Zácpa (město)

Město
Zácpa
polština Zator
Erb
49°59′45″ severní šířky sh. 19°26′16″ palců. e.
Země  Polsko
vojvodství Malé Polsko
Poviat Osvětimský kraj
Městsko-venkovská komuna Zácpa
Burmister Mariusz Macuch [1]
Historie a zeměpis
Založený 12. století
První zmínka 1228
Město s od roku 1292 do roku 1896
od roku 1934
Náměstí 11,52 km²
Výška středu 239 m
Časové pásmo UTC+1:00 , letní UTC+2:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel 3702 lidí ( 2016 )
Hustota 321,4 osob/km²
Digitální ID
Telefonní kód +48 33
PSČ 32-640
kód auta KOS
TERC 1213094
SIMC 0927576
zator.pl (polština) 
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Zator ( polsky Zator , staropolsky Zatór , Wilyamovsk Naojśtaod ) je město v jižním Polsku , v Malopolském vojvodství , hrabství Osvětim , správní centrum městsko-venkovské obce Zator .

K 31. prosinci 2010 žilo ve městě 3718 obyvatel [2] . K 30.6.2016 - 3702 obyvatel [3] .

Umístění

Město se nachází na břehu řeky Skava , v osvětimské pánvi . Proslulo jako místo chovu ryb - nejkrálovských kaprů  - a každoročního festivalu "Carp Congestion Days". Neoficiální hlavní město Carp Valley .

Podle údajů z 1. ledna 2011 byla rozloha města 11,52 km² [4] .

V letech 1975-1998 město patřilo do Bielského vojvodství .

Název

Název oblasti Zator odkazuje ke slovanské kulturní vrstvě a pochází z výrazu „zácpa“ (něco blokuje nebo častěji – zúžení silnice nebo prudká zatáčka v řece). Osada se objevila v místě, kde byl tok řeky kvůli výškám obtížný a řeka byla nucena hledat objížďky, jak bariéru překonat. Taková přirozená „zácpa“ existuje na sever od města, jižně od obce Palčevice , kde se Skava ostře stáčí na západ. Kromě přírodních překážek je na řece také dostatek přehrad a rybníků vytvořených lidskou rukou, neboť oblast je od pradávna známá chovem ryb, konkrétně chovem kaprů.

Majetkový soupis z roku 1564 čítal v Zatoru 9 rybníků, z toho 6 rybníků na louce (tj. přehrady na Skavě): Nižnij, Bonar, Dombrovnyj, Olšovy, Tštjany, Podvesný (navíc - 5 klecí, kde rostly mladé ryby a 5 tření pozemky ) a 3 „horní“ rybníky (tj. přehrady na řece Wiepzhuvka ): Borovoy, Szydłowiecki a Novy Stav [5] .

Poprvé je Zator zmíněn v roce 1228 v dokumentu, který zjevně vydal opolský princ Kazimír I. jako dar Comesovi Clemensovi z rodu Swiebodzhitsy : Contuli etiam prefate comiti Zator villam cum hominibus super Scauam et omni iure eorum ( existuje podezření, že dokument je padělaný). Kaštelian Klemens založil benediktinský klášter ve Stanjöntki , za což mu byl udělen Zator, což potvrdil Konrád I. Mazovský v roce 1242 zmínkou o Zator cum castoribus (s bobrem regalia , tedy právem lovu bobra). V roce 1243 se jméno uvádí ve tvaru Zathor . Kníže Boleslav V. Hanebný v listině vydané v Sandomierzi 23. února 1254 několikrát zmínil Zator (Zator) [6] .

28. května 1260 je v latinské listině Vladislava Opolského , napsané v Ratiboři , tato oblast zmíněna jako Zathar [7] .

Název oblasti v latinizované staropolské podobě Zathor použil v letech 1470-1480 Jan Długosz v knize Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis [8] . Sebastian Fabian Klenovich napsal v roce 1595 v poetické formě popis své cesty:

gdy coraz dawny zamula a torem mknie Wisła nowym, zowią to zatorem.

— Sebastian Fabian Klenovich, Flis, to jest spuszczanie statków Wisłą i inszymi rzekami do niej przypadającymi

Historie zaznamenala i staropolskou verzi jména Zatór , kterou použil Jan Nepomucen Gontkowski v roce 1867 v knize "Rys dziejów księstwa oświęcimskiego i zatorskiego" [9] .

