Idanfirs

Idanfirové ( starořecky Ιδάνθυρσος podle Hérodota , Ἰδανθούρας podle Ferekida nebo Ινδάθυρσις podle Arriana [ 1] , později podle lat.  Ianthyriho syn Ianthyriho , syn Iancyra z Antroza podle Antro . Pod ním byli Skopasis a Taksakis mladší králové . Stál v čele skytského království na konci VI. před naším letopočtem E. za války s perským králem Dareiem I. kolem roku 512 př. Kr. E. Tuto válku popsal Hérodotos v „ Historie “ (IV. kniha).

Události vedoucí k válce s Peršany

Mnoho podrobností o vládě Idanfirů zůstalo neznámých, protože většina starověkých autorů se zaměřila na pokrytí skythsko-perské války a souvisejících událostí.

V Hérodotovi je za příčinu války jasně označena agresivní politika perských králů, nicméně invazi Skythů v době Madia na Médii , za jejíhož nástupce se perští králové považovali za formální důvod . Jak vyplývá z dalšího příběhu, tuto příležitost vyslovil král Dareios, aby zabránil sjednocení národů východní Evropy před hrozbou dobytí: na koncilu, na který Skythové pozvali krále svých sousedů, byli Skythové podporováni pouze Gelony , Boudiny a Savromaty a Agathyrs , Neuros , Androfágy a Melanchleny se odmítli zúčastnit války s tím, že za to mohou sami Skythové v naději, že Darius jde do války pouze proti Skythům.

Ctesias poskytuje podrobnosti, které u jiných autorů chybí: Darius nařídil svému satrapovi v Kappadokii Ariaramnu , aby přepadl Skythy a zajal zajatce. Ariaramn s armádou překročenou na 30 padesátiveslicových lodích zajal určitý počet Skythů, včetně jistého bratra krále - Marsageta , který byl zatčen za nějaký přestupek, spoutaný. Skytský král napsal v hněvu Dariovi odvážný dopis, Darius odpověděl stejným způsobem, načež odešel do války. [2]

Podle Pompeye Troguse (v podání Justina ) požádal perský král Idanfirs ( Ianthyri, Iancyrus ) o svou dceru za manželku a poté, co obdržel odmítnutí, rozpoutal válku. Stejný příběh opakuje Paul Orosius , následovaný mnoha pozdějšími autory. [3]

Průběh skythsko-perské války

Hlavním a nejstarším zdrojem o průběhu války je IV. kniha Hérodotových dějin . Podle Herodota rozdělili Skythové své síly na části: Idanfirové vedli hlavní armádu, Taksakové - Skythové, Boudinové a Geloni a Skopas  - nejmobilnější skythsko-sauromatský spolek, který lákal Peršany hluboko do země, aniž by se zapojil do bitvy. . Skythové předem vzali jejich rodiny a majetek z arény nepřátelství daleko na severu.

Během invaze Daria Skythové použili taktiku spálené země : ničili přechody, zasypávali prameny a studny, ničili úrodu a pastviny, připravili postupující armádu o zásoby vody a jídla, a když se pokusili zastavit, přepadli Peršany. tábory a také zadržené oddíly, které Peršané poslali hledat zásoby do neznámé země. Pak Skythové postupně nalákali perskou armádu do majetku neuronů, androfágů a melanchlenů, kteří neočekávali útok, a když je dobyvatelé začali pustošit, hromadně prchali na sever. Potom Peršané našli nějaké dřevěné město opuštěné obyvateli a vypálili je.

O nějaký čas později Peršané (podle Hérodota) dosáhli Tanais ( Don ) a začali budovat opevnění jako přípravu na rozhodující bitvy. Nebyly však žádné bitvy, protože Skythové, kteří byli mimo dosah, do bitvy nevstoupili. Darius opustil nedokončené opevnění a obnovil pohyb ve snaze dohnat neustále ustupující Skythy a Savromaty. V důsledku toho se perská armáda, vyčerpaná dlouhým pochodem, ocitla v opuštěné stepi bez dostatečných zásob. Darius si uvědomil své riskantní postavení a na radu jednoho z hodnostářů nechal slabé a zraněné v táboře, aby oklamal Skythy, a tajně v noci tábor opustil se zbytkem armády a spěchal k Dunaji. po jemu známé cestě. Když Skythové zjistili nepřítomnost Dareia a hlavních sil Peršanů, vrhli se v pronásledování po nejkratší cestě, a proto dorazili k Dunaji dříve než Peršané, kde našli Řeky, kteří hlídali most. Skythové nabídli Řekům, že most zničí, aby jim dali příležitost dokončit vyčerpanou nepřátelskou armádu a zbavit se tak Dariovy moci. Řeci ve službě u mostu, kteří byli vládci iónských měst, kteří dostali moc od Daria, navenek souhlasili se Skythy, rozebrali jen část mostu, a když se přiblížili Peršané, rychle obnovili přechod a tak zachránil Dareia a jeho armádu.

