podobě zůstal až do roku 1481.

Struktura Unie osmi kantonů

Novým právním aktem uznávajícím a potvrzujícím tento svazek, navíc jediným společným pro všech 8 zemí a také Solothurn (účastnící se bitvy v Sempachu na straně spojenců), byla Sempachová listina z roku 1393, která potvrdila a rozšířila ustanovení Popovovy charty o zemském míru. Unie (která zahrnovala kromě plnohodnotných kantonů i několik spojeneckých zemí ) uznala nadvládu říše, ale byla téměř fiktivní a stále více ztrácela svůj význam. Curych tak v roce 1400 odkoupil platbu všech daní a od císařského Vogta a v roce 1425 získal od císaře právo razit mince. Totéž se stalo v XII-XV století v jiných městech Švýcarska. Vogtové již nebyli přiřazeni k původním kantonům. Přesto spojenci vyslali své zástupce do německého říšského sněmu až do burgundské války (1474).

Vnitřní vztahy mezi kantony unie byly a zůstaly až do roku 1798 zcela volné a dobrovolné. Kantony se přitom lišily právním postavením, sociálním složením komunit a zvláštnostmi hospodářství. Švýcarská unie neměla stálé ústřední orgány státní správy a za nejvyšší orgán byl považován Tagzatzung ( německy  Tagsatzung ) - periodicky svolávaná schůze zástupců kantonů (spojenecké země o ní neměly právo rozhodného hlasování), na kterém se řešily problémy společné pro celý svaz. Na Tagzatzung měl každý kanton jeden hlas a záležitosti byly téměř vždy rozhodnuty jednomyslně, protože bylo možné donutit menšinu, aby se podřídila rozhodnutí většiny pouze válkou; neexistovala ani společná výkonná moc, ani společná armáda. Každý z kantonů prováděl samostatnou domácí i zahraniční politiku, zavázal se však, že nebude jednat na úkor společných zájmů unie [1] .

Mezi spojenci čas od času také docházelo k ozbrojeným střetům. Takže v letech 1436 - 1450 byla stará curyšská válka mezi Curychem a lesními kantony vedena ve třech krocích ( 1436 , 1442 , 1443 a 1450 ) , kvůli sporu o dědictví vymřelého rodu hrabat Toggenburg ; v této válce se Curych dokonce spojil s Rakouskem, ale přesto byl poražen.

Spojenecké země

Spojenci vedli války se svými sousedy, někdy všichni společně, někdy v koalici několika kantonů. Během 15. století byly tyto války pro Švýcary obecně úspěšné a rozšířili své majetky; zároveň nepřijali dobyté země do svého svazku a vládli jim přesně jako dobyté. Právní status těchto pozemků byl odlišný: někdy tyto podřízené pozemky ovládal jeden z kantonů unie, jindy několik současně ( kondominium ).

V roce 1415 Švýcaři znovu dobyli Aargau od Habsburků a rozdělili je: část připadla Bernu („Bern Aargau“), část dalším spojencům, tvořícím kondominium hrabství Baden a „Svobodné státy“ ( německy  Freie Ämter ) [2] . V roce 1460  bylo dobyto Landgraviate of Thurgau , také přeměněno na kondominium. Na všech těchto pozemcích hospodařili jejich majitelé společně, často despoticky a sobecky.

Valais vstoupila do Unie na jiném základě . Východní, německy mluvící část této země (Horní Valais) byla již na počátku 14. století prakticky osvobozena od moci savojských hrabat a vytvořila „Republiku Valais“. V roce 1416 vstoupila republika do spojenectví s Uri, Unterwaldenem a Lucernem a stala se unijní zemí (jiný název pro taková území je „přidělené země“, německy  Zugewandte Orte ) Švýcarské unie. V roce 1475 porazila Valaiská republika Savoje a podrobila si francouzsky mluvící část této země (Dolní Valais); od té doby měla celá Wallis status spojenecké země.

V roce 1353, s přistoupením Bernu k Unii, získala města Biel (ve spojenectví s Bernem od roku 1279) a Solothurn (ve spojenectví s Bernem od roku 1295)  status spojeneckých zemí . V roce 1406 získalo podobné postavení hrabství Neuchâtel (od roku 1532 knížectví), které rovněž vstoupilo do spojenectví s Bernem . V roce 1411 se Appenzell stal unijní zemí , osvobozen od moci kláštera St. Gallen a uzavřel spojeneckou smlouvu se všemi kantony Unie kromě Bernu. V roce 1436 se hrabství Sargans stalo spojeneckým územím , které vstoupilo do spojenectví s Curychem (v roce 1483 se změnilo na kondominium). V roce 1451 se spojeneckým územím stalo opatství St. Gallen (dohoda se Schwyzem, Lucernem, Curychem a Glarusem) a roku 1454  města St. Gallen , Schaffhausen a Fribourg .