Historie

Kolem roku 1179 byl v místě, kde se nyní nachází Zator, postaven hraniční přechod, který měl střežit obchodní stezku vedoucí z Krakova do Slezska [10] . První zmínka o obci Zator pochází z roku 1228. V roce 1292 získala osada městská práva od těšínského knížete Mieszka . Zácpa také obdržela skladovací právo v roce 1292 [11] . V letech 1313-1317 se objevilo Osvětimské knížectví, které se v roce 1327 stalo českým lénem na další století [10] .

knížata Zatorsky

1445-1468: Václav I. ze Zatorsky (asi 1414-1465), nejstarší syn prince Kazimíra I. z Osvětimi
1468-1490: Kazimír II. ze Zatorsky (asi 1450-1490), nejstarší syn Václava I. ze Zatorsky 1448
1448 /1487: Václav II. ze Zatorsky (asi 1450-1484/1487), druhý syn Václava I.
ze Zatorsky 1468-1494: Jan V. ze Zatorsky (asi 1455-1513), třetí syn Václava I. ze Zatorsky
1468-1449 : Vladislav ze Zatorského (asi 1455-1493), mladší syn Václava I. ze Zatorského

Historicky oblast patří k zemím knížectví Osvětim [9] . V roce 1445 bylo knížectví Osvětim rozděleno mezi tři bratry : Václava , Přemysla a Jana . Nejstarší ze tří bratrů, Václav, se zmocnil Zatoru a stal se zakladatelem zatorského knížectví. Przemysław začal vládnout v Toszeku , zatímco mladší Jan zůstal vládnout v Osvětimi . V roce 1456 složil Václav I. ze Zatorsky vazalskou přísahu věrnosti polskému králi Kazimírovi IV. Jagellonskému .

V roce 1468, po smrti Václava, dostali Zatorské knížectví do společného držení jeho synové: Kazimír II ., Václav II ., Jan V. a Vladislav . V roce 1474 Kazimír spolu se svými mladšími bratry rozdělil zatorské dědictví na dvě části. Kazimír a Václav začali vlastnit jednu polovinu knížectví Zator a Jan V. a Vladislav  - druhou polovinu knížectví. V roce 1484/1487 , po smrti svého bezdětného bratra Václava , se stal Kazimír jediným vládcem v jedné části knížectví [12] [13] [14] .

V roce 1482 si spoluknížata Jan V. ze Zatorského a Vladislav Zatorský rozdělili mezi sebou polovinu zátorského knížectví, které jim patřilo. Jan V. po smrti svých tří bratrů Kazimíra ( 1490 ) a Vladislava ( 1493 ) sjednotil pod svou vládu celé zatorské knížectví [12] [13] [14] .

V roce 1494 prodal kníže Jan Zatorský zatorské knížectví za 80 000 zlatých novému polskému králi Janu I. Olbrachtovi Jagellonskému (1492-1501). Sám Jan Zatorský si ponechal knížecí titul a pozemkovou držbu. V letech 1501 a 1506 dvakrát vzdával hold polské koruně [12] [13] [14] .

V roce 1513, po smrti Jana Zatorského , bylo jeho knížectví připojeno k Polskému království. [10] .

V roce 1513 bylo město zařazeno do polské koruny [12] [13] [14] . V roce 1564 se spolu se všemi zeměmi bývalého Osvětimského a Zatorského knížectví nacházela rozhodnutím generála Seimase [10] v hranicích Koruny a byla zahrnuta do Krakovského vojvodství v župě Slönsky . centrum mimoměstského staršovstva. Navzdory tomu, že Zator byl spolu s okolními územími administrativně podřízen krakovskému místodržiteli, ale zároveň si zachoval název knížectví a určitou nezávislost. Bylo centrem mimoměstského staršovstva, sídlem šlechtických sejmiků, centrem hospodářského a politického života okolních zemí [10] . Po spojení Lublinu v roce 1569 se knížectví Osvětim a Zator stalo součástí Republiky obou národů , která zůstala až do prvního rozdělení Commonwealthu v roce 1772 [9] . Během švédské povodně (1655-1660) bylo město částečně zničeno a jeho hospodářský význam poklesl [10] . V 16. a 17. století byl centrem reformace . V 15. a 16. století měl Zator svůj vlastní zemský reprezentační dvůr. Po začlenění byla zavedena polská legislativa, na jejímž základě měl ve městě vzniknout nový zemský soud, což se očekávalo téměř sto let, až do poloviny 18. století. V roce 1765 po stoleté přestávce dvůr obnovil svou činnost, ale byl již v roce 1784 uzavřen rakouskými dobyvateli [15] .

