| Euthymius Veliký | |
|---|---|
| Εὐθύμιος ὁ Μέϒας | |
| Mozaika katholikon kláštera Nea Moni , 11. století | |
| Byl narozen |
OK. 377 Melitena |
| Zemřel |
20. ledna 473 poušť Ziph |
| ctěný | v pravoslavných a katolických církvích |
| v obličeji | ctihodný |
| Den vzpomínek | v pravoslaví - 20. ledna podle juliánského kalendáře , v katolicismu - 20. ledna |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Euthymius Veliký ( řecky Εὐθύμιος ὁ Μέϒας , též Euthymius poddajný, Euthymius the Schema ; cca 377 – 20. ledna 473 , poušť Zif ) – křesťanský světec, hieromonk . Spolu s Antonínem Velikým , Macariem Velikým a Pachomiem Velikým je Euthymius považován za pilíř poustevny a za jednoho ze zakladatelů mnišské komunity. Je uctíván v pravoslavné církvi (20. ledna podle juliánského kalendáře ) a v katolické církvi ( 20. ledna ).
Hlavním zdrojem informací o Euthymiovi Velikém je jeho život , který napsal Cyril ze Scythopolu (525 - po 559), který je považován za „jednoho z nejlepších hagiografů , pokud jde o živost podání“ a poznamenal, že „má skutečné kvality historika“ [1] . Tento text života byl později revidován Simeonem Metaphrastem . Císař Nicaea Theodore II napsal smuteční řeč na počest mnicha Euthymia.
Narodil se v římské provincii Malá Arménie , ve městě Melitene . Ve třech letech ztratil otce a na žádost své matky se ho ujal biskup Otriy z Melitene, který ho pokřtil a provedl všemi úrovněmi církevních funkcí a vysvětil kněze a svěřil mu dohled . z okolních klášterů.
Ve věku osmadvaceti let se Euthymius vydal na pouť do Jeruzaléma a po uctívání svatyní odešel k místním poustevníkům , a když se dozvěděl o jejich ctnostech, přišel do Faranské lávry svatého Kharitonu , ale usadil se v cele . mimo něj vedle dalšího poustevníka Theoktista, se kterým se stali duchovními bratry. O pět let později se oba přestěhovali do pouště Kutila, kde začali žít v jeskyni jako poustevníci. Brzy se informace o asketech rozšířily a začali k nim přicházet ti, kteří se chtěli připojit k jejich asketickému životu. Euthymius, který nechtěl ztratit svou samotu, poslal všechny k Theoktistovi, který se stal duchovním rádcem komunity, z níž vzešel cenobitský klášter Theodosius (pojmenovaný po prvním opatovi ), neboli Dolní. Jeskyně, kde žil Euthymius, se stala kostelem a on sám, i když se stal zpovědníkem bratří, nadále žil v ústraní a opouštěl ji pouze na sobotu.
Kolem roku 420 Euthymius uzdravil syna arabského filarcha , který byl pokřtěn jménem Petr (s ním byl pokřtěn i jeho lid, za kterého byl Petr později vysvěcen na biskupa). Zpráva o tom přilákala do kláštera lidi, kteří hledali vedení a uzdravení. Zatížen lidskou pozorností Euthymius opustil klášter a přestěhoval se do pouště Zif poblíž Mrtvého moře . Protokomita jedné z vesnic mu z vděčnosti za vyhnání démona z jeho syna Euthymiem postavil klášter Kaparvariha jihovýchodně od Hebronu (mezi Abaras a vesnicí Aristovuliada ). Evfimy se v něm usadil s několika svými studenty. Euthymius se brzy kvůli četným návštěvníkům, kteří rušili jeho klid, vrátil do Dolního kláštera a usadil se v jedné z jeskyní v jeho blízkosti. Všechny, kteří k němu přišli, poslal k Feoktistovi do Dolního kláštera.
Jednoho dne k němu přišli tři kappadočtí bratři , které sv. Euthymius, v poslušnosti božského příkazu, ho vzal jako studenta. Postupně se počet žáků zvýšil na jedenáct a na Euthymiovu žádost mu filarcha Petr postavil kostel a cely, které se staly základem Lávry sv. Euthymia .
7. května 428 (429) vysvětil jeruzalémský patriarcha Juvenaly klášterní kostel.
Euthymius přijal rozhodnutí chalcedonského koncilu a v době, kdy palestinské mnišství bylo na straně monofyzitů , bojoval za pravoslavné dogma. Odešel z kláštera do pouště a zůstal v něm, dokud Theodosius, který se zmocnil Jeruzalémského stolce , nebyl odstraněn a patriarcha Juvenaly se vrátil na své místo. Návrat k pravoslaví císařovny Eudokie , která žila v Jeruzalémě, je spojen se svatým Euthymiem . Obrátila se k Eufemii v zoufalství z potíží, které postihly její dceru, a on „utěšil Evdokii, přesvědčil ji o jejích chybách a vrátil se k pravoslaví“ [2] .
Euthymius zemřel 20. ledna 473 a byl pohřben v jím založeném klášteře. Ruský poutník Daniel v něm na počátku 12. století viděl své relikvie : „A ta svatá Eufemie leží a leží tam mnoho těl svatého otce, jako byste žili. Samotný klášter však již chátral.
Ve 20. století byly vykopány ruiny kláštera svatého Euthymia, ale v pohřbu, který byl identifikován jako mnich, nebyly nalezeny žádné památky. Nyní je známo několik míst, kde jsou uloženy ostatky sv. Euthymia: část hlavy je ve Velké skete sv. Anny na Athosu , levá noha je v Iberském klášteře , pět prstů je v kostele sv. Genesis ( Ostrov Miloš ).