Nedostatek vody a ohně

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. března 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Odnětí vody a ohně [1] ( latinsky  aquae et ignis interdictio , nebo latinsky  ignis et aquae interdictio [2] ) je druh trestního trestu , který stanoví římské právo [3] . Tradičně uložený tribunem lidu . Zaznamenán od éry první punské války , zanikl během období raného císařství .

Hypotéza a dispozice

Šíření helénistické kultury a vzdělanosti do 1. století př. Kr. E. vážně přispěl k proměně římských mravů. Změkčení tvrdých institucí předků se dotklo i soudního systému, zejména systému trestů: očividně se vyvinul směrem k větší lidskosti. Trest smrti je vlastně minulostí. Podle zvyklostí mohl obviněný ze spáchání trestného činu, aniž by čekal na konec procesu, odejít do exilu. V 1. století př. Kr E. tento trest byl formalizován a byl zaznamenán v řadě trestních zákonů Luciuse Cornelia Sully . Není však známo, do jaké míry toto změkčení zasáhlo nižší vrstvy římské společnosti: ostatně v pramenech se objevují především zástupci senátorských a jezdeckých stavů [4] . Odnětí vody a ohně bylo předepsáno pro následující zločiny [5] :

  1. Zločiny proti velikosti římského lidu nebo proti republice. To zahrnovalo akce zaměřené na snížení velikosti bohů , města , senátu, opuštění armády, stejně jako povstání proti smírčím soudcům , pokusy o jejich odstranění, zlehčování moci tribunů. Soudní výklad zločinů byl velmi různorodý (samotný koncept derogace byl zaveden v roce 102 př.nl ). Podrobná kvalifikace byla dána zvláštním zákonem Julia Caesara , který zahrnoval do zásahů do velikosti římského lidu převod půdy nebo lidí na nepřítele, podporu nepřítele, propuštění zajatců, dezerce , spiknutí.
  2. Zneužívání státní pokladny  je druhem nekalého jednání, spočívajícího např. v krádežích posvátného majetku, narušování celistvosti městských hradeb a opevnění. Starý zákon se držel praxe ustanovování vyhnanství za to a ze zákona Julia Caesara se zde uplatňovalo i zbavení vody a ohně.
  3. Veřejné násilí , které zahrnovalo jednání, které bránilo smírčímu vykonávat jeho povinnosti, jakož i vše, co narušovalo veřejný klid. Později se sem přesunula i obvinění z násilí páchaného na soukromých osobách (nesouvisející ani s urážkami, ani s odebráním majetku, které byly považovány za soukromé delikty ). Ti, kteří se provinili veřejným násilím, byli potrestáni odebráním vody a ohně, v soukromých případech konfiskací 1/3 majetku a zbavením cti ( lat.  infamia ).
  4. Podvod , který zahrnoval širokou škálu trestných činů: od padělání až po porušení důvěry v soukromé transakce, včetně měření, vážení, vytváření falešných závětí atd.

Sankce

Odsouzený byl vyhoštěn z hranic římského státu, ztratil občanskoprávní způsobilost a veškerý jeho majetek podléhal konfiskaci . Bylo zakázáno mu poskytovat jakoukoli pomoc (dávat jídlo, přístřeší). V případě neoprávněného návratu byl postaven mimo zákon , to znamená, že mohl být beztrestně zabit kýmkoli.

Pozoruhodné případy

Viz také

Poznámky

  1. Také v ruskojazyčné literatuře existuje varianta překladu zákaz / zákaz vody a ohně .
  2. Ignis et aquae interdictio // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. Sliozberg G. B. Exile // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  4. Khrustalev V. K. „Homines duri et molesti“: postoj k soudním žalobcům v římské společnosti během pozdní republiky. Bulletin PSPU, číslo 13. . Získáno 20. června 2013. Archivováno z originálu 9. března 2016.
  5. Omelčenko O. A. Obecné dějiny státu a práva. Učebnice. Svazek 1. M .: TON - Ostozhye, 2000. . Datum přístupu: 20. června 2013. Archivováno z originálu 25. července 2014.
  6. Titus Livius . Historie od založení města . Periochi, LXVII.
  7. Plutarchos . Srovnávací biografie . Cicero, 32.
  8. Cornelius Tacitus . Letopisy , III, 22-23.
  9. Bartoszek, 1989 , s. 189.
  10. Bartoszek, 1989 , s. 194.
  11. Bartoszek, 1989 , s. 191.

Literatura