Po rozdělení Polska se město stalo součástí rakouské zóny a nacházelo se v hranicích Rakouska a bylo součástí Království Galicie a Lodomeria . V letech 1772-1918 byli rakouští císaři ve svém titulu nazýváni také zatorskými knížaty (Herzog von Zator). Od 19. století se v obci rozvíjí drobný průmysl. V letech 1815-1866 byl Zator na základě rozhodnutí Vídeňského kongresu zařazen do Německé konfederace . V letech 1896-1934 neměl městská práva [16] [17] .

Po obnovení samostatného Polska a po ustavení nového administrativně-územního členění v něm se 23. prosince 1920 stal Zator jako centrum stejnojmenné obce součástí osvětimského okresu jako součást Krakova . Vojvodství [18] .

1. dubna 1932 byla podle rozhodnutí státní správy zlikvidována osvětimská čtvrť . Obce náležející okresnímu městskému soudu v Zatoru byly připojeny k wadowickému okresu [19] .

Během 2. světové války bylo zahrnuto do území III. říše . Propuštěn 26. ledna 1945 [10] jednotkami 246. pěší divize Šumskaja (velitel - plukovník Dmitrij Leonidovič Kazarinov ), 60. armáda (velitel - generálplukovník Pavel Alekseevič Kurochkin ), 1. ukrajinského frontu (velitel - maršál Sovětského svazu Ivan Stěpanovič Koněv ), během sandoměřsko-slezské operace .

VELITELE TOJŮ 1. UKRAJINSKÉ PŘEDNÍ
BOJOVÉ HLÁŠENÍ č. 00105 STARM 60 26.01.45 21.30 MAPA 100 tis.


Během 26.01.45 armádní jednotky, pokračující v ofenzivě, překročily řeku pravým křídlem. PSHEMSHHA a dobyl osady na jejím západním břehu KLENKHELM, KOPTSEVITZ, které jsou baštami nepřítele. Ve středu fronty a na levém křídle postoupili do hloubky od 4 do 6 km, přičemž obsadili 20 osad a železnice. stanice: ZATOR, DVORY, PRZECISZOW, SPYTKOWICE.
...
246. střelecká divize převzala kontrolu nad železnicí. stanice ZATOR a body ZATOR, PETROVICE - do 18.00 se bojovalo na čáře: PETROVICE, HRANICE - GLEMBOVSK.
VELITEL 60. ARMÁDY GENERÁLNÍ PLUKOVNÍK /KUROCHKIN/

- HLÁŠENÍ Z BOJE č. 00105 STARM 60 26.01.45 21.30 hod.

.

1. ledna 1951 byla obnovena župa Osvětim . Město Zator bylo spolu s komunou [20] zahrnuto do jeho složení z wadowického okresu .

K 1. červnu 1975 bylo dělení na poviaty zrušeno. Komuny, které byly součástí osvětimské oblasti , byly zahrnuty do nově vytvořeného Bielského vojvodství [21] .

K 1. lednu 1999 byl obnoven třístupňový systém administrativně-územního členění země. Osvětimská oblast byla znovu vytvořena v Malopolském vojvodství , jehož součástí byla také obec Zator [22] .

Židé v Zatoru

První židovští obyvatelé se v Zatoru objevili kolem roku 1429 [24] . V 16. století jim hejtman udělil jedno ze svých privilegií - právo vyrábět a prodávat líh a chovat krčmu, pak také právo na monopol na výrobu a prodej lihu rolníkům z okolních zemí. Zbytek města proti tomu ostře protestoval. Židé byli nuceni se obrátit na krále, který jim tato práva uznal. Zpočátku židovská populace, která se usadila v blízkosti hradu, nebyla velká a nehrála zvláštní roli v zatorské ekonomice [25] .

V 18. století si Židé díky ochranářské politice starších začali volit Zator za své bydliště. Díky tomu začal nárůst počtu Židů ve městě. Židé začali tvořit významnou masu obyvatel okolí hradu a předměstí Kamenetz. Vliv Židů na ekonomiku města začal dramaticky narůstat. V roce 1765 byla na Židy trvale žijící ve městě uvalena daň ve výši 260 zł a na nově příchozí 240 zł [26] . Tyto částky byly vyšší než ty, které platili křesťanští obyvatelé města. V 19. století získal Kamianec oficiálně statut židovské čtvrti ( Privilegium de non tolerandis Christianis ) a jeho obyvatelé tvořili čtvrtinu celkového počtu obyvatel města, kterých bylo v té době 1240. Od té doby se procento Židů ve městě vždy pohybovalo kolem 25 % obyvatel a toto procento se drželo až do druhé světové války [25] .

