Exorcista (klerik)

Exorcista nebo exorcista _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ Povinností exorcistů bylo číst speciální modlitby pro démony, epileptiky a podobné pacienty.

Původ

Stupeň exorcistů neboli exorcistů sahá až k prastaré víře ve schopnost přivolávat zlé duchy. V raně křesťanské éře (I - začátek IV století). tato schopnost byla, jak věřili přívrženci křesťanského náboženství, mezi nimi běžná. Svatý Justin Filozof ve svém „Rozhovoru s Židem Tryfonem“ říká: „My, kteří věříme v Ježíše Krista, našeho Pána ukřižovaného za Pontského Piláta, vyvoláváme všechny démony a nečisté duchy a udržujeme je ve své moci.“ Origenes napsal: „Ty (tedy démony) mnozí křesťané vyhánějí z posedlých nikoli pomocí nějakých vynálezů, magického nebo lékařského umění, ale pouze modlitbou a jednoduchými kouzly, a navíc tak, že i nejjednodušší člověk může použít, jako prosťáci obecně. (ιδιοται) udělej to.“ Zmínka o „prostém“ nepochybně svědčí o tom, že tento dar v době Origenes nebyl spojen se službou v duchovenstvu, ale na Západě se již na počátku 3. století, a možná i dříve, kouzlo stalo dílem duchovní:

… jak půjdete, kažte, že se přiblížilo království nebeské; uzdravujte nemocné, očišťujte malomocné, křište mrtvé, vymítejte démony; Obdrženo jako dárek, darovat.

— Mf.  10:7-8

Tertullianus napsal: „Sami samy heretické ženy, jak jsou odvážné! Odvažují se učit, hádat se, provádět exorcismus, slibovat uzdravení a dokonce i křtít.“ Tím, že Tertullianus odsuzoval heretiky za jejich zásahy do výkonu povinností, které nejsou vlastní ženám, vyjádřil přesvědčení, pravděpodobně dominantní v ortodoxní africké církvi, že zaklínání je záležitostí mužů a pravděpodobně i duchovních, protože exorcismy“ je přiděleno místo vedle výuky a provádění křtů.

Historie

Svatý Páv z Nolanu (5. století), mluvící o hierarchické službě sv. Presbyter Felix napsal: „V prvních letech sloužil jako lektor, pak nastoupil na pódium, jehož službou bylo vymítat zlo hlasem víry a vyhnat je posvátným slovem. Mluvíme zde samozřejmě o službě exorcisty. Sv. Felix zemřel v roce 256, prošel tedy stádiem čtenáře a exorcisty (exorcisty) na počátku, v každém případě v první polovině 3. století. [2]

Jsou zmíněni v epištole papeže Kornélia (251-252) ve vyprávění o kléru římské církve, epištola je v Církevních dějinách citována Eusebiem z Cesareje: „Copak tento strážce evangelia nechápe, že by mělo být jeden biskup v katolické církvi? Má – nemohl si pomoct, ale věděl – 46 kněží, 7 jáhnů, 7 subjáhnů, 42 akolutů (novic), 52 kouzelníků (εξορκισταί) a čtenářů a vrátných, více než jeden a půl tisíce vdov a mrzáků, které živí milost Kristova“ [3] . Podle 10. pravidla antiochijského koncilu v roce 341 mohl chorepiskup postavit kouzelníky . Jsou zmíněni v kánonu 26 Laodiceského koncilu , podle kterého: „Ti, kdo nepocházejí od biskupa, by neměli čarovat ani v kostelech, ani v domech.“ a podle kánonu 24 téhož koncilu jsou kouzelníci zakázáni. k návštěvě hostinců.

Postupem času se vykonávání zaklínačských modliteb stalo nedílnou součástí oznamovací brady , kterou provádí biskup nebo presbyter („brada oznamování“ se provádí na každé osobě před „ bradou křtu “). Proto nakonec nebyla potřeba zvláštní hodnost exorcistů. V současné době není v církvi žádný zvláštní titul a úřad exorcisty; ale v řádu katechumenů a křtu se dochovaly zvláštní, velmi staré (známé také z „katechumenů“ Cyrila Jeruzalémského , 4. století) zaklínačské modlitby. V Chin jsou tři čtení zaklínacích modliteb. Říká se jim „zákaz“ ( starořecky Ἀφορκισμός ) [4] první, druhý, třetí. Například v prvním zákazu, který kněz čte nad ohlašovaným, se říká:

Zabraň tobě, ďáble, Pane, který jsi přišel na svět a přebývá v lidech, ať zničí tvá muka a zničí lidi...

v ruštině :

Zakazuje ti, ďáble, Pane, který jsi přišel na svět a usadil se mezi lidmi, abys zničil svou autokracii a osvobodil lidi...schoval se v ní [5]

Hodnost oznámení je umístěna ve "Velkém breviáři" .

V takzvaném „Trebniku Petra Hrobu“ jsou také modlitby „za vyhánění démonů“. Peter Mohyla v 17. století podle vzoru katolického kněžství „Vyhnání ďábla, který se přistěhoval“ ( lat.  „De exorcizandis obsessis a Daemonio“ ) z knihy „Římský rituál“ ( lat.  „Rituale Romanum“ ) [6] sestavil vlastní esej o vymítání démonů (zlých duchů) z osoby: „Modlitební služba za vysvobození nemocných od nečistých duchů; a modlitby zaklínání od stejných zlých duchů“ [7] a vložil to do své stuhy.

Menší řád exorcistů

Hodnost se objevila v katolické církvi v 16. století po Tridentském koncilu . Tento název nemá nic společného s moderním chápáním slova „exorcismus“, jako praxe vymítání démonů z posedlých (kněží, kteří vymítají démony, se také nazývají exorcisté) a je spojen s obřadem exorcismu prováděným během svátosti křtu . očistit katechumeny od prvotního hříchu . Zpočátku bylo provádění tohoto obřadu jednou z povinností exorcistů, ale později tento obřad začal, stejně jako svátost křtu, vykonávat kněz . Během liturgie se exorcisté, stejně jako ostatní nižší hodnosti, oblékali do superpellicea . Exorcista byl často považován za předběžný krok k diakonátu a kněžství. Historicky byli exorcisté řazeni mezi malé řady kléru ( lat.  ordines minores ), kam kromě nich patřili ostiarii , čtenáři a akolyti .

Po Druhém vatikánském koncilu byl úřad exorcisty zrušen v motu proprio Ministeria quaedam papeže Pavla VI . z 15. srpna 1972 a v pokynech Kongregace pro bohoslužbu a svátosti Immensae caritatis z 29. ledna 1973. Stejně jako ostatní nižší hodnosti je hodnost exorcisty zachována v tradicionalistických komunitách (např. Bratrstvo sv. Petra ).

Poznámky

  1. ↑ Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae
  2. ↑ Vladislav Tsypin CÍRKEVNÍ PRÁVO Část II. Složení a organizace církve duchovní Stupně duchovních.
  3. ↑ EVSEBIUS Z CAESARIA Církevní dějiny VI, 43, 11
  4. ↑ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ
  5. ↑ Treasury Chin of Announcement
  6. ↑ Rituale romanum 1617 „De exorcizandis obsessis a Daemonio“ str. 327
  7. ↑ Pokladnice Petra Hrobu, svazek III „Modlitební služba za vysvobození těch, kteří jsou nemocní od nečistých duchů; a kouzelné modlitby od stejných zlých duchů“ Archivní kopie z 9. listopadu 2016 na Wayback Machine

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích