Farid Zakaria | ||||
---|---|---|---|---|
Fareed Zakaria | ||||
| ||||
Datum narození | 20. ledna 1964 [1] [2] [3] (ve věku 58 let) | |||
Místo narození | Bombaj , Maháráštra , Indie | |||
Země | ||||
obsazení | politolog , novinář , spisovatel | |||
Otec | Rafik Zakaria | |||
Matka | Fatima Zakaria | |||
Manžel | Paula Zakaria | |||
Děti | Omar, Leela, Sofie | |||
Ocenění a ceny |
|
|||
webová stránka | fareedzakaria.com _ | |||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Fareed Rafiq Zakaria ( Eng. Fareed Rafiq Zakaria ; narozen 20. ledna 1964 , Bombaj ) je jedním z nejvlivnějších a nejpopulárnějších amerických politických analytiků , odborníkem na mezinárodní vztahy; redaktor týdeníku Newsweek International .
Zakaria se narodil v indickém městě Bombaj do muslimské rodiny. Jeho otec, Zakaria byl politik, člen Indického národního kongresu a islámský učenec Faridova matka, Fatima Zakaria , byla krátce redaktorkou časopisu The Times of India . Zakaria navštěvoval školu v katedrále Johna Connona v Bombaji. Získal titul bakaláře umění na Yale University [4] kde byl prezidentem Yale Political Union, a později získal doktorát na Harvardské univerzitě v roce 1993 kde studoval politologii pod vedením Samuela P. Huntingtona a Stanleyho Hoffmana
Poté, co řídil American Foreign Policy Research Project na Harvardu , se Zakaria stal šéfredaktorem časopisu Foreign Affairs . V říjnu 2000 byl jmenován redaktorem Newsweek International a nyní píše týdenní sloupek o mezinárodních záležitostech . Zakaria psal na různá témata pro The New York Times , The Wall Street Journal , The New Yorker a Slate [5] .
Zakaria je autorem knih From Wealth to Power: The Unusual Origins of America's World Role (Princeton, 1998), The Future of Freedom Norton, 2003) a -American World (2008) a spolueditorem The Americké setkání: Spojené státy a vytváření moderního světa (základní knihy). Zakaria byl zpravodajem pro ABC Week with George Stephanopoulos 2002-2007) vytvořil týdenní televizní zpravodajský pořad Foreign Exchange s Fareedem Zakariou na PBS (2005-2008); jeho týdenní pořad " Fareed Zakaria GPS " ("Global Public Square") měl premiéru na CNN v červnu 2008 a od té doby se vysílá každou neděli odpoledne.
Zakaria byl označován za politického liberála [6] i konzervativce [7] a muže umírněných názorů [8] . Důvodem je to, že v 80. letech podporoval Reagana , ale v 90. letech náhle změnil své politické přesvědčení na „levici“. Považuje se za centristu [9] . George Stephanopolos o něm v roce 2003 řekl : „V politice je tak znalý, že ho nelze předvídat. Nikdy si nemohu být jistý, co řekne nebo udělá“ [10] . V únoru 2008 Zakaria napsal, že „ konzervatismus byl tak silný v 70. a 80. letech, protože nabízel řešení problémů doby“ a „nová éra vyžaduje nové myšlení“. [11] V lednu 2009 časopis Forbes jmenoval Zakarii jedním z 25 nejvlivnějších liberálů v amerických médiích. Zakaria se snaží neztotožňovat se s žádnou ideologií. „Věřím, že součástí mé práce není stavět se na žádnou stranu, ale vysvětlovat vše, co se děje, bez ohledu na to. Nikdy nebudu ani podporovat svůj tým, pokud udělá špatnou věc,“ říká. Ve své knize píše, že demokracie vzkvétá v těch zemích, kde je sociální systém podporován ústavním liberalismem.
Po 11. září Zakaria v článku „Proč nás nenávidí“ v magazínu Newsweek uvedl , že islámský extremismus je způsoben stagnací a funkčním rozvratem v arabském světě.