Historici hodnotí Hérodotův příběh jinak: všeobecně se má za to, že Peršané zatím nepronikli hluboko do Skythie („za Tanais“). Například podle Ctesias vstoupil Darius na 15 dní do Skythie a uprchl zpět, ale není jasné, jaký typ pohybu a jakou rychlostí je myšlen. Strabón věřil, že Peršané bojovali se Skythy v „Getianské poušti“, co je tím míněno, není jasné, protože Strabónovi současníci byli Getové nebo Dákové , kteří dočasně rozšířili své majetky na východě přibližně k dolnímu toku Dněpru .

Po invazi Dareia podle některých zdrojů Skythové mezi asi 507 a 496 př. Kr. E. podnikl vojenskou akci proti Getům a zničil město Istrii . Dále, skythská armáda (pravděpodobně vedená Idanfiry) podnikla tažení do Malé Asie do Hellespontu , ale nemohla přejít na druhou stranu. Skythové se také pokoušeli uzavřít spojenectví s Řeky a vedli (datum je neznámé, podle různých odhadů mezi 513 a 493 př. n. l.) jednání se spartským králem Kleomenem (Sparťané byli tradičně považováni za hlavní mezi Řeky před r. vzestup Athén ). Pravděpodobně se všechny tyto události vztahují také k období vlády Idanfirů.

Odhady osobnosti Idanfirů

Podle zdrojů je Idanfirs hodnocen jako dobrý vojevůdce a vládce se sebeúctou. Podle Hérodota na slova Dareia poslaná skythskému králi, že by s ním měl buď bojovat, nebo uznat jeho autoritu a neutíkat před ním s armádou, Idanfirs odpověděl:

"Tady jsem, Peršane." Nikdy předtím jsem před nikým neutíkal před strachem, neutíkám ani před vámi a nyní jsem neudělal nic nového ve srovnání s tím, co obvykle dělám v době míru. Proč s tebou nespěchám a vysvětlím ti to. Nemáme žádná města, žádná pole osázená stromy, nemáme se čeho bát, že budou dobyta nebo zpustošena, proto není důvod spěchat, abychom se k vám přidali v bitvě. Pokud potřebujete urychlit bitvu, tak tady jsme: máme hrobky našich předků, hledejte je, snažte se je zničit, pak zjistíte, jestli s vámi budeme kvůli těmto hrobkám bojovat nebo ne. Nebudeme bojovat dříve, protože je to pro nás nerentabilní. Místo země a vody ti pošlu takové dary, jaké si zasloužíš, a za to, že si troufáš říkat můj pán, budu s tebou ještě plakat.

Pak Idanfirs poslal Dariovi ptáka, myš, žábu a pět šípů jako dárek , zatímco posel řekl, že nemůže nic vysvětlit, a sami Peršané by hádali, jestli jsou dost chytří. Jeden z dvořanů Dariuse vyložil význam darů takto:

„Pokud vy Peršané neodletíte jako ptáci do nebe, nebo se jako myši neschováte do země nebo jako žáby neskočíte do jezer, nevrátíte se a nepadnete pod údery tyto šipky"

, platnost tohoto výkladu potvrdily následující události.

Další autor, Pherekides of Leros , má zápletku s dary (z jeho díla se dochovalo jen pár fragmentů), který napsal ve stejném 5. století před naším letopočtem. e. jako Herodotos, s tím rozdílem, že místo šípů je pojmenován pluh (možná dochovaný fragment se vrací ke zkomolenému textu, u Herodota je pluh zmíněn v legendě o předcích Skythů z Targitai ). [čtyři]

Poznámky

1. ↑ Arrian . indica . V,6
2. ↑ Latyshev V.V. Zprávy starých spisovatelů o Skythii a Kavkazu. Svazek 1. Petrohrad, str. 354
3. ↑ Latyshev V.V. Zprávy starých spisovatelů o Skythii a Kavkazu. Svazek 1. Petrohrad, s. 398
4. ↑ Latyshev V.V. Zprávy starých spisovatelů o Skythii a Kavkazu. Svazek 1. Petrohrad, str. 349

Odkazy

Herodotos . Příběh. Kniha IV