Kromě spojeneckých zemí existovaly i protektoráty ( německy  Schirmherrschaften ) – malá území, která zajišťovala „ochranu“ jednoho nebo více kantonů. Příkladem je malinká republika Gersau (do roku 1798 - nejmenší evropská republika), která se v roce 1332 stala protektorátem Schwyz, Uri, Unterwalden a Lucern.

Vnitřní organizace kantonů

Vnitřní uspořádání zemí bylo různorodé. Původní kantony byly dlouho demokratické a po osvobození z moci Habsburků - demokratické republiky. Řídilo je národní shromáždění – Landesgemeinde , svolávané obvykle na jaře; zde byly vyřešeny všechny nejdůležitější otázky, byli zvoleni Landamman (předáci), soudci a v případě potřeby i velvyslanci ve spojeneckém Sejmu a další funkcionáři. Celá svobodná mužská populace a někdy i nesvobodná nebo polosvobodná se mohla scházet na shromážděních. V XV století byla věková hranice stanovena všude a navíc ve 14 letech (v této podobě zůstala až do roku 1798 ); do tohoto věku se chlapci mohli (a dělali) na shromáždění, ale bez volebního práva. Stejná vláda byla vyvinuta v Appenzell po jeho přijetí do Unionu na stejném základě s jinými kantony ( 1513 ); landamman, který byl nejprve jmenován spojenci, byl pak nahrazen voleným. V Zugu panoval podobný vládní systém, ve kterém bylo město řízeno voleným Schultgeissem a městskou radou, vesnice Landammannem a vesnickou radou ( Landrath ); následně se město a vesnice spojily v jeden celek, přičemž byl také zvolen společný amman a rada.

V jiných kantonech, spíše městského charakteru, existoval ostrý kontrast mezi městem a zeměmi, které mu podléhaly. Ve městě samotném probíhal boj mezi starými patricijskými rodinami, měšťany (hlavně obchodníky, bankéři) a nižší vrstvou obyvatelstva - řemeslníky organizovanými v dílnách. V závislosti na větší či menší síle té či oné z těchto tříd byla moc organizována tak či onak: mezi demokratickým Curychem a aristokratickým Bernem, kde do Schultgeuss a Velké rady vstupovali pouze zástupci patricijů, probíhaly různé mezikroky v r. podobu Lucernu, Glarusu atd. Aristokratická i demokratická města usilovala o moc nad přilehlým územím výhradně ve svých sobeckých zájmech a snažila se nedat mu ani samosprávu, ani podíl na řízení města a venkova. . Někdy bylo nutné obyvatelům vesnic udělat ústupky ( Waldmannova dohoda z roku 1489 v Curychu), ale při první příležitosti byli vzati zpět.

Navzdory tomu ve XIV, zejména v XV století. Švýcarsko bylo obecně nejsvobodnější a nejdemokratičtější zemí na celém světě a zároveň zemí, která se těšila největšímu rozkvětu a největším vymoženostem; bezpečnost a bezpečnost osob a majetku tam byla větší, silnice byly bezpečnější před loupežemi než kdekoli jinde. Rozvoj obchodu a průmyslu byl zčásti důsledkem těchto jevů, zčásti k nim přispěl. V 15. století Unii všude dominovala peněžní a dokonce úvěrová ekonomika; se rozvíjely banky (z velké části v rukou Židů, kteří se v té době objevovali ve švýcarských městech, pod ochranou švýcarské svobody).

Zahraniční politika Unie osmi kantonů

Přátelské vztahy mezi Švýcarskou konfederací a tyrolským vévodou Zikmundem, které začaly po vstupu do Thurgauské unie, vtáhly Konfederaci do sféry politických vztahů s mocnými sousedními mocnostmi. Sigismund a Ludvík XI ., král Francie, se s ním spojil, zapojili Švýcarsko do války s Karlem Smělým Burgundským (1474-1477); v této válce , Švýcaři vyhráli několik hlavních victories, který nejhlasitější byl u Grandsona , Murten a Nancy ; Charles sám zemřel v poslední bitvě a ona ukončila válku.

