Gilson, Etienne

Etienne Gilson
Etienne Gilson
Jméno při narození Etienne Henri Gilson
Datum narození 13. června 1884( 1884-06-13 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 19. září 1978( 1978-09-19 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 94 let)
Místo smrti
Země
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl francouzsky a anglicky
Škola/tradice novotomismus
Směr západní filozofie
Ovlivnil Henri Corbin
Ocenění čestný doktorát z Laval University [d] ( 1952 ) Medaile Akvinského [d] ( 1952 ) medaile Sereny [d] ( 1950 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Etienne Henri Gilson ( fr.  Étienne Henri Gilson ; 13. června 1884  – 19. září 1978 ) byl francouzský náboženský filozof, novotomista , medievalista , spoluzakladatel a ředitel Papežského institutu pro středověká studia (Kanada). Prokázal vliv scholastiky na filozofii Descarta . Potvrdil blízkost křesťanského ducha filozofii existencialismu .

Životopis

Studoval na katolické vysoké škole, poté na lyceu Jindřicha IV . V roce 1907 absolvoval katedru literatury na Sorbonně . Po obhajobě disertační práce v roce 1913 vyučoval na univerzitě v Lille . Na začátku první světové války byl odveden do armády, v roce 1916 byl zajat Němci, kde přednášel filozofii válečným zajatcům. Po skončení války se vrátil do Lille , v roce 1919 byl jmenován profesorem na univerzitě ve Štrasburku .

V letech 1926-1932. zastával katedru středověké filozofie na Sorbonně . Člen korespondent Americké akademie středověkých studií (1927) [6] .

V letech 1932-1950. obsadil katedru dějin filozofie středověku na College de France .

Přednášel ve Spojených státech až do roku 1971.

V roce 1929 založil a vedl Papežský institut pro středověká studia v Torontu (Kanada).

V roce 1947 byl zvolen členem Francouzské akademie .

Aktivně vyjadřoval svůj politický postoj (blízký gaullismu ) na stránkách deníku Monde . V letech 1947-48 senátor Francouzské republiky ( francouzsky  Conseil de la République ).

Napsal více než 60 knih a 600 článků, z toho více než 100 po dosažení věku 74 let.

Byl poctěn čtením Giffordových přednášek.

Učení

Při práci na své tezi „Svoboda v Descartovi a teologii “ v roce 1913 Gilson objevil filozofii Tomáše Akvinského a dospěl k závěru, že karteziánské myšlení je mnohem více závislé na svém scholastickém původu ( scholastice ), než si myslel Descartes. Gilson vlastní objev originality filozofie bytí u Tomáše Akvinského ve srovnání s celou předchozí filozofií, včetně Aristotelovy . Tato originalita podle Gilsona spočívá v rozlišení mezi podstatou a existencí a v uznání ontologického ( ontologického ) primátu existence, který souvisí s podstatou, jako je akt s potencí. Zatímco Platón a Aristoteles , stejně jako mnoho moderních filozofů (například Hegel ) uvažují pouze o esenci, a představitelé moderního existencialismu se zaměřují na existenci, ignorujíce esenci , přístup Tomáše Akvinského poskytuje příležitost pochopit esenci i existenci a jejich vzájemnou neredukovatelnost. Této originality si podle Gilsona nevšimli ani tomisté moderní doby. Sám Gilson to poprvé uvedl až ve 4. vydání své knihy "Le thomisme" ("Tomismus " ), vydané v roce 1941 . Gilson učil, že jakýkoli koncept se týká pouze podstaty, proto koncept bytí nemůže existovat: bytí je známé, když přejdeme od konceptu věci k soudu o existenci této věci . Proto neexistuje žádné přímé poznání bytí. V tom Gilson nesouhlasil s Maritainem , který věřil, že bytí poznáváme pomocí zvláštní intelektuální intuice . Gilson argumentoval takzvaným kritickým realismem , který vyvinuli tomisté z Katolické univerzity v Lovani , kteří se pokusili podložit tomistickou metafyziku založenou na epistemologické analýze. Z pohledu Gilsona to není epistemologie , která by měla odůvodňovat metafyziku , ale naopak, protože pokusy o epistemologické zdůvodnění metafyziky nemohou jít za koncept, tedy podstatu, ke skutečné existenci. Podle Gilsona není obsahem křesťanské filozofie na rozdíl od teologie revelata ( pravdy , jejichž pochopení je nemožné bez Zjevení), ale revelabilia (pravdy, které se na základě přirozeného rozumu historicky prohloubily a uchovaly díky Zjevení ). ). Takovými pravdami křesťanské filozofie jsou podle Gilsona například existence Boha , svoboda božského a lidského jednání.

V kultuře

Étienne Gilson je zmíněn v románu Jméno růže od Umberta Eca .

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ 1 2 http://www.senat.fr/senateur-4eme-republique/gilson_etienne0530r4.html
  2. ↑ 1 2 Etienne Gilson // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 E. Gilson // KNAW Minulí členové 
  4. ↑ 1 2 Rodný list
  5. ↑ http://www.sudoc.fr/011499907
  6. ↑ Corresponding Fellows 1926 – současnost – The Medieval Academy of America . Získáno 4. srpna 2016. Archivováno z originálu 16. července 2016.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie