| říše | |
| Jin | |
|---|---|
| 晉朝 | |
|
Stát Western Jin c. 280 |
|
| ← ← → → 265–420 _ _ |
|
| Hlavní město | Luoyang , Jiankang |
| Měnová jednotka | Starověká čínská mince [d] |
| Počet obyvatel | 38 000 000 |
| Forma vlády | monarchie |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Říše Jin ( čínsky trad. 晉朝, pinyin Jìn Cháo , ex. 晋朝) je jedním ze států éry šesti dynastií , existoval mezi obdobím tří království a obdobím jižní a severní dynastie v Číně v roce 265- 420. Stát Jin založil velitel Sima Yan z klanu Sima (司馬 Sīmǎ). Toto období je jedním ze čtyř období čínských dějin nazývaných „Jin“.
Rod Sima byl původně podřízen dynastii vládnoucí v království Wei , ale v roce 249 se velitel Sima Yi chopil moci v celém státě. V roce 263 Sima Zhao zničil království Shu a připojil jeho země k Wei. V roce 265 syn Simy Zhao, Sima Yan , sesadil slabého císaře Yuan-di , nastoupil na trůn a založil novou dynastii.
První ze dvou období je stát Western Jin ( čínština 西晉, 265-316 , založený Sima Yan). Nový císař v roce 280 provedl úspěšné reformy, zavedl přídělový systém. Na dvůr Jin začaly přicházet zahraniční velvyslanectví: v roce 270 z Kašgaru a Ferghany , v roce 284 z Říma, v roce 286 z Kangju .
V roce 290 nastoupil na trůn Hui-di , který se nestaral o záležitosti státu. Moc byla soustředěna v rukou jeho ženy.
Západní říše Jin nebyla schopna zvládnout nájezdy a přesídlení četných Xiongnuů a dalších stepních národů. Po ničivé válce osmi knížat byl hlavním městem státu Luoyang až do roku 311 , kdy byl císař Huai-di zajat vojsky Severního Hanu . Další vláda císaře Ming-diho trvala v Čchang- anu pět let , dokud nebylo toto hlavní město roku 316 dobyto severními Hany .
Zbytky dvora Jin uprchly na jih a založily nové hlavní město v Jiankang , jihovýchodně od Luoyang a Chang'an, poblíž dnešního Nanjingu , pod vedením Lan'ye-wang ( princ z Lan'ye ). Místní šlechtické rody Zhu , Gan , Lu , Gu a Zhou podpořily prohlášení Lan'ye - wang císařem Yuan-di ve státě Eastern Jin ( čínština 東晉, 317-420 ), když se objevily zprávy o pádu Chang'anu. dosáhl na jih. (Vzhledem k tomu, že východní císaři Jin pocházeli z linie Langye, soupeřící království Pěti barbarů , kteří neuznávali její legitimitu, někdy označovali stát Jin jako „Langye“.)
Síla východních císařů Jin po celých 104 let jeho existence nebyla silná. Stát přežil povstání Wang Dun a Su Jun . Huan Wen zemřel v roce 373 dříve, než mohl uskutečnit své plány na uzurpaci trůnu. Bitva na řece Feishui se změnila ve vítězství Jin díky krátkému spojenectví mezi Huan Chongem , bratrem Huan Wena, a prvním ministrem (nebo imperiálním tajemníkem) Xie Anem . Huan Xuan , syn Huan Wena, uzurpoval moc a změnil název státu na Chu . Byl svržen Liu Yu , který nařídil uškrtit znovu dosazeného císaře An- diho . Poslední císař, An-diho bratr, Gong-di , byl intronizován v roce 419 . S abdikací císaře Gongdiho v roce 420 ve prospěch Liu Yu, který přijal titul císaře Wu, začalo období Liu Song , prvního státu jižních dynastií .
Mezitím se v severní Číně objevilo šestnáct barbarských států , z nichž většinu založilo pět nečínských barbarských kmenů . Dobytí severního Liangu severní dynastií Wei v roce 439 znamenalo začátek období severních dynastií .