V roce 1478 podnikli spojenci tažení proti Milánu a vítězstvím u Giornica si zajistili vlastnictví Leventinského údolí, které jim již patřilo (ve skutečnosti Uri). Burgundská válka měla pro Švýcarsko velký význam. Vytvořila pro ni slávu neporazitelnosti a přinutila cizince, aby v ní hledali žoldáky pro své jednotky (viz švýcarská žoldnéřská vojska ). Zároveň válka vnesla do země myšlenky vnější politické moci, zvýšila význam armády a nepřímo přispěla ke snížení vnitřní bezpečnosti, nárůstu počtu loupeží a dalších trestných činů. To byl také hlavní důvod, proč sousední země začaly usilovat o vstup do Švýcarské unie. Spojenci nebyli vždy ochotni tyto aspirace splnit. Staří spojenci Bern, Fribourg a Solothurn, kteří se účastnili burgundské války na straně spojenců, vznesli v roce 1477 odpovídající žádost, která však byla nejprve zamítnuta pro neochotu původních kantonů; důvod zdráhavosti spočíval ve vztahu k Solothurnu - ve sporu mezi ním a Unterwaldenem, ve vztahu k Fribourgu - ve francouzském (potažmo cizím) charakteru jeho obyvatelstva. Ti, kteří chtěli spojení zemí, včetně Lucernu, uzavřeli s Fribourgem a Solothurnem samostatnou dohodu, která hrozila občanskou válkou: původní kantony odkazovaly na dohodu z roku 1332, která Lucernu neudělovala právo na samostatné dohody, a venkovské oblasti podléhající Lucernu chtěl využít příležitosti ke svržení své moci. Před válkou to však nepřišlo.

Unie deseti kantonů

V roce 1481 byla do Stans svolána dieta, kde sehrál smírčí roli Unterwalden Nicholas z Flue ; byla zničena samostatná dohoda mezi městy s Fribourgem a Solothurnem a místo starých samostatných dohod (do té doby neměly mezi sebou Curych, Bern a Glarus žádné dohody a byly mezi sebou propojeny pouze původními kantony) vznikla nová dohoda byla uzavřena (Stanského dohoda) - společná pro všech 10 zemí (včetně nových "městských kantonů" Fribourg a Solothurn ), které byly součástí unie na rovnocenném základě a na stejném základě pro všechny. Dohoda obsahovala, ve formě zobecněné pro všechny země, všechny podstatné dekrety z Popovovy charty: o zemském míru, jurisdikci soudů a tak dále. Uzavírání nových samostatných smluv však nebylo zakázáno a byly uzavírány ve velkém počtu.

Od Stanské dohody považovali Spojenci své spojení se Svatou říší římskou za definitivně ukončené a pohlíželi na sebe jako na zcela samostatnou evropskou mocnost. Vzhledem k tomu odmítli splnit požadavek, který jim adresoval císař Maxmilián a říšský sněm ve Wormsu ( 1495 ) ohledně vybírání peněz na boj proti Turkům. To způsobilo , že Švýcarsko vstoupilo do války se Švábskou konfederací ( 1499 ). Vojska Swabian Union byla poražena v několika bitvách, zejména na řece Birse (v kantonu Bern), a císař prostřednictvím Ludovica Mora (Milánského) uzavřel Basilejský mír ( 1499 ); říše se vzdala všech nároků na daně ze Švýcarska, na vojenskou a soudní nadvládu nad ním.

Konfederace kantonů tak na samém konci 15. století získala - po dlouhém boji a nových vojenských vítězstvích Švýcarů - faktickou autonomii na říši (formálně bylo ukončení svazků Švýcarska s říší uznáno až Vestfálský mír ( 1648 ) [1] .

Švýcaři hráli významnou roli v italských válkách . S pomocí švýcarských žoldáků dobyl Karel VIII  v roce 1494 Neapol a v roce 1500 Ludvík XII . Papež Julius II . získal Švýcary na svou stranu; jako spojenci papeže obnovili moc Maxmiliána Sforzy v Miláně a porážkou Francouzů u Novary (1513) upevnili jeho moc. Pro sebe dostali Švýcaři od Ludvíka XII Bellinzonu , Lugano , Locarno , Chiavennu , Valtelin , obecně jižní část Ticina , která byla do té doby v moci Milána. Ticino se proměnilo v dobytou zemi. Další švýcarská služba vévodovi ze Sforzy byla méně úspěšná. František I. je porazil ve dvoudenní bitvě u Marignana ( 1515 ) a uzavřel s nimi „věčný mír“, na jehož základě zaplatili odškodné 700 000 korun a zavázali se, že se nebudou vměšovat do italských záležitostí.