Zakaria podporoval počáteční fázi invaze do Iráku v roce 2003 . Tehdy řekl: „Tohle místo je prohnilé... A změna moci je dobrá. Zapojení americké armády pro dobro." Zastával operace schválené OSN s mnohem větší silou (přibližně 400 000 vojáků), než si administrativa prezidenta George W. Bushe představovala . Po invazi často kritizoval okupaci Iráku. V tisku často zastával názor, že fungující demokratický systém v Iráku by byl novým modelem pro arabskou politiku, ale náklady na invazi a okupaci byly příliš vysoké, aby ospravedlnily podniknuté kroky.
V roce 2008 kritizoval Johna McCaina , který obhajoval vyloučení Ruska z G8 [12 ] . V roce 2014 byl tento postoj kritizován [12] .
Na rozdíl od demokracie, která je založena na principu volitelné vlády a v případě mnoha rozvojových zemí vede ke vzniku neliberálních režimů, ústavní liberalismus, který je základem západní společnosti, je založen na principech vlády. zákona a ochrany lidských práv a svobod před zasahováním ze strany úřadů. [13]
Zakaria je specialistou na mezinárodní vztahy , zejména předmětem jeho výzkumu je v poslední době Irák .
Ustavení demokratických režimů v rozvojových zemích, zejména v Iráku, by podle Farida mělo předcházet zakořenění tamních právních institucí ústavního liberalismu .
Možná jste si ještě neuvědomili, že máme 51. stát, ale je to tak. Jmenuje se Irák.
Hlavní myšlenkou, kterou se Zakaria snaží lidem předat, je to, že v myslích lidí obývajících moderní západní svět panuje děsivá záměna významu demokracie a liberalismu, liberalismu a svobody, svobody a spravedlivého politického řádu. [14] Zakaria také docela jasně vysvětluje příčinu islámského terorismu v moderním světě. Saddám Husajn v Iráku nedovolil vznik liberálních a konzervativních stran, v Iráku nebyli demokraté ani republikáni. Ale stejně jako jiní vůdci na Blízkém východě, Saddám Husajn nemohl zavírat mešity ani pronásledovat starší, a právě kvůli tomu, když se jeho režim zhroutil, zůstaly mešity jediným centrem vlivu.
Jediným místem na Blízkém východě, kde nezabráníte shromažďování lidí, je mešita. Proto se právě mešity staly centry nespokojenosti a extremismu a náboženství se stalo ideologií politické opozice v regionu.
Obecně platí, že autoritativní nakladatelství, známí politici a obecně „lid“ dobře reagují na díla Farida Zakarii. Neexistují žádní zvláště horliví odpůrci Zakariových děl. Takže například známá americká publikace o něm říká:
Zakaria – rozumný, rozumný, vyhýbá se ostrým zatáčkám, chytrý a trochu frivolní – nepředvídá žádné náhlé katastrofy. Poznamenává, že s výjimkou několika velmi zaostalých zemí se svět jako celek stává mnohem bohatším. Globální kapitalismus byl velkým úspěchem. [patnáct]
V předmluvě ke knize The Future of Freedom: Illiberal Democracy in the USA and Beyond V. Inozemtsev hovoří o Faridovi:
Pro Farida Zakarii není demokracie ani cílem sama o sobě, ani ztělesněním sociální a politické dokonalosti, především proto, že charakterizuje spíše formu vlády než základní rysy společenské organizace.
V. Inozemcev také srovnává názory Zakarie s názory starověkých řeckých filozofů - Aristotela , Platóna , ale nekritizuje Zakarii, ale naopak s ním souhlasí, podporuje jeho myšlení.
Platón kdysi nazval timokracii , oligarchii , demokracii a tyranii čtyřmi „formami státní organizace“ a Aristoteles ještě kategoričtěji tvrdil, že existují tři hlavní formy vlády – monarchie , aristokracie a zřízení a tři „od nich odvozené“. zvrácené formy“ – tyranii, oligarchii a demokracii, i když občas zmínil i jiné, například ochlokracii ...
Tato zřejmá podobnost v logice názorů moderního amerického analytika a klasika starověké řecké filozofie však nijak nesnižuje význam výzkumu F. Zakaria; naopak znovu dokazuje kontinuitu společenského vývoje a plodnost přehodnocování myšlenek přicházejících z hlubin staletí.
Farid Zakaria je naturalizovaným občanem USA . V současné době žije v New Yorku se svou ženou Paulou Zakaria, synem Omarem a dvěma dcerami Leelou a Sophií.
V sociálních sítích | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
|