V roce 1867 byli nejbohatšími obyvateli Zatoru obchodník Abraham Sass, Abraham Kluger, Moises Datner a obchodník Moises Menashe. O tři roky později se nejbohatším stal Moises Menashe, následovaný Pepim Klugerem, který měl alkoholické privilegium, a zmíněným Abrahamem Sassem. Hlavním příjmem bohatých i ostatních Židů byl obchod, v menší míře řemesla a údržba pitných zařízení. Zatorští Židé byli v této oblasti známí jako obchodníci s dobytkem a koňmi. Dvě rodiny se živily prací v zemědělství. Finanční situace zatorských Židů jim dávala možnost vzájemné pomoci a vlivu na politický a hospodářský život města. Když v roce 1866 Zator získal právo zřídit samosprávu a svolávat místní zastupitelstvo, skládající se z 24 členů a 12 poslanců, díky odvodu většiny daní do místní pokladny, mohli Židé sehrát významnou roli v sestavení vlády (to bylo způsobeno tím, že v Rakousku existoval zákonný systém sčítání lidu ) [25] .

Kdy přesně se židovská samospráva v Zatoru objevila, není známo. V nařízení Ministerstva náboženství a školství Říše „O organizaci a vymezení okresů izraelské samosprávy v království Galicie a Lodomeria“, vydaném 2. dubna 1891, je Zator zmiňován jako jeden z tzv. tři místa v okrese Wadowice, která by se měla stát centry samosprávy. Kromě něj jsou uvedeny Wadowice a Andrychow . V Zatoru však již tehdy samospráva existovala. Byl to Zator kahal, ke kterému wadowitzští Židé patřili, než se rakouské úřady chopily této otázky a umožnily jim vytvořit si vlastní, nezávislý kahal [25] .

Do roku 1882 byli wadovičtí Židé také pohřbíváni na zatorském hřbitově. Židé z Kalwarie-Zebzhidowské se také chtěli odtrhnout od zatorské samosprávy , ale místní úřady nesouhlasily s tím, aby jim bylo poskytnuto místo k vytvoření vlastního kirkutu , což byla jedna z podmínek. Kalvarští Židé tedy zůstali dlouhou dobu podřízeni Zator kahalu. Ve dvacátých letech 20. století většina Židů v péči Zator Kahal nežila v samotném Zatoru. Od roku 1874 bylo město také centrem židovské matriční čtvrti [25] .

Na počátku 20. století byla v Zatoru synagoga a fungoval i cheder . V roce 1911 byl postaven nový chrám a ve stejné budově č. 91 se nachází cheder. Samosprávě patřil i dům číslo 274, ve kterém byla mikve . Rabíni byli: do roku 1900 Jacob Scharf (který se později přestěhoval do Osvětimi); v letech 1900-1905 - Abraham Gutvirkh; po roce 1905 jeho syn Gersh Gutvirkh [27] . Posledním rabínem Zatoru byl Gershův zeť Moises Saltz. Byl zabit Němci během holocaustu . V roce 1915 byl Pinkas Hirsch Kunstlinger zvolen asesorem samosprávy . V meziválečném období vedl registrační obvod Gersh Weinberg [25] .

Zatorští židovští chlapci studovali v chederu, který byl umístěn ve stejné budově jako synagoga. Jeho existenci potvrzují archivy království Galicie a Lodomeria s velkovévodstvím Krakovským z roku 1900 [28] . Existovala také ješiva ​​[29] .

O zatorské synagoze se ví jen to, že existovala. Ze Zeměpisného slovníku království Polského a dalších slovanských zemí vyplývá, že Židé již v roce 1895 měli své místo pro modlitbu, ale v roce 1911 byla postavena nová synagoga na místě č. 91. Nacházela se na jednom ulice odbočující z Hlavního náměstí. Synagoga je zmíněna i v obchodním řádu z roku 1924, který určil náměstí v ulici až k synagoze a u synagogy jako parkoviště pro prázdné povozy obchodníků a prodejců drůbeže a mléčných výrobků [30] . Ze stejného souboru pravidel vyplývá, že jižní část náměstí zabíral dům (obchod?) Menashe. Zatorská synagoga byla nacisty zcela zničena [31] .