Unie třinácti kantonů

Vznik unie třinácti kantonů

V roce 1501 byly do Unie přijaty „městské kantony“ Basilej (kde byla v roce 1460 založena první univerzita ve Švýcarsku) a Schaffhausen ; v roce 1513 se „venkovský kanton“ Appenzell z bývalé (jako Schaffhausen) unijní země  také stal rovnocenným členem Unie . Tím dosáhl počet plnohodnotných kantonů třinácti a od té doby až do roku 1798 se nezměnil. Obyvatelstvo Švýcarska v první polovině XVI. století. dosáhl 900 tisíc lidí. Podle Basilejské smlouvy uzavřené 22. září 1499 (po vítězství Švýcarů ve švábské válce ) byla Unie osvobozena od všech závazků vůči říši, takže spojení s ní se stalo čistě formálním [3] .

Švýcarsko té doby zůstalo konfederací – bez stálých ústředních orgánů, společné mince, armády, praporu a pečeti. Vrcholným orgánem byl i nadále sněm - Tagzatzung ( Tagsatzung ), na jehož zasedáních se v souladu se zásadou jednomyslnosti přijímala všechna zásadní rozhodnutí jak o domácích, tak i zahraničněpolitických otázkách. Tagzatzung zahrnoval zplnomocněné zástupce kantonů, kteří také zastupovali spojenecké země a vogty, které na nich byly závislé [3] .

Kromě 13 kantonů zahrnovala Švýcarská unie poměrně hodně „přidělených zemí“ – zemí přátelských ( verbündete ) s jedním či druhým (nebo několika) členy Unie ( Eidgenossenschaft ). Zcela zvláštní postavení mezi nimi zaujímalo Neuchatel  - samostatné knížectví (se svými knížaty), které bylo pod patronací Švýcarska (později v něm knížecí moc přešla na pruského krále a bylo to pruské knížectví ve Švýcarské unii ). Ke spojeneckým zemím patřilo také basilejské biskupství, opatství St. Gallen a město St. Gallen (ve stejné době jako Appenzell žádali o přijetí do Unie jako kanton, ale byli odmítnuti), Biel , Graubünden , Valais  , 1526o něco později (od roku Patří sem také dvě města, která vstoupila do aliance s některými kantony a byla ve stejném vztahu ke Švýcarské unii jako ta předchozí, i když ležela mimo Švýcarsko: Mühlhausen (v Alsasku ; zůstal součástí Švýcarska až do roku 1798  ) a Rottweil ( ve Württembersku ; byl součástí Švýcarska až do roku 1632  ).

V jiné pozici byla kondominium - pozemky přímo podřízené několika kantonům najednou. Lugano, Locarno a další města Ticino podléhala části 8, části 7 kantonům; Bellinzona patřila Uri, Schwyz a Nidwalden (jedna polovina Unterwalden); Uznakh a Gaster - Schwyzovi a Glarusovi atd. Od roku 1536 patřil  celý Vaud pouze Bernu . Geografické hranice Švýcarska, zahrnující jak spojenecké, tak podřízené země, byly tedy téměř stejné jako nyní.

Rozdíl v postavení členů Svazu, svazových pozemků a pozemků, které byly ve společném držení, byl následující. 13 spolkových zemí se rovným dílem podílelo na dietách ( Tagsatzungen ) Konfederace. Tyto diety byly svolávány podle potřeby, ale často je svolával kdokoli z členů v kterémkoli městě – nejčastěji v Lucernu, jako výhodnějším místě z hlediska centrálnosti. Rozhodnutí na Seimas byla učiněna v souladu s pokyny vlád, které vyslaly své zástupce; když byly vzneseny nové otázky, členové Sejmu je odložili stranou pro zprávu („ad referendum“) pro své vlády. Na Stan Conference již byla vznesena otázka vhodnosti pevnějšího a užšího spojení mezi kantony, ale nic se za tímto účelem neudělalo. Ve skutečnosti však po něm diety rozhodovaly mnohem rozmanitější záležitosti než dříve; udělalo se něco pro zlepšení způsobů komunikace mezi kantony, zefektivnění společného úsilí policie atd.

Spojenecké země se diet nejprve vůbec neúčastnily a pak je tam začali zvát, ale jejich zástupci seděli na zvláštních místech a nepožívali rovných hlasovacích práv. Samotné postavení spojeneckých zemí však bylo velmi různorodé a záviselo na dohodě, na jejímž základě se do takového postavení vůči Unii dostaly. Někdy to byly země, které vstoupily do Unie pod nátlakem, někdy do ní vstoupily dobrovolně; nejčastěji byli v alianci pouze se dvěma nebo třemi kantony. Pozemky, které byly ve společném vlastnictví, byly obvykle obhospodařovány tak, že kantony, které je vlastnily, v nich postupně ustanovovaly vogtu na 1 nebo 2 roky.

