Pelyněk ( řecky ἀψίνθιον , apsynthion a ἄψινθος , apsynthos ) je v Bibli symbolem Hospodinových trestů, zosobňuje nezměrnou Hořkost Božího soudu nad neposlušnými.
Pelyněk je obecný název pro třídu rostlin, z nichž některé pocházejí z Palestiny . Výraznou vlastností pelyňku je hořká chuť. To je pravděpodobně důvod, proč se slovo „pelyň“ často kombinuje se slovem „jed“.
V Tanakh je pelyněk ( hebr. לענה , la'anah , laana ) zmíněn několikrát, což často znamená „jed“, „hořkost“ nebo „prokletí“ ( Dt 29:18 , Přísl . 5:4 ), a představuje špatnost a lidské neřesti jako extrémně hořké, jako pelyněk, ve svých důsledcích ( Amos. 5:7 , 6:12 ) a zobrazuje přísnost trestu, který postihne každého hříšníka: “ říká Hospodin zástupů , Bůh Izrael [o Židech]; hle, nakrmím je, tento lid, pelyňkem a dám jim pít vodu se žlučí “ ( Jer. 9:15 ). Na jiném místě prorok Jeremiáš říká: „ Mysli na mé utrpení a mé soužení, na pelyněk a žluč “ ( Pláč 3:19 ) [1] .
V Septuagintě se místo slova „pelyň“ používá ὀδύνη – „smutek“, „utrpení“ a na jiném místě – ἀνάγκη – „potřeba“, „otroctví“, „násilí“, „přecpanost“ [2] .
V Novém zákoně , ve Zjevení Jana Teologa, se padlá hvězda nebo anděl nazývá „Polynya“ [3] :
Třetí anděl zatroubil a z nebe spadla velká hvězda, hořící jako lampa, a spadla na třetinu řek a na prameny vod.
Jméno této hvězdy je "pelyněk"; a třetina vod se změnila v pelyněk a mnoho lidí zemřelo z vod, protože zhořkly.
Původní text (řecky)[ zobrazitskrýt] Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπάς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων. καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ Ἄψινθος . καὶ ἐγένετο το τὸ τρίτον τῶν ὑδάων ἰς ἄινθον , καὶ πολοὶ τῶν ἀνθώθησαν ἐἐ ἐ ἐ ἐ ὅ ὅ ὅ Chce. — Rev. 8:10 , 8:11V tomto textu uvádí Jan Theolog starořecký název pelyňku apsinthion ( absinthion , v jiném čtení akinthion ), což znamená „nevhodný k pití“. Dnes se věří, že slovo „ apsynthos “ znamenalo pelyněk [4] nebo pelyněk , zatímco pelyněk obecný – a pouze on – se v té době nazýval artemisia v řečtině ( αρτεμισία ), na počest bohyně Artemis .
V církevněslovanských překladech se místo synodálního „Plyňku“ ( pelyn ) používala také různá jiná hláskování jména hvězdy: Aksynfos , aspѷnf , aѱinfos , aѱinfos (v Ostrožské bibli ).
Z textu „Zjevení“ je zřejmé, že událost s hvězdou je třeba připsat nikoli současnému, ale budoucímu eschatologickému času . Někteří komentátoři považovali tuto „velkou hvězdu“ za důležitou postavu v politické a/nebo církevní historii [5] , zatímco jiní vidí průchod jako přímý odkaz na nebeské těleso. The Dictionary of The Holy Bible říká, že "hvězda zvaná Pelyněk pravděpodobně označuje mocného prince nebo nějakou moc ve vzduchu, nástroj prozřetelnosti, při jejím pádu" [6] .
V židovské literární náboženské tradici „hvězda“ obvykle symbolizuje osobu, která má nad Izraelem velkou moc a vliv. V Izajášovi 14:12 je tedy „hvězda“ používána k popisu babylonského krále . V knize Daniel ( 8:10 ) již „hvězdy“ znamenají Boží lid. Později byly hvězdy použity k popisu pádu, který znamenal příchod Posledního soudu ( Zj 6:13 , Mt 24:29 ).
Různé náboženské skupiny a postavy, včetně Církve adventistů sedmého dne a teologů Matthewa Henryho a Johna Gilla [7] , navrhly, že Zjevení 8 je symbolickým odkazem na nedávné události v historii lidstva. Když už mluvíme o Pelyňku, někteří historicističtí vykladači Bible věří, že tento symbol představuje hordy Hunů vedené jejich vůdcem Attilou , což naznačuje chronologickou správnost mezi podmínkami proroctví, které přijali, a dobou invaze Hunů do Evropy [8] ] . Jiní poukazují na Ariuse , císaře Konstantina , Origena nebo mnicha Pelagia , který popíral doktrínu prvotního hříchu , jako na „pelyněk“ [7] .
Arcibiskup Averky (Taushev) : " někteří lidé si myslí, že tento meteor spadne na zem a otráví vodní zdroje na zemi, které se stanou jedovatými " [9] .
Existují různé vědecké teoretické scénáře o dopadu asteroidu nebo komety na Zemi. Teoreticky pravděpodobný scénář předkládá teorii chemické změny v atmosféře v důsledku „tepelného šoku“ v důsledku dopadu velkého asteroidu nebo komety, prostřednictvím reakce kyslíku a dusíku v atmosféře a tvorby deště z dusičnanu . kyselina [10] . Někteří věří, že takový kyselý déšť odpovídá biblickému popisu hořkosti v jedné třetině zemské pitné vody vyrobené z hvězdy Pelyněk [11] .
Gerardus D. Bouw ve své bílé knize „ Wormwood “ [12] předkládá teorii, že jelikož termín „pelyněk“ označuje hořce chutnající nebo jedovatou rostlinu, konkrétně apsynthos , tedy pelyněk, a ve Zjevení, hvězda, pravděpodobně asteroid nebo kometa, nese toto jméno, pravděpodobnějším scénářem by bylo chemické složení meteoritu, který způsobí, že pitná voda bude hořká a jedovatá, protože se v atmosféře oddělí a bude moci spadnout do hluboké vody prameny a říční prameny.
Řada teologů považuje termín „pelyněk“ za čistě symbolickou reprezentaci smutku, který naplní zemi v neklidných časech („ Velké soužení “), a poznamenávají, že hořkost pelyňku se stala běžně používanou biblickou metaforou pro věci naplněné s velkou hořkostí [13] [14] .
Podle verze založené na této náhodě je černobylská katastrofa z roku 1986 symbolizována hvězdou Pelyněk (černobyl je jedním z názvů pelyňku obecného z čeledi hvězdnicovitých ). Radionuklidy z Černobylu uvolňují znečištěné systémy povrchových vod nejen v oblastech poblíž reaktoru, ale i v dalších regionech Evropy. Počáteční znečištění vod bylo zpočátku způsobeno přímým spadem radionuklidů na hladině řek a jezer a jeho hlavní část tvořily radionuklidy jako 131 I [15] . Jako důkaz věrohodnosti se uvádí skutečnost, že k havárii v Černobylu došlo dva týdny poté , co se Halleyova kometa nejvíce přiblížila k Zemi . Existuje také názor, že Nostradamus ve svých čtyřverších předpověděl budoucí tragédii.