První světová válka přinesla zatorským Židům mnoho neštěstí. Křesťansko-židovské vztahy ve 20. století v Zatoru však zdaleka nebyly idylické. Bezprostředně po vyhlášení nezávislosti Polska , v listopadu 1918 [32] , kdy nadšení a radost z obnovy země narážely na strasti všedního dne včetně nedostatku jídla, se na místo ve městě sjely protižidovské demonstrace. , během níž bylo vyrabováno několik obchodů vlastněných Židy [25] [33] . K pogromům došlo také v přilehlých vesnicích ve stejném listopadu 1918, kdy došlo k vlně židovských pogromů v celé Haliči. Skupina násilníků, z nichž někteří byli ozbrojeni střelnými zbraněmi, čítající až 100 lidí, procházela městem a rabovala židovské obchody a domy. Brali vše, co mohli unést, a co nebylo možné unést, zničili nebo hodili do vod řeky. Pogromisté mlátili oloupené, nešetřili ani děti a pacienty připoutané k postelím. Během pogromů trpěli i někteří vlivní a bohatí Židé, kteří přišli o příjmy a chudí zůstali bez kousku chleba. Je třeba poznamenat, že pogromisté předem oznámili místnímu četnictvu (ještě rakousko-uherskému) své plány „rozbít pouze Židy“, což vedlo k nečinnosti četnictva. Pogromisté přitom bili i ty Poláky, kteří se je snažili svolat k pořádku nebo se postavili na stranu Židů, včetně místního faráře , stevarda Bischanovského a řady dalších polských obyvatel, z nichž někteří byli dokonce vážně zraněni [34] .

Většina Židů na tomto území praktikovala ortodoxní judaismus . Nechyběli ani zastánci chasidismu , stejně jako přívrženci asimilace a sionismu . Při volbách úřadů qahalu, které se konaly 20. května 1920, nečekaně zvítězili sionisté, kteří podle výsledků hlasování 209 lidí, kteří prošli volební kvalifikací, získali 7 mandátů (z toho 3 mandáty obdržené seznamem Poalei Zion ) a ortodoxní pouze 5 mandátů. Hlavou kahalu se stal Isaac Mayer, hlavou rady Abraham Menashe. V dalších volbách, naplánovaných na 2. prosince 1928, zvítězila listina č. 1 ze Zatoru, tedy pravověrných, úplné vítězství. Volby se neobešly bez skandálu a následných zúčtování. Pro volby byly vypsány dvě listiny: Zatorský - č. 1 a Kalvariský - č. 2. Ten však byl z hlasování stažen, kvůli čemuž volební komise již tři dny před samotnými volbami vyhlásila vítězství seznamu č. 1 [25] [35] .

Meziválečných dvacet let nebylo pro zatorské Židy tak růžových jako před první světovou válkou; nejbohatšími lidmi ve městě však byli Židé, jmenovitě hostinský Joachim Nesserlotz , který v roce 1930 zaplatil na daních 1769 zł. Nezměnila se ani povolání zatorských Židů. Většina se zabývala obchodem, 50 % zatorských krčem byli Židé (v roce 1923), řemeslníků byl dostatek, jak městští lékaři, tak oba právníci byli Židé. Velké materiální ztráty přinesla zdejším Židům povodeň v roce 1934 [25] [32] . Podle sčítání lidu z roku 1921 žilo ve městě 436 Židů, což tvořilo 21,9 % obyvatel. V roce 1931 zde žilo 554 židovských obyvatel [36] .

V meziválečném období byl majitelem obchodu s masem a jatek v Zatoru Leib-Yosef Gershkhlovich. Ze dvou městských pekáren, které existovaly, jedna patřila Herschelu Hutterovi, druhá Isaacu Mayerovi, zatímco jediná městská lisovna oleje byla Yakubovi Yakubovichovi. Zajímavé údaje poskytuje i seznam zástupců svobodných povolání a obchodníků, kde Židé tvoří všechny zástupce určitých profesí: lékaři - dr. Marek Gaber a dr. Abraham Tillinger, právníci - dr. Zygmunt Löw a dr. Phoebus Schleifer, Dr. obchod s bavlněnými produkty - Chaim Leiblich, Samuel Scheller, Samuel Edelman, Gersh Weinberg; obchod s dobytkem - A. a M. Geigerovi, C. Goldsteinovi, A. Heberman, M. Weberovi; obchod se dřevem - Wolf Weitz; kadeřník - Josef Itskovich; obchod s galanterií byl v rukou Šimona Arona Weinreiba, obchod s koňmi byl v rukou Hirsche Elsnera a výroba nábytku byla v rukou Samuela Edelmana [37] [38] .