Kantony, spojenecké země a vogty sloužily jako hlavní články v politickém a administrativním systému Švýcarské unie. Řídící orgány ve městech byly zpravidla Velká rada, Malá rada a rychtář (ten byl každoročně znovu volen a skládal se z purkmistrů, kuchtíků a sektorových komisí). Zástupci obou rad se obvykle ukázali jako zástupci patriciátu a cechů ; současně s tím postupně klesal význam Velkých rad – souběžně s růstem pravomocí Malých rad. Ve všech kantonech Švýcarska bývalá demokracie ustupovala před náporem oligarchií [4] .

Z hlediska počtu obyvatel byla švýcarská města malá. I největší z nich – Basilej a Ženeva  – měly od 10 do 17 tisíc obyvatel; Curych  - do 8 tisíc, Bern  - asi 5,5 tisíce, zbytek - ještě méně [5] .

Reformace ve Švýcarsku

Duchovně a kulturně zůstalo Německé Švýcarsko spojeno s Německem i poté, co byly přerušeny politické vazby; Francouzi udržovali stejné spojení s Francií . Reformace začala v Německu a Švýcarsku ve stejnou dobu. V roce 1519 zahájil Ulrich Zwingli svou reformní činnost v Curychu. V St. Gallen , téměř současně se Zwingli, jeho přítel, humanistický vědec Joachim Watt , kdo byl městský lékař v St. Gallen , jednal jako kazatel a podporovatel reformace téměř současně se Zwingli . Zajistil, aby v roce 1523 město nahradilo staré kněze a jmenovalo nové zastánce reformy. V Schaffhausenu byl horlivým zastáncem reformy opat kláštera Všech svatých Michael Eggensdorf . Hnutí nezasáhlo pouze venkovské kantony.

V roce 1525 se anabaptistické hnutí , které se zmocnilo Německa, projevilo i ve Švýcarsku, hlavně ve vesnicích podřízených Curychu. Zde byla pod praporem náboženské reformy vyžadována změna v postavení rolnictva (přijetí jeho zástupců do Velké rady, zrušení některých povinností, změna zákonů o myslivosti atd.). Spory s anabaptisty, které zařídil Zwingli, nedosáhly cíle. Rolníci spálili a vydrancovali několik klášterů, provedli několik útoků na město, ale nakonec byli zpacifikováni, i když jim vláda musela udělat určité ústupky (“ Kappelova charta ”). Anabaptismus nezanechal ve Švýcarsku žádné znatelné stopy. V 1528 Bern přijal reformaci; následovala Basilej (kde kdysi žil a kázal Kalvín ). Všude byl přechod k reformaci nařízen městskými radami, přičemž menšina a venkov byly nuceny se podřídit. V kantonech Appenzell, Glarus a Grisons byla vzhledem k nemožnosti dosáhnout společného řešení vyhlášena svoboda svědomí.

Náboženský spor rozpoutal válku. Curych , Bern , St. Gallen , Biel , Mühlhausen , Basilej , Schaffhausen mezi sebou uzavřely spojenectví; proti němu bylo spojení 5 katolických kantonů s Valais a Rakouskem. První náboženská válka ( 1529 ) skončila vítězstvím protestantů, následoval mír v Kappelu (odtud výraz „první Kappelská válka“); Náboženské záležitosti jsou ponechány na uvážení komunit. Katolické kantony však nedovolovaly kázat protestantské kázání; začala druhá kappelská válka, která skončila vítězstvím katolíků v bitvách u Kappelu (kde byl zabit Zwingli) a u Gubelu (v Zugu) a druhým kappelským mírem, kterým bylo ukončeno spojení protestantských měst. Švýcarsko se rozdělilo na katolické a reformované.

Západní Švýcarsko stálo mimo tyto vztahy. V Ženevě, která v roce 1526 kvůli sebeobraně před vévody savojskými vstoupila do spojenectví s Bernem a Freiburgem , začal kázat nejprve Farel , poté (od roku 1536 ) Kalvín. Vévoda Savojský se pokusil využít náboženského boje k znovupodmanění Ženevy, ale nejenže se mu to nepodařilo, ale ve válce s Bernem ztratil to, co mu ještě patřilo ve Vaud (jižní část současného kantonu, ale bez Lausanne, které představovalo zvláštní biskupství, také zděděné Bernem) a malí páni z Get a Chablais (oba nyní patří Francii). Všechny pokusy Savoye získat zpět Vaud byly neúspěšné; pouze podle smlouvy z roku 1564 jí Bern postoupil zpět Same a Chablais.

