Zeinab beyim

Zeynab-beyim ( ázerbájdžánský Zeynəb bəyim , perština زینب بیگم ‎; 1561 , Qazvin , stát Safavid - 31. května 1640 , Safavid of Safavid of 1640 , Qazvin of Safavid state in 1 state of Kasfavid and Safavid state in 1 gostate of 1 gover of the Safavid state in 1 go State of 1 gover of the Safavid state in 1 go State of 1 go a of the Safavid state in 1 go state of the Safavid state in 1 go state of the Safavid state in6 nejmocnější princezny v zemi.

Životopis

Zeinab Beyim v Qazvinu z manželství šáha Tahmasiba I. a gruzínské princezny jménem Khuri. Její lala byl Shahgulu-bek Shamly, který byl za vlády Tahmasiba velitelem kavalérie (gorchi-e shamshir) . Během panování Shah Ismail II , ona byla dána v manželství s Aligulu Khan Shamla , vnuk Durmush Khan. Toto manželství bylo uzavřeno krátce před 7. prosincem 1577 , kdy Aligulu Khan přijel do Herátu jako nový generální guvernér Khorasanu . Nikdy však nevstoupili do manželského vztahu a Zeinab Beyim nadále žila v šáhově harému v Qazvinu . Podle jednoho z kronikářů ze 17. století byla na konci vlády šáha Tahmašíba Zeynab Beyim jmenována nevěstou „ skrytého imáma “ a vedla samotářský život v Qazvinu . Sehrála významnou roli během funkčního období svého synovce Hamzy Mirzy jako následníka trůnu. Zeinab Beyim měl také na starosti šáhov harém v Qazvin během občanské války ve státě Safavid na konci 80. let 16. století . Byla jednou z hlavních zastánců prince Abbáse I. v Qazvinu během válek o dědictví, které vypukly ke konci vlády Muhammada Khudabende [1] .

Mirza Lutfallah Shirazi, první úředník, který sloužil jako vezír za vlády Shaha Abbase I. , byl blízkým spojencem Zeinab Beyim a po zavraždění prince Hamzy Mirzy vstoupil do jejích služeb jako vezír. Během prvních let vlády Šáha Abbáse se Zeinab Beyim chovala jako jeho pěstounská matka. Během prvních dvou desetiletí jeho vlády zůstala blízko Shahu Abbásovi a působila jako jedna z klíčových poradkyň safavidského monarchy. V roce 1617 ji italský cestovatel Pietro Della Valle viděl v Isfahánu v čele harému během jedné z cest šáha Abbáse . Zeinab Beyim dohlížela na výchovu synů šáha Abbáse v šáhově harému, měla na safavidského panovníka takový vliv, že ji provinční guvernéři a vojenští vůdci požádali, aby se za ně přimluvila u šáha Abbáse [1] .

Během panování Shah Abbase , Zeinab Beyim byl blízko zapojený do administrativních záležitostí Khassa sektoru (statky koruny) safavidské byrokracie. V roce 1592 byla jmenována guvernérkou města Kashan . Během tohoto období dva úředníci působili jako její zástupci v Kashanu. Zeinab Beyim zůstala na tomto postu až do roku 1613 , ve kterém upadla v nemilost, byla zbavena všech svých postů a vyhoštěna do Qazvinu . Podle zpráv vlastnila jednu z bohatých vesnic v Teftu , v jižním okolí Yazdu . Během většiny z vlády Shah Abbas , Zeinab Beyim měl dovoleno vybírat daň z hlavy pro jeho vlastní prospěch od členů zoroastrian komunity Yazd . Právě tento zdroj příjmů jí umožnil postavit v letech 1602-1603 alespoň jeden veřejný karavanserai na cestě z Isfahánu do Kashanu . O rok později byl Zeinab Beyim povýšen na pozici strážce pečeti, která byla používána pro všechna šáhova nařízení (mohrdar-e sharaf nafaz) . V letech 1602-1603 byl Zeynab Beyim zodpovědný za šáhovu banket, pořádaný u příležitosti příjezdu šejbanidského vládce Urgenče , Vali-Muhammeda Chána, který uprchl k Safavidům po začátku občanské války v Khorezmu [1] .

V roce 1613 vyloučil Shah Abbas Zeinab Beyim z harému a nařídil jí, aby se usadila v Qazvinu , kde měla bydlet v domácím vězení. Stalo se tak během brutálního odstranění několika vysoce postavených civilních úředníků a vojenských vůdců, kteří byli u soudu v Isfahánu . Podle Fazli-beka Khuzaniho byly důvodem rozhodnutí safavidského panovníka poslat Zeynab Beyim do vyhnanství v Qazvinu machinace předního náboženského vůdce na dvoře šáha Abbáse Mir Muhammadbagira Damada. Spojení Zeynab Beyim bylo zrušeno asi o čtyři roky později. Na podzim roku 1627 šáh Abbás Zeinab Beyim odpustil a vrátil ji do funkce vedoucí šáhova harému ve Farahabad a Isfahánu . Zeinab Beyim byla v každodenním kontaktu s dvorními lékaři během smrtelné nemoci Shaha Abbase a sledovala postup léčby safavidského panovníka ve Farahabadu na pobřeží Kaspického moře v Mazandaranu . Po smrti šáha Abbáse ráno 19. ledna 1629 dohlížel Zeynab Beyim na přepravu jeho ostatků z Mazendaranu do Kashanu a také na bezpečný průchod šáhova harému z Mazendaranu do Isfahánu přes Firuzkuh a Kashan [ 1] .

Bylo to v prvních letech vlády Shah Sefi I , kdy Zeynab Beyim dosáhla vrcholu svého vlivu. Podle dvorního kronikáře ze 17. století sehrála klíčovou roli při přesvědčování šáha Abbáse , který ležel na smrtelné posteli , aby začátkem ledna 1629 jmenoval svého vnuka Sama Mirzu (později známého jako Shah Sefi) svým nástupcem . Před odjezdem z Farahabadu podařilo svolat a vést setkání vojenských vůdců a vysokých civilních úředníků, čímž si zajistili jejich oficiální souhlas s nadcházejícím nástupem na trůn Sefi v Isfahánu , který se konal v noci na pondělí 29. , 1629 rok . Během prvních měsíců šáhovy vlády řídil Sefi Zeinab Beyim každodenní administrativní záležitosti země. Později téhož roku doprovázela šáha Sefiho na jeho vojenském tažení proti Osmanům a 28. května 1630 vedla šáhov harém do Gulpayganu až do bitvy u Merivanu [1] .

12. února 1632 , uprostřed vraždy více než patnácti safavidských princezen a jejich rodičů v Isfahánu , Shah Sefi vyloučil Zeinab Beyim ze šáhova harému a nařídil jí, aby se přestěhovala do Qazvinu . Zemřela 31. května 1640 . Podle chronogramu sestaveného u příležitosti smrti Zeinab Beyim strávila poslední dny svého života v Isfahánu . Její ostatky byly pohřbeny v hrobce imáma Ali al-Rza v Mašhadu . Ona je chválen v množství zdrojů éry jako “pevnost politické umírněnosti a moudrosti v politickém životě Safavid dvoru” [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zaynab Begum  / Ghereghlou, Kioumars // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj]: [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . — 2016.