Krátce po obsazení města Němci v září 1939 byla synagoga zničena a hřbitov zdevastován. Židé byli vyhnáni ze svých domů a bytů a usadili se v předměstské oblasti zvané „Bleikhe“, kde byl organizován pracovní tábor. Židé byli usazeni v kůlnách, kůlnách pro dobytek a venkovských domech. Podmínky byly nelidské a zhoršovaly se přepracovaností. Na Židy byly rovněž uvaleny peněžní příspěvky, byl zabaven majetek a zakázána komunikace s místním polským obyvatelstvem. Poslední rabín města, Rav Moises Yosef Saltz, byl zatčen za vyučování Tóry , vyveden se svou rodinou a jejich osud není znám. Shoikhet Rav Eli Elias byl zatčen za provedení košer porážky a pouze za velký úplatek byl vykoupen a mohl uprchnout do sousedního města, odkud byl později odvezen do Osvětimi . V letech 1940-41 byli Židé ze Zatoru využíváni k nuceným pracím a mladí lidé byli posíláni do koncentračních táborů. V roce 1942 byl Zator prohlášen za pohraniční město (s generálním gouvernementem ) a 2. července 1942 bylo nařízeno přesídlení všech Židů do Wadowic , kde bylo ghetto. Brzy poté byli spolu s obyvateli ghetta Wadowitz posláni do táborů smrti . Pouze nemnoho Židů ze Zatoru dokázalo přežít holocaust , ale Židé už ve městě nežili [25] [34] [39] .

Na židovském hřbitově ve Wadowicích je na pomníku postaveném na hromadném hrobě nápis v polštině a hebrejštině: „ Na památku Židů z Wadowic , Cieszyna , Katovic , Zywiec , Bielska , Czechowic-Dziedzic , Andrychow , Kent , Sucha a Zator, zavlečené do ghetta ve Wadowicích nacistickými barbary a zničené v letech 1942-1943 v táborech smrti v Osvětimi a Belzecu[40] .

Dne 18. května 2009 se v Kulturním centru v Zatoru uskutečnila vernisáž výstavy „Svět židovské kultury“. Výstava představuje práce studentů škol v Brodówě a Lanckoronu . Nebyla to první taková akce, protože obě školy se již více než deset let účastní celostátních soutěží pořádaných Staroměstským centrem kultury mládeže a Galerií Ateliér v Krakově , jejichž tématem je židovské [41] .

Demografie


Atrakce

Kostel svatých Wojciecha a Jerzyho

Farní kostel sv. Vojtěcha a sv. Jerzyho z roku 1393. Zapsáno v rejstříku nemovitých památek Malopolského vojvodství, pod čísly A-162, A-299/78 ze dne 15.1.1970 a 20.4.1978 [42] .

Kostel je gotický s novogotickými prvky . Byl několikrát restaurován, naposledy v letech 1959-1973, s částečnou úpravou vnitřní výzdoby. Mimo kostel je mnoho historických památek. Hned vedle kostela se nachází sarkofág princezny Apolonie Poniatowské, majitelky zatorských pozemků v 18./19. století. V kryptě kostela jsou pohřební místa sponzorů zatorského chrámu, včetně Anny z Tyszkiewicze Potocka-Wonsowicz a jejího manžela, generála Stanisława Wonsowicze , pobočníka Napoleona I. , a také Moritze a Ludwika Potockých.

Uvnitř kostela se nachází novogotický oltář s obrazem Panny Marie Sněžné ve stříbrné výzdobě a také křížová cesta od slovenského umělce Bohuna. Zadní strana interiéru kostela je novodobá, železobetonová. Sbory u secesních varhan . Varhany jsou dvouvěžové, barokního typu, moderní výroby.

Kostel je centrem děkanství [43] .

Radnice

Radnice Zatorsky je novogotická budova postavená v roce 1903 architektem Janem Karolem Sas-Zubrzyckim. Nachází se na západní straně Hlavního náměstí.

Moderní budova je jednopodlažní. Postaveno z cihel. Střecha radnice je sedlová . Suterén od podlahy odděluje profilovaná římsa. Okna jsou umístěna ve výklenku a zdobena stylovými oblouky. Vlysová arkáda je umístěna v úrovni podlahy. Na radnici je kovová věžička s orlicí . Na hlavním průčelí je umístěn znak města [44] .