V Lausanne - bezprostředně po jeho připojení k Bernu ( 1536 ), v Ženevě - o něco později ( 1559 ) - byly založeny akademie. Kromě nábožensky svobodného Graubündenu , Glarusu a zprvu Appenzellu udržovaly protestantské i katolické kantony náboženskou jednotu s obvyklou exkluzivitou a nesnášenlivostí té doby, s popravami, upalováním a vyhnanstvím, i když všechna taková náboženská perzekuce sem nedosáhla. stejné velikosti jako v jiných evropských zemích. Středisky katolické propagandy byly Lucern, kde byla soukromými dary založena jezuitská kolej, která dosáhla značného rozkvětu, a Freiburg (rovněž jezuitská kolej).

Protireformace ve Švýcarsku

Počínaje 40. lety 16. století. katolická církev zahájila rozhodnou ofenzívu proti reformaci všude, kde uspěla. Tato politika katolicismu se nazývala protireformace a nejvýrazněji se projevila v činnosti jezuitského řádu založeného v roce 1540 a v opatřeních papežství k realizaci rozhodnutí Tridentského koncilu v letech 1545-1563. [6]

V roce 1586 uzavřelo sedm katolických kantonů (4 lesní, Zug, Freiburg, Solothurn ) tzv. „Zlatou“ (pojmenovanou podle zlacených velkých písmen listiny) neboli Boromejskou unii (pojmenovanou po kardinálu Boromejovi ), zavazující své členy k bránit katolicismus v každém kantonu, je-li to nutné, silou zbraní. V důsledku toho se Švýcarská unie jakoby rozpadla. Katolické kantony měly své diety v Lucernu, protestantské v Aarau , i když bývalé obecné zůstaly poblíž, protože ztratily velkou část svého již tak skromného významu. Vnitřní komunikace mezi oběma částmi Švýcarska se oslabila; na druhé straně se posílilo spojení mezi kantony jednoho náboženství. Společnými záležitostmi však zůstalo například hospodaření na pozemcích, které byly ve společném vlastnictví kantonů různých náboženství; tento společný majetek byl dějištěm neustálých bojů, což se projevilo i v poddaných zemích, v nichž střídavě vládli a soudili katoličtí a protestantští Vogtové.

V roce 1587 vstoupilo 6 ze 7 katolických kantonů do přátelského spojenectví se Španělským Filipem II . V roce 1597 se Appenzell v důsledku náboženského boje rozpadl na 2 poloviční kantony: katolický Innerrhoden a protestantský Ausserrhoden . Nejbližším důvodem kolapsu byl boj o zavedení gregoriánského kalendáře , který byl přijat katolickými kantony a nikoli protestantskými; tento spor téměř vedl k občanské válce. Katolické kantony chtěly násilně zavést nový kalendář v těch zemích, které byly ve společném vlastnictví několika kantonů a ve kterých to mohly dělat, spoléhat se na právo většiny. Protestantské kantony s tím nesouhlasily a trvaly na tom, že o otázce kalendáře jako o otázce náboženství nelze rozhodnout většinou hlasů. Válce se podařilo odvrátit zprostředkováním Francie, která zařídila dohodu, podle níž došlo k delimitaci mezi zeměmi starého a nového stylu. Teprve na počátku 18. století , kdy náboženské hledisko ztratilo svůj převažující význam pro protestanty, přijaly protestantské kantony jeden po druhém také gregoriánský kalendář (podrobnosti o náboženském boji viz Reformace , Curyšská reformace , Kalvín , Ženeva ).

Hospodářský rozvoj Švýcarské unie

Náboženský boj, který oslabil jednotu Švýcarska, zpomalil rozvoj jeho ekonomického blahobytu. V průběhu 16. stol Švýcarsko nejednou navštívily morové epidemie a hladomory . Teprve v 17. stol průmysl se začal opět rychle rozvíjet. Zvláště pro ni bylo příznivé, že Švýcarsko zůstalo zcela stranou třicetileté války , která na mnoho let zdržela hospodářský a kulturní rozvoj celé střední Evropy. Pro Švýcarsko to přímo vedlo pouze ke ztrátě Rottweila, který jí byl cizí , ak uznání její politické nezávislosti vestfálskou mírovou smlouvou z roku 1648  ; ale nepřímé účinky byly nevyčíslitelné. Ve Švýcarsku se snaha o udržení neutrality v evropských střetech projevila a nabyla vědomé podoby – snahy, která se později (nakonec až v 19. století) rozvinula do podoby politické myšlenky či úkolu pro Švýcarsko. Ve Švýcarsku uprchlíci utíkali před náboženským pronásledováním a hledali azyl, nejlépe v kantonech, které jsou jim příbuzné z hlediska náboženského světonázoru. Švýcarsko se zároveň stalo útočištěm politických exulantů; později (také v 19. století) jeho význam v tomto smyslu ještě vzrostl a byl jakoby uznán sousedními mocnostmi (nejednou se však pokusily toto právo porušit).

