Zlato z Tolozy

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 3. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Zlato z Tolosy neboli Tolosské zlato ( latinsky  aurum Tolosanum ) je legenda zmiňovaná řadou římských autorů i ustálený latinský výraz s významem „to, co přináší pohromy“ [1] .

Historie

To je také význam onoho starověkého výrazu, jehož jsme byli svědky v této podobě: "Toloz zlato." Když totiž konzul Quintus Caepio vyplenil město Tolosa v galské zemi a v chrámu tohoto města se našlo mnoho zlata, pak každý, kdo se tohoto ukradeného zlata dotkl, zemřel strašlivou a bolestivou smrtí.

Aulus Gellius . Půdní noci, III, 9, 7

V roce 279 př.n.l. E. Galové , kteří napadli Balkán , se rozhodli dobýt Apollónovu svatyni v Delfách . Chrám měl status společné řecké svatyně, bylo v něm soustředěno velké bohatství: zlatá socha Apollóna , dary od těch, kdo se ucházeli o proroctví, obětiny od řeckých politiků i jednotlivců [2] . Strabón však poznamenává [3] , že v době útoku Galů se poklady chrámu značně zmenšily kvůli jejich drancování Fóčany během Svaté války .

Zdroje poskytují protichůdné verze toho, jak útok Galů skončil: Pausanias [4] a Justin [5] hlásí, že útočníci byli poraženi božským zásahem, ale Strabo [3] mluví o dobytí Delf Galy a sděluje příběh ta část ukradených pokladů mohla být odvezena galským kmenem Tektosagů do jejich města Tolosa (dnešní Toulouse , Francie ), ačkoli on sám o tom pochybuje.

O více než století a půl později, v roce 105 př.n.l. E. Quintus Servilius Caepio (konzul v roce 106 př.nl) , s hodností prokonzula , byl poslán bojovat proti Cimbrům a Germánům, kteří ohrožovali římské hranice. Krátce před tím se Tolosa, která byla nějakou dobu součástí provincie Gallia Narbonne , vzbouřila kvůli neustálým neúspěchům římské armády a dobyla římskou posádku [6] . Caepio se zmocnil Tolosy "zradou" [6] a vyplenil svatyni Apollóna Kelta, našel tam velké poklady.

Orosius [7] uvádí číslo 110 000 liber (36 tun) stříbra a 100 000 liber (33 tun) zlata , Justin [8]  - 110 000 liber (36 tun) stříbra a 500 000 liber (164 tun) zlata Strabón s odkazem na Posidonia  - dokonce 15 000 talentů (485 tun) obou kovů a některé z nich byly uloženy ve skrytých místnostech a některé - v posvátných rybnících [3] . Podle posledně jmenovaného bylo ponoření pokladů pod vodu obvyklým způsobem, jak je Galie bezpečně uložila; po dobytí země Římané rezervoáry prodali ve prospěch státní pokladny a mnozí z těch, kteří je koupili, tam našli kousky stříbra. Poklady byly poslány pod dohledem do Massilie , ale po cestě byl konvoj napaden neznámými lidmi a po vyrušení stráží ukradl drahocenný náklad [7] . Podezření padlo na samotného Caepia.

Curse of Tolosa's Gold

Drancování chrámových pokladů bylo starověkem považováno za svatokrádež , tedy za urážku božstva, po níž musí následovat nevyhnutelná odplata [8] . Pokud přijmeme verzi, že to bylo delfské zlato, které se dostalo do Tolosy, pak Galové, kteří zaútočili na Delphi, byli první, kdo trpěl: byli poraženi, utrpěli těžké ztráty a jejich vůdce Brenn buď zemřel na následky zranění, nebo spáchal sebevraždu [4]. . Ti z tektosagů, kteří se vrátili s kořistí do Galie , „byli zasaženi zhoubnou nakažlivou nemocí a zbavili se jí, až když poslechli rady věštců a ponořili zlato a stříbro, získané válkami a svatokrádeží, do jezera Tolosa“ [ 8] .

Quintus Servilius Caepio se ve stejném roce stal viníkem nejtěžší porážky Římanů u Arausion . Kvůli své patricijské aroganci odmítl spojit své síly s konzulem Gnaeus Mallius Maximus , který byl od narození homo novus . V důsledku toho byli Římané zcela poraženi barbary, zemřely desítky tisíc lidí a všichni vězni byli popraveni. Caepio byl jedním z mála, kteří přežili. Po návratu do Říma byl v roce 104 př.nl obviněn ze ztráty armády a krádeže zlata z Tolosy. E. vyloučen ze Senátu [9] , následně odsouzen k fantastické pokutě 15 000 talentů (kterou nikdy nemohl zaplatit), nejprve uvězněn (dokonce šlo o trest smrti), poté zbaven vody a ohně a zemřel ve vyhnanství v r. Smyrna .