Taoismus byl polarizován v dynastii Jin. Císaři Jin brutálně potlačili taoismus, ale také se jej pokusili použít, vzhledem k tomu, jak byl používán v pozdní éře Han při povstáních chudých rolníků. Uprostřed politických otřesů té doby našlo mnoho prosperujících obchodníků, malých vlastníků půdy a dalších středně bohatých lidí velkou útěchu v taoistickém učení a mnoho velkých klanů a vojenských důstojníků také přijalo víru. Ge Hong zdůrazňoval loajalitu k císaři jako taoistickou ctnost; dokonce učil, že rebelové se nikdy nemohou stát taoistickými nesmrtelnými [1] , díky čemuž je taoismus pro imperiální hierarchii přijatelnější. V důsledku toho byla populární taoistická náboženství považována za neortodoxní, zatímco oficiální školy soudu byly zachovány, ale populární školy, jako je taoismus Tianshi, byly stále tajně ceněny a propagovány mezi obyčejnými lidmi.
Nejednotnost, rozpad a chaos také učinily buddhismus populárnějším, částečně kvůli jeho zaměření na překonání utrpení. Dynastie Jin znamenala kritickou éru pro mahájánu v Číně. Dharmarakshaův překlad lotosové sútry v roce 286 byl nejdůležitější až do Kumarajiva v 5. století. Říkalo se, že ve východním Jin bylo 1768 buddhistických chrámů [2] .
| Posmrtné jméno (諡號 shìhào) |
osobní jméno | Roky vlády | Vládní motto (年號 niánhào) a motto let |
|---|---|---|---|
| Historicky nejčastější podoba: "Jin" + posmrtné jméno | |||
| Dynastie Xi (západní) Jin (西晉) 265 - 317 | |||
| Wu-di 武帝 Wǔdì |
Sima Yan |
265–290 _ _ | |
| Hui-di 惠帝 Hùidì |
Sima Zhong 司馬衷 Simǎ Zhōng |
290–306 _ _ | |
| Huai-di 懷帝 Huáidì |
Sima Chi 司馬熾 Simǎ Chì |
307-311 _ _ | |
| Min-di 愍帝 Mǐndì |
Sima Ye 司馬鄴 Simǎ Yè |
311-316 _ _ | |
| Dynastie Dong (východní) Jin (東晉) 317 - 420 | |||
| Yuan-di 元帝 Yuándì |
Sima Rui 司馬睿 Simǎ Rùi |
317-322 _ _ | |
| Mingdi 明帝 Mingdi |
Sima Shao |
322–325 _ _ |
|
| Chengdi 成帝 Chéngdì |
Sima Yan 司馬衍 Simǎ Yǎn |
325–342 _ _ | |
| Kang-di 康帝 Kāngdì |
Sima Yue 司馬岳 Simǎ Yuè |
342–344 _ _ | |
| Mu-di 穆帝 Mùdì |
Sima Dan |
345–361 _ _ | |
| Ai-di 哀帝 Āidì |
Sima Pí |
361–365 _ _ | |
| Fei-di 海西公 Hǎixīgōng |
Sima Yi 司馬奕 Simǎ Yì |
365-371 _ _ | |
| Jianwen-di 簡文帝 Jiǎnwéndì |
Sima Yu 司馬昱 Simǎ Yù |
371-372 _ _ | |
| Xiaou-di 孝武帝 Xiàowǔdì |
Sima Yao |
372-396 _ _ | |
| An-di 安帝 Āndì |
Sima Dezong 司馬德宗 Sīmǎ Dézōng |
396-418 _ _ | |
Gundi 恭帝 Gōngdì |
Sima Dewenová |
419–420 _ _ | |
| Historie Číny | |
|---|---|
| Starověká Čína |
|
| raně císařské | |
| šest dynastií |
|
| Střední imperiální |
|
| pozdní císařský | |
| Moderní |
|