Hugenotští exulanti přinesli do Ženevy nová průmyslová odvětví. V 17. stol ve Švýcarsku se rozvinul průmysl hedvábí, sametu, tkalcovství, bavlny, pletení (pletení punčoch); tkaní slámy, výrobky z vlasů (koňské, matrace aj.), které se rozvinuly již v 18. století , se objevily již v počátcích . To bylo usnadněno větším klidem v první polovině 17. století než kdekoli jinde v Evropě a krach průmyslu mezi sousedy podporoval expanzi trhů.

Spolu s těmito průmyslovými odvětvími se zachovala i služba žoldáků v cizích jednotkách .

Do konce XVIII století. Švýcarsko dosáhlo poměrně výrazného rozvoje v oblasti průmyslu a obchodu. Na východě se zvláště rozvinula produkce bavlny, v Curychu a Basileji - hedvábí; na západě se rozšířilo hodinářství . Významně se rozvíjel i obchod, a to i přes různé prohibiční zákony, které po dlouhou dobu brzdily jeho svobodný rozvoj. Postupně se Švýcaři z militantních žoldáků, kteří prolévali svou krev za peníze ve službách cizích panovníků, měnili v mírumilovné průmyslníky a obchodníky.

18. století je také dobou intelektuálního rozvoje a rozkvětu Švýcarska. Činnost švýcarských vědců ( Jacob , Johann a Daniel Bernoulli , J. Herman , L. Euler , J. S. König , A. von Haller , J.-J. Rousseau , C. Bonnet , I. von Müller ) dává zvláštní lesk této epochy ), spisovatelů ( I. Ya. Bodmer , I. Ya. Breitinger , S. Gessner , I. K. Lavater ), učitele J. G. Pestalozziho a dalších osobností vědy a kultury, ale tento lesk jen jasněji zdůrazňuje politický úpadek země .

Sociální boj ve Švýcarské unii

Státní formy se nevyvíjely stejnou rychlostí, jakou postupoval hospodářský život. Venkovské kantony si zachovaly své demokratické formy. V městských kantonech se zachovaly i staré formy, hlavně nabyly ještě aristokratičtějšího rázu úbytkem starých rodů, zastavením přístupu nových lidí k měšťanům a utvořením nové, početně velmi významné, ale politicky zbavené průmyslového obyvatelstva. V Curychu, Bernu a dalších městech již v 16. stol. objevil se zvyk ankety obyvatelstva. Městské rady byly orgány buď samotných patricijů (Bern), nebo patricijů a měšťanů, kteří se také stali aristokracií. Město dělalo vše pro to, aby oddálilo rozvoj venkova. Zřizoval pro sebe školy a univerzity, zakázal zřizování škol na venkově; nařídil vesnickým lidem, aby své výrobky prodávali pouze ve svém městě a pouze v něm kupovali výrobky městského průmyslu. V Bernu si patricijové ponechali až do samotné revoluce výhradní právo nakupovat zemědělské produkty přivezené do města v prvních hodinách po otevření trhu.

Vzhledem k takovým politickým poměrům rozpory třídních zájmů v 17. a 18. stol. zhoršoval a projevoval se nepokoji, povstáními, nárůstem trestných činů a zvýšením závažnosti poprav (kvalifikovaný trest smrti byl ve Švýcarsku zaveden později než kdekoli jinde, ale byl široce používán až do druhé poloviny 18. století, kdy začal vymřít v jiných evropských zemích). Z obecnějších povstání je důležitá selská vzpoura z roku 1653, která zachvátila Basilej , Bern , Solothurn a Lucern .

Po 3 letech vypukla občanská válka („První Wilmergen“) mezi katolickými kantony Schwyz a Lucern a protestantskými kantony Curych a Bern, jejímž důvodem bylo brutální pronásledování protestantů ve Schwyzu. Po těžké porážce, kterou utrpěli Bernáci u Wilmergenu, podepsali válčící strany prostřednictvím neutrálních kantonů a zahraničních vyslanců mírovou smlouvu v Badenu, která obnovila status quo . V roce 1712 kvůli náboženským sporům znovu vypukla válka mezi katolickým a protestantským kantonem; posledně jmenovaný zasáhl do konfliktu mezi opatem ze St. Gallenu a protestanty z Toggenburgu. Tato válka, známá jako „druhý Wilmergen“, skončila porážkou katolíků u Wilmergenu a mírem v Aarau, podle kterého Bernští dostali hrabství Baden, čímž dobyli jižní část svobodných provincií. Převážná část, která od bitvy u Kappelu ( 1531 ) patřila katolickým kantonům, přešla na kantony evangelické. Obecně však náboženské spory v XVIII století. již ztratil svůj dřívější ostrý charakter; na druhé straně se zintenzivnily rozbroje mezi různými vrstvami obyvatelstva, které nejednou dosáhly otevřených střetů. Téměř celé 18. století mezi oligarchiemi měst a venkovskými demokraciemi probíhá nepřetržitý boj.