Osud jeho potomků byl neméně tragický. Strabón hlásí s odkazem na Timagena , že po smrti Caepiona opustil své dcery-dědice, kteří se „oddávali zhýralosti, zemřeli hanebně“ [3] . Syn Caepio, také Quintus Servilius Caepio , dosáhl v roce 91 př.nl. E. praetoria a po vypuknutí spojenecké války se stal jedním z velitelů římských armád. Velitel vzbouřených kurzívou Quintus Poppedius Silon se ho rozhodl vlákat do pasti. Objevil se v římském táboře pod maskou přeběhlíka, dal za rukojmí dva mladé otroky, které vydal za své syny. Do zástavy dal i zlacené a postříbřené olověné kulaté talíře, vydané na zlato a stříbro. Popedius trval na tom, aby Caepio následoval se svou armádou co nejdříve a dobyl Popediův tábor, který zůstal bez velitele. Caepio se nechal přemluvit a promluvil. Popedius, když se ocitl poblíž přepadení, které zařídil, dal signál svým vlastním. Caepio a mnoho z těch, kteří ho doprovázeli, byli zabiti [10] .

Vnuk torpédoborce Tolosa, také Quintus Servilius Caepion , adoptoval syna své sestry Servilie Marka Junius Brutus , budoucího vraha Gaia Julia Caesara , a zemřel ve věku asi 30 let, poté adoptovaný syn získal celé jmění rodina Caepionů. Proslýchalo se, že Servilia byla zapletena do této smrti a Caepio byl na její popud otráven. Přestože zlato z Tolosy nebylo nikdy oficiálně nalezeno, Římané věřili, že starší Caepio je přesto dokázal předávat dědičností a předávalo se z generace na generaci až do sebevraždy Marca Junia Bruta v roce 42 před naším letopočtem. E.

V kultuře

Poznámky

  1. Aulus Gellius. Podkrovní noci. Knihy I-X. / Pod celkovou. vyd. A. Ya. Tyzhova, A. P. Bekhter. Za. A. B. Egorova (knihy 1-5), A. P. Bekhter (knihy 6-10). - Petrohrad. : Humanitární akademie, 2007. - 480 s. - (Bibliotheca classica). - ISBN 978-5-93762-027-9 . III, 9, 6-7.
  2. Nizovsky A. Yu. Apollónův chrám v Delfách // Největší chrámy světa: Encyklopedický odkaz. — M. : Veche, 2006. — 576 s. - 5000 výtisků.  — ISBN 5-9533-0967-8 .
  3. 1 2 3 4 Strabo. Geografie, IV, I, 13. Publikace na webu "Dějiny starověkého Říma" . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 14. října 2014.
  4. 1 2 Pausanias. Popis Hellas, X, XXIII, 3-8. Publikace v knihovně Jakova Krotova . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 25. srpna 2014.
  5. Mark Junian Justin. Ztělesnění Pompey Trogusovy historie Filipa, XXIV, 6-8. Publikace na webu Symposia . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 8. října 2014.
  6. 1 2 Mommsen T. Dějiny Říma, IV, 5. Publikace na webu "Historie starověkého Říma" . Datum přístupu: 27. září 2014. Archivováno z originálu 2. července 2014.
  7. 1 2 Pavel Orosius. Historie proti pohanům. Knihy I–VII / Per. z lat., vstup. Umění, komentář. a index V. M. Ťuleněva. — 2. vyd., opraveno. a další .. - Petrohrad. : Nakladatelství Oleg Abyshko, 2004. - 544 s. — (Knihovna křesťanského myšlení. Prameny). - 1000 výtisků.  — ISBN 5-7435-0214-5 . S. 336 (V, 15, 25).
  8. 1 2 3 Mark Junian Justin. Ztělesnění Pompeius Trogus's History of Philip, XXXII, 3. Publikace na webu Symposia . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 8. října 2014.
  9. Quintus Servilius Caepio v databázi římské genealogie na stránkách Historie starověkého Říma . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 7. října 2014.
  10. Appian. Civil Wars, I, 44. Publikace na stránkách Dějiny starověkého Říma . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 9. dubna 2018.