| Zopyr mladší | |
|---|---|
| Datum narození | 5. století před naším letopočtem E. |
| Datum úmrtí | 5. století před naším letopočtem E. |
Zopyrus ( starořecky Ζώπυρος ) je vnukem Zopyra , velitele Daria I. , syna Megabyze a Amitis , dcery Xerxa I.
Zopyr dostal své jméno zřejmě na počest svého dědečka. Jméno „Zopir“ není íránské , ale řecké a znamená „Živý oheň“. Surikov I.E. v tomto ohledu poznamenává, že s největší pravděpodobností mělo původní jméno Peršan (jako Zoroastrian ) podobný význam.
Spolu se svým bratrem Artifiusem se Zopyrus aktivně účastnil otcova povstání proti králi Artaxerxovi I. Podle Ctesias , "statečný boj, synové Megabyzus - Zopyrus a Artifius - přinesl Megabyzus rozhodující vítězství", když vládní armáda vyslaná do Sýrie , vedená královským velitelem Usirisem , byla poražena .
Po smrti svých rodičů Zopyr kolem roku 440 př.n.l. E. (datum přijímané většinou moderních učenců) uprchl do Athén , kde „byl dobře přijat kvůli dobročinnosti své matky Athéňanům“. V čem přesně tato požehnání spočívala, Ctesias neříká. Podle zejména Runga E.V. jde především o roli Amitise při záchraně životů athénských válečných zajatců zajatých Peršany během jejich pomoci povstání vedeného Inarem a Amyrtheem v Egyptě .
Zopyrus byl zabit během kampaně proti carianskému městu Caunos . Syn Megabyz se zjevně pokusil prosadit v Malé Asii. Athéňané zase mohli využít Zopyrova postavení ve svůj prospěch. Na příkaz Amestrida byl ukřižován měšťan, jehož rukou zemřel její vnuk . Někteří badatelé se domnívají, že k těmto událostem došlo během řeči Samos proti Athénám v letech 440-439 před naším letopočtem. E. Jiní je datují do doby peloponéské války .
V moderní historické vědě se široce věří, že příběhy o Zopyrovi sloužily jako jeden ze zdrojů, když Hérodotos a Thúkydidés psali svá díla. Předpokládá se, že díky svému původu a aktivní účasti na politickém dění měl povědomí o různých událostech na achajmenovském dvoře.