V roce 1707  vypuklo povstání proti oligarchům v Ženevě (Peter Fatio), v roce 1713  - v Curychu; v 1723  , major Davel plánoval osvobodit Waadt od nadvlády Bern; v 1749  , lidové hnutí začalo v Bern sám, vedl o Samuil Genzi. Všechny tyto nepokoje byly brutálně potlačeny. Neúspěšně skončila i hnutí v Ženevě (1781-1782) a ve Freiburgu (Chenotova revoluce, 1781-1782), kde zvůle šlechtické strany, která se chopila moci, dosáhla mimořádných rozměrů.

Kolaps Švýcarské unie

Když vypukla Francouzská revoluce , vypukla tlumená nespokojenost, která ve Švýcarsku dlouho vládla. Nepochybnou roli sehrály myšlenky Rousseaua , které se rozšířily již ve Švýcarsku, a propaganda  revolučního Helvetského klubu, který vznikl v Paříži v roce 1790 , který ve Švýcarsku tiskl a distribuoval i přes zvýšenou přísnost cenzury, hanebnosti a revoluční brožury. Hnutí začala v Ženevě, Dolním Valais a Vaud (Vaadt), ale byla rychle potlačena. V basilejském biskupství vznikla v roce 1792  malá republika Raurak , která trvala pouze do května 1793  , kdy byla na žádost samotných občanů připojena k Francii. Brzy začalo hnutí v biskupství St. Gallen a v kantonu Curych, kde vláda tvrdými opatřeními proti určitým komunitám, hledajíc důkazy o jejich starých právech, silně burcovala obyvatelstvo proti sobě.

Mezitím se vztahy mezi Konfederací a Francií zhoršovaly a zhoršovaly. V roce 1797 Napoleon připojil  Valtellinu , Bormio a Chiavennu k Cisalpinské republice , kterou založil. Protože tyto oblasti nebyly přímo spojeny s Konfederací, nesloužilo to jako záminka k válce, zvláště když Konfederace, cítíc svou slabost, se ze všech sil snažila zachovat neutralitu. Dříve byla neutralita Švýcarska pro Francii užitečná a chránila v kritických okamžicích část své východní hranice; nyní existence sousedního nezávislého státu nebyla vůbec součástí vize francouzské vlády, zvláště Napoleona, který uvažoval o vytvoření republiky ze Švýcarska po vzoru Cisalpine, aby se stal pánem Alp a měl průchody do Itálie v jejich rukou.

Brzy se naskytla příležitost zasahovat do vnitřních záležitostí Švýcarska. Vyhnán z Vaud, po svém návratu z Ruska (v roce 1795), La Harpe a Basilejský vůl vstoupili do vztahů s Francouzským direktoriem , aby s jeho pomocí dosáhli politického převratu ve Vaud. 28. ledna 1798 vstoupila  francouzská vojska vedená generálem Menardem do Vaud, který se před několika dny prohlásil za nezávislý na Bernu, pod názvem Lemanská republika . Záminkou pro vstup Francouzů byla vražda dvou francouzských husarů. Brzy poté Vaadtské komunity přijaly ústavu jediné Helvetské republiky , vypracovanou Oxem a schválenou adresářem, ke kterému se připojila i Basilej, a tak Lemanská republika zanikla. Revoluční hnutí se rychle rozšířilo do zbytku kantonů. Pouze Bern si udržel svou bývalou oligarchickou vládu a připravil se na boj s Francouzi . Navzdory statečnému odporu Bernců je generál Brune , který nahradil Menarda, porazil a donutil město kapitulovat a vítězové získali asi 40 milionů franků.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Dějiny středověku, díl 1, 1990 , str. 306.
  2. ↑ Aargau // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 Dějiny středověku, díl 2, 1991 , str. 100.
  4. ↑ Dějiny středověku, díl 2, 1991 , str. 101.
  5. ↑ Dějiny středověku, díl 2, 1991 , str. 102.
  6. ↑ Dějiny středověku, díl 2, 1991 , str. 113.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie