Pachomius Veliký | |
---|---|
Ikona. | |
Byl narozen |
292 Théby (Egypt) , Thebaid , Egypt , Římská říše |
Zemřel |
9. května 348 Egypt , Římská říše |
ctěný | v pravoslavných, nechalcedonských a katolických církvích |
v obličeji | svatí a divotvorci |
hlavní svatyně | Klášter svatého Pachomia v Thébách , Egypt |
Den vzpomínek |
v pravoslaví (9) květen , (15) Květen , v katolicismu - 28. května |
Atributy | klášterní roucha, poustevník překračující Nil na hřbetě krokodýla |
askeze | přísná askeze , kinovia |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pachomius Veliký (asi 292 - asi 346 nebo 348 [1] ) - egyptský mnich , rodák z Théb . Zakladatel cenobitského mnišství [2] . Koptská pravoslavná církev si ho připomíná 9. května, zatímco pravoslavná a katolická církev slaví tento den 15. května [3] nebo 28. května [4] .
Ještě jako pohan vstoupil jako voják do armády Konstantina Velikého . V průběhu nepřátelství v roce 312 byla jeho jednotka vřele přijata křesťany, kteří zůstali neutrální . Tam se Pachomius seznámil s křesťanstvím a právě od té doby se k tomuto náboženství začal postupně přiklánět. Po skončení nepřátelství byl pokřtěn. Založil první křesťanský cenobitský klášter a sestavil pro něj první klášterní listinu [1] [5] (zachoval se v latinském přepisu provedeném v roce 404 sv. Jeronýmem ). Jeho křesťanským učitelem byl mnich Palamon z Thebaidu . Spolu s Antonínem Velikým , Macariem Velikým a Euthymiem Velikým je Pachomius považován za pilíř poustevny a zakladatele mnišské komunity. Pravoslavná církev jako světce v rouše svatých uctívá 15. květen (28) šestinásobnou bohoslužbou, v katolické církvi – 9. května .
Poté, co sloužil v armádě, Pachomius odešel do pouště Thebaid poblíž svého domova. Brzy se přestěhoval do křesťanské komunity v Tavenissi (Tavenna / Tabenna) na východním břehu Nilu , skládající se z již zmíněného poustevníka Palamona a několika anachorejtů . Po Palamonově smrti se Pachomiovi zjevil Boží anděl v podobě plánovače a předal mu listinu mnišského života. Brzy za mnichem přišel jeho starší bratr Jan a usadil se s ním.
Slavný křesťanský svatý Basil Veliký (330-379) navštívil Pachomia a mnohé z jeho myšlenek si vypůjčil z Cesareje ( Kappadokie ), kde vzniklo pravidlo asketického mnišského života, které se dodnes používá v pravoslavných klášterech. Za zavedení zvyku používání růžence do křesťanské praxe se připisuje Pachomius .
Pachomius se do dějin církve zapsal jako tvůrce cenobitské formy mnišství neboli cenobitismu, kterou považoval za více odpovídající lidské přirozenosti než poustevnictví v duchu Antonína Velikého. Před vytvořením prvního kláštera však strávil několik let v ústraní v poušti. Pachomius vešel do dějin jako jeden z otců schemaismu . Pachomius navíc trval na nepochybném podřízení mnichů opatovi, který v mnišské hierarchii zaujal místo panovníka . Na konci jeho života se komunita v Tavenissi skládala z více než 3 000 mnichů obou pohlaví, seskupených v 9 mužských a 2 ženských klášterech.
Pachomius nebyl tvůrcem kláštera v moderním slova smyslu. Kinovia se od kláštera liší tím, že tamní mniši, přestože tráví část dne spolu, žijí každý zvlášť, každý v malé chatrči a část dne tráví sami, to vše je jen příprava pro ty, kteří se později mohou přestěhovat vyšší asketická úroveň.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|