To je používáno jako sídlo městské rady a vlády, stejně jako rada pro osobní stav.

Židovský hřbitov v Zatoru

Židovský hřbitov v Zatoru (ul. Slonechna) byl založen ve druhé polovině 19. století, ale přesné datum této události není známo. Kirkut sloužil všem Židům, kteří patřili k Zator kahal, takže kvůli nedostatku samostatného kahalu ve Wadowicích a Kalwarii byli Židé z těchto měst také pohřbeni v Zatoru [45] .

Za druhé světové války byl hřbitov těžce poškozen a znesvěcen. Neexistují žádné informace o provádění hromadných hrobů nebo poprav na hřbitově [45] .

Na ploše 0,5 hektaru se dochovalo asi 50 památek z pískovce a vápence . Nejstarší dochovaná a recitovaná matzeva pochází z roku 1864. Většina náhrobků má epitafy vyryté v hebrejštině . Na jedné ze zcela dochovaných památek je nápis v polštině. Nechybí ani dvojjazyčné náhrobky s hebrejsko-německými epitafy, na dvou dochovaných náhrobcích jsou nápisy v němčině psány hebrejskými znaky [45] .

Další atrakce

Významní obyvatelé

Ekonomika a výroba

V letech 2009-2012 bylo investorům převedeno cca 40 hektarů území plně vybavených infrastrukturou s potřebnou komunikační výměnou, z toho 30 hektarů pro průmyslové využití a 8 hektarů pro sektor služeb. Dalších 4,9 hektaru přehrazených ploch bylo zahrnuto do Speciální ekonomické zóny, pobočky Technologického parku Krakov. Ekonomická zóna zvýhodněná přetížením zabírá celkem více než 100 hektarů investičních území.

Turistika

Sport

Způsoby komunikace

Během rozdělení byla země Zator součástí Galicie pod nadvládou Rakouska. V roce 1884 byla zahájena železniční trať Skawina  - Osvětim , která přispěla k růstu hospodářského života Zatoru. Spolu s obvyklým odvětvím kongesčního hospodářství - chovem ryb, se začala rozvíjet řemesla, hlavně pletení a tkaní, a také obchod. Vznikaly také nové malé průmyslové podniky [10] .

