| Ismael Bey | |
|---|---|
| prohlídka. Kemaleddin Ismail Bey | |
| 1433-1461 | |
| Předchůdce | Ibrahim II |
| Nástupce | Kyzyl Ahmed Bey |
| Narození | 1414/1419 |
| Smrt |
1479 Plovdiv |
| Otec | Ibrahim II |
| Děti | Hassan |
Kemaleddin Ismail Bey ( turecky : Kemâleddin İsmâil Bey ; 1414/1419-1479) byl vládcem bejlíku z Jandarogullary v letech 1443-1461. Ishmael byl vnukem Isfendiyar Bey a zdědil beylik po svém otci, Ibrahim Bey.
Poprvé po smrti Ibrahima Beye v roce 1443 byla Izmaelova práva vládnout sporná jeho bratrem Kyzyl Ahmedem . Po prohře vstoupil Kyzyl Ahmed do služeb osmanských sultánů . V roce 1461, Mehmed II , jako součást anatolské kampaně, sesadil Ishmaela a dal beylik Kyzyl Ahmedovi. Poté Ismael sloužil Mehmedovi v pozici sanjakbey , nejprve v Anatolii a poté ve Filibu (Plovdiv) v Rumélii .
Ishmael Bey byl synem vládce Jandarogullar beylik Ibrahim Bey II a vnuk Isfendiyar Bey [1] [2] . Jeho matka se jmenovala Devlet Khatun bint Abdullah [3] . Ibrahim vládl pouhé 4 roky a o jeho vládě nejsou žádné informace. V roce 1443 (1442 [4] ) zemřel a jeho nástupcem se stal jeho nejstarší syn Izmael [1] [2] . Ismael se narodil v době, kdy šejk Bedreddin přišel do Isfendiyaru v Kastamonu (I. Uzuncharshily datuje tuto událost do roku 1219 [4] ). Dal dítěti jméno Izmael [5] .
Ismaelovi se dostalo dobrého vzdělání, ale málo se ví o jeho učitelích, které Ibrahim jmenoval svému synovi. Mezi učiteli byl Fethullah al-Shirvani, který žil nějakou dobu v Kastamonu, než se usadil v Osmanské říši [6] .
O Ibrahimových aktivitách není mnoho známo. V benátských dokumentech je zmínka o tom, že v roce 1443 zajal vládce beyliků (Ishmael) poblíž Sinopu benátskou loď směřující do Trebizondu . Benátčané byli nuceni opustit loď, jejich majetek byl zabaven, ale Janovští, kteří se na lodi plavili, neutrpěli. Ismael si vzpomněl, že Janov měl dohodu s Muradem [7] . Benátský dokument z roku 1444 hlásil, že k Ismaelovi byl z Benátek vyslán velvyslanec, aby zlepšil vztahy. Ismael se snažil nezhoršovat vztahy se sultánem Muradem II . a pravidelně k němu posílal velvyslance s dary [2] . V dopise z Edirne z 22. května 1444 Cyriacus z Ancony oznámil, že viděl Ibrahimovy velvyslance s dary u Murada [8] . Až do začátku první vlády Mehmeda II . (srpen 1444) byly vztahy mezi Osmanidy a Jandaridy přátelské [8] . Mehmed II., který se stal sultánem ve věku 12 let, začal provádět agresivní zahraniční politiku. Ismael se stejně jako ostatní anatolští bejové obrátil na Murada, který sesadil svého syna a vrátil se na trůn. Vztahy se opět staly přátelskými [9] . V zimě roku 1450 byl Ishmael mezi beyi pozvanými na velkolepou svatbu Mehmeda, kterou Murad uspořádal se Sitti-Khatun , dcerou Suleimana Beye Dulkadirida [9] . V roce 1451 se Mehmed II stal znovu sultánem, tentokrát po smrti Murada II. Navzdory skutečnosti, že Mehmed nařídil zabít svého malého bratra Kuchuka Ahmeda, narozeného Ishmaelově sestře Halime Hatice-khatun , vztahy obou vládců zůstaly přátelské [9] . Halime byla vdaná za Ishak Pasha [10] .
Podle Chalkokondila byl Ismael s Mehmedem během obléhání Konstantinopole v roce 1452 a jednal jako prostředník při jednáních:
„Syn Sinopského archonta Skendera, jménem Ishmael, zahájil jednání s Helény ohledně míru. Řekl toto: „Řekové, vy sami víte, že jste na pokraji smrti. Proč nepošlete ke králi velvyslance, aby vyjednal mír? Chcete-li mi tuto záležitost svěřit, dosáhnu pro vás pokoje. Pokud se tak nestane, vaše město bude zotročeno, král vás všechny zničí. Uděláme z vašich manželek a dětí otroky a zažijete nesnesitelné utrpení .
Mehmed pravděpodobně věřil, že Jandaridové jsou pro Osmany nebezpečím, nebo prostě chtěl dobýt celé jižní pobřeží Černého moře. Ismael zase pochopil, že dříve nebo později se sultán pokusí bejlika zajmout [1] . Kampaň Konstantin z Ostrovitsa napsal, že se Ismael spojil s Karamanidy , Ak-Koyunlu [12] , navíc je známo, že Bey kontaktoval císaře z Trebizondu [1] .
Dobytí severu Anatolie Mehmed začalo v roce 1461 janovskou kolonií na pobřeží Černého moře , Amasrou [13] [14] , která se nachází v těsné blízkosti beyliku. Osmanští historici, současníci událostí Ashikpashazade a Mehmed Neshri uvedli, že i když se osmanské síly přiblížily k Amasře, Ishmael Bey uprchl z Bolu do Sinopu [15] . Podle Saad-ed-dina se sultán rozhodl vzít beylik Ishmaelovi a dát ho jinému synovi Ibrahima II., Kyzyl Ahmedovi . Mehmed poslal Ishmaelovi dopis, ve kterém ho informoval, že osmanská flotila míří do Trebizondu a že se Ishmael Bey má postarat a dodat jim vše potřebné [13] [2] . Mehmed navíc požádal o vyslání oddílu pod velením Ismaelova syna Hassana do jeho armády. Jakmile Hassan dorazil k sultánovi, který byl v té době v Ankaře, byl zatčen [1] [16] . Velkovezír Mahmud Pasha připravil flotilu stovek galér a poslal na Sinop, zatímco on vzdorovitě zamířil do Edirne , aby si Ishmael Bey myslel, že tažení bude v Evropě. Tento trik se povedl a bej ztratil ostražitost a Mahmud rychle překročil úžinu s armádou a dorazil do Bursy , kde byl Mehmed [13] . Odtud sultán poslal Mahmud Pasha spolu s Kyzyl Ahmed Bey do Sinop [13] . Osmanská armáda a námořnictvo obléhaly Sinop po zemi a po moři [2] . Současník Ašikpashazade popsal události takto : „Kyzyl Ahmed a Mahmud Pasha se přesunuli kupředu a utábořili se poblíž pevnosti. Mahmud Pasha jel až k úpatí pevnosti na svém koni zvaném Ismael Bey a Ismael Bey šel ke zdi. Mahmud Pasha zdola řