| Alexandr Alexandrovič Djakov | |
|---|---|
| Přezdívky | A. Nezlobin [1] , Zhitel ' [1] , A. Nezlobin [2] a Žitel' [2] |
| Datum narození | 2. listopadu (14), 1845 [1] nebo 1845 [2] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 16. července (28), 1895 [1] nebo 1895 [2] |
| Místo smrti | |
| obsazení | romanopisec , fejetonista , prozaik , novinář |
| Roky kreativity | 1875-1985 |
Alexander Alexandrovič Djakov (1845-1895) – ruský prozaik, fejetonista.
Narodil se ve městě Ržev v provincii Tver v kupecké rodině. Základní vzdělání získal na okresní škole Rževského. V roce 1857 byl převezen do Moskvy, do Stroganovovy školy , odkud Djakov uprchl, poté vstoupil do Petrohradského praktického technologického institutu , ale kurz nedokončil. Vrátil se do Rževa, věnoval se obchodu, ale brzy zkrachoval. V druhé polovině 60. let 19. století žil v Petrohradě, příležitostně se jeho jméno objevilo v tisku (v roce 1868: esej „Náhodné setkání. Pouliční skica“ , báseň „Tvrdá minuta“ , řada fejetonů). Literární práce, samozřejmě, finančně Dyakov nezajistila a v roce 1869 odešel na jih Ruska. Po získání titulu venkovského učitele učil v Jekatěrinoslavské provincii (škola barona A. N. Korfa), poté v osadě Olšany u Charkova . Na počátku 70. let 19. století sloužil ve městě Aleksandrovsk jako notář, někdy publikovaný (fejeton „Z deníku flaneura v Rostově na Donu“ , 1873). Dyakovovým prvním velkým dílem byl román Stepní misionáři (1874), který odrážel jeho dojmy z práce ve veřejné škole [3] .
Když se Dyakov sblížil s radikální mládeží, zapojil se do revoluční propagandy. V roce 1874 ze strachu před udáním uprchl do zahraničí s padělanými dokumenty. Žil v Curychu, Berlíně, Praze, kde navázal kontakty s ruskými politickými emigranty. Již v 70. letech 19. století byl však k „socialistickému směru“ skeptický: „máme ho komický ve své impotenci, v duševní omezenosti“, musíme jít „na stranu síly“ („Hlas“, 1880). Dyakov brzy realizoval tento program a vydal se na cestu diskreditace revolučního hnutí. Od roku 1875 začala v ruských publikacích, především v časopise Russkij Věstnik , vycházet jeho antinihilistická díla - romány a povídky, které jsou podle N. K. Michajlovského "drzé a nestoudné vychloubání se svou dezercí" a později zařazeny do sbírka Dyakov "Kruzhkovshchina" (1894). Chytře napsaná, poutavá transparentními narážkami na prominentní představitele ruské emigrace (včetně P. N. Tkačeva ), upřímně řečeno tendenční díla měla „skandální úspěch“, což vyvolalo rozhořčené reakce tisku [3] .
Nelegálně se vrátil do Ruska (1877). Po osobních jednáních s M. N. Katkovem odjel Djakov jako válečný zpravodaj do Srbska . Opět pokus o vstup do Ruska (1879), zadržen na hranicích a předán okresnímu soudu v Charkově za živobytí na falešných dokladech; Zároveň byl přiveden k vyšetřování Jekatěrinoslavským okresním soudem kvůli obvinění z „svévolného opuštění funkce notáře a zpronevěry státních peněz“. Proces s Dyakovem byl široce diskutován v tisku (1880). Odsouzen k 8 měsícům vězení a zbaven všech práv státu, byl Djakov brzy propuštěn: díky Katkovově snaze požádal četnický náčelník o jeho prominutí – „vzhledem k výhodám, které Djakovovi přineslo literární dílo, které odhalilo cíle ruských revolucionářů v zahraničí a také s ohledem na jeho připravované práce stejným směrem [4] .
Dyakova tato očekávání plně odůvodnila. V roce 1880, ještě před koncem procesu, vydal v Oděse brožuru Nihilismus a literární vývoj, díky níž si získal pověst „zvláštního spisovatele udání a urážek na cti“. Na stejná témata a ve stejném duchu „bezúčelné a bezpříčinné hořkosti psal Dyakonov později: své články a fejetony, které pravidelně vycházely v novinách Bereg (1880), Novoe Vremya (1885-1895), Petersburg Newspaper (1889-1891). ) a zařazen do sbírek Peněžní orgie (1893), Lesní car. Eseje a příběhy“ (1895), zasáhl současníky bezskrupulózností, „zapálenou osobními vášněmi“, „žlučovitým, téměř divokým tónem“. Přitom řada Djakovových publikací, zejména nedělní fejetony v Novoje Vremja, měla úspěch: dotýkal se různých aspektů života (umění, manželství, soud), jedovatě a kousavě zesměšňoval laika, což dávalo jeho projevům „to kouzlo lehkého bičování a bezvýznamných ostrých injekcí“; jednotlivé eseje a příběhy, jako například "Bronzové hlavy" (1885), udělaly silný dojem: "rozhodně seriózní, sociální a psychologická studie, dokonce se stává děsivou." Dyakov byl obzvláště zběsilý ve svém satirickém, někdy až groteskním ztvárnění obrazů jeho současníků, symbolizujících „ošklivost, kterou nikdy předtím nikdo neviděl“. Podle A.P. Čechova to nebyla „kritika, ne světonázor, ale nenávist, zvířecí, nenasytná zloba“ [5] .
Dyakov zemřel v roce 1895 na předměstí Oděsy. Pohřben v Petrohradě.
Podrobná studie prakticky neprostudovaných uměleckých děl A.A. Dyakov z cyklu "Kruzhkovshchina" začal teprve v 21. století. V roce 2020 vyšel článek A.S. Efimov "Motivy Karamzinovy prózy v příběhu "Z poznámek sociálního demokrata" od A.A. Dyakova. Ve stejném roce - článek "Příběh "Osudná oběť" od A.A. Dyakova a "Kyjevské čarodějnice" od O.M. Somova. Nejúplnější informace o díle, biografii a společensko-politickém kontextu Djakovova díla přináší kniha "Nihilismus a gotika. Almanach" (2022).