Hlavní silnice

Dvojměstí

Poznámky

  1. Burmistrz Zatora Mariusz Makuch Archivováno 16. května 2018.
  2. Ludność. Stan i struktura w przekroju terytorialnym (Stan w dniu 31 XII 2010)  : [ pol . ] . - Warszawa: Główny Urząd Statystyczny, 2011. - 10 czerwca. — ISSN 1734-6118 .
  3. 1 2 Zator, w oparciu o dane GUS Archivováno 16. května 2018.
  4. Powierzchnia i ludność w przekroju terytorialnym w 2013 r.  : [ pol. ] . - Warszawa: Główny Urząd Statystyczny, 2013. - 26 lipca. — ISSN 1505-5507 .
  5. Stanisław Rospond , Słownik etymologiczny miast i gmin PRL , Wrocław 1984, s. 447.
  6. Zbigniew Perzanowski, Dawny Zator, [w:] Cracovia, Polonia, Europa, Kraków 1995, s. 387-400, ISBN 83-86077-67-0 .
  7. Franciszek Kulczycki, "Monumenta mediiaevi historica res gestas Poloniae illustrantia", Tomus IX, Cracoviae, 1886, s. XL.
  8. Joannis Długosz Senioris Canonici Cracoviensis, "Liber Beneficiorum", Aleksander Przezdziecki, Tom II, Kraków 1864, s. 229.
  9. 1 2 3 Jan Nepomucen Gątkowski: Rys ​​​​dziejów księstwa oświęcimskiego i zatorskiego. Lwów: Nakład autora, 1867.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Historia miejscowości . Muzeum Historii Żydow Polskich POLIN. Získáno 9. června 2018. Archivováno z originálu 9. června 2018.
  11. Stan Lewicki, Historja handlu w Polsce na tle przywilejów handlowych : (prawo składu), Warszawa 1920, s.134.
  12. 1 2 3 4 Jasinski Kazimierz. Genealogia książąt zatorskich. Ze studiów nad genealogią Piastów śląskich / Jasiński Tomasz. - Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu. Nauki Humanistyczno-Spoleczne. Zeszyt 20 - Historia II. - Běžet; Poznaň: PWN, 1966. - S. 117-127.
  13. 1 2 3 4 Krzysztof Rafał Prokop. Ksie̜stwa oświęcimskie i zatorskie wobec Korony Polskiej w latach 1438-1513: dzieje polityczne . - Krakov: Polska Akademia Umiejętności, 2002. - Sv. 97. - 332 s. - (Rozprawy Wydziału Historyczno - Filozoficznego). - 500 výtisků.  — ISBN 978-83-88857-31-2 .
  14. 1 2 3 4 Pawel Mostowik. Z dziejów Księstwa Oświęcimskiego i Zatorskiego XII-XVI w. — University of Michigan: Wydawn. Adam Marszałek, 2005. - 222 s. — ISBN 9788374411752 .
  15. M. Pawlikowski, Sądownictwo ziemskie w przedrozbiorowej Rzeczypospolitej , Strzałków 2012.
  16. Przepisy ustaw krajowych Królestwa Galicji (z dnia 13 marca 1889 N2 24 Dz. ust. kraj. iz dnia 3 lipca 1896 N2 51 Dz. ust. kraj.)
  17. Dz. U.Z. 1934 č. 28, poz. 233
  18. Dz. U.Z. 1920 č. 117, poz. 768 .
  19. Dz. Spojené státy americké 1932 č. 1, poz. 3 .
  20. Dz. U.Z. 1950 č. 58, poz. 531 .
  21. Dz. U.z. 1975 č. 17, poz. 92 .
  22. Dz. U.z. 1998 č. 103, poz. 652 .
  23. „Karte von der, Germania, Kleinpolen, Maďarsko, Walachai u. Siebenbuergen nebst Theilen der angraenzenden Laender” z „Claudii Ptolemaei geographicae enarrationis libri octo”, 1525, Strassburg.
  24. Balaban M., Dzieje Żydów w Krakowie i na Kazimierzu, Kraków 1913, s. 164.
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Historia społeczności Archivováno z originálu 9. června 2018.
  26. Osiem wieków historii i kultury miasta Zatora i regionu, red. T. Gąsowski, Kraków 2006, s. 87.
  27. Archiwum Państwowe w Krakowie, StO 41, Pismo gminy zatorskiej do starostwa z informacją o osobach pełniących funkcje rabina.
  28. Michalewicz Jerzy, Żydowskie okręgi metrykalne i żydowskie gminy wyznaniowe w Galicji doby autonomicznej, Kraków 1995, s. 90.
  29. Oświata i kultura Archivováno 9. června 2018.
  30. Osiem wieków historii i kultury miasta Zatora i regionu, red. Gąsowski Tomasz, Krakov 2006, s. 119.
  31. Synagoga w Zatorze Archivováno 9. června 2018.
  32. 1 2 Zator, [w:] Encyklopedie židovského života před a během holocaustu, t. j. III, New York 2001, s. 1492.
  33. Osiem wieków historii i kultury miasta Zatora i regionu, red. T.Gąsowski, Kraków 2006, s. 98.
  34. 1 2 זאטור Archivováno 17. května 2018.
  35. Samsonowska K., Wyznaniowe gminy żydowskie i ich społeczności w województwie krakowskim (1918-1939), Kraków 2005, ss. 192-203.
  36. Demografia archivována 9. června 2018.
  37. Archiwum Państwowe w Katowicach Oddział w Oświęcimiu, MZ 1355, s. 179.
  38. Handel, przemysł, usługi Archivováno 9. června 2018.
  39. Zator, [w:] Encyklopedie židovského života před a během holocaustu, t. j. III, New York 2001, s. 1493.
  40. Pomnik w Wadowicach upamiętniający Żydów ze Zatoru Archivováno 9. června 2018.
  41. Wystawa Świat kultury żydowskiej Archivováno 9. června 2018.
  42. Narodowy Instytut Dziedzictwa: Rejestr zabytków nieruchomych - województwo małopolskie Archivováno 17. května 2018.
  43. Bogusław Krasnowolski: Leksykon zabytków architektury Małopolski. Krakov: Arkady, 2013. ISBN 978-83-2134744-8 . s. 311
  44. Roman Pawlák. Polska. Zabytkowe ratusze. Sport i Turystyka - MUZA SA, Warszawa 2003 ​ISBN 83-7200-991-0
  45. 1 2 3 Cmentarz żydowski w Zatorze Archivováno 9. června 2018.
  46. Dinozatorland -strona główna Archivováno 25. prosince 2012. .
  47. Strona miasta i gminy Zator Archivováno 1. prosince 2014. .

Doporučená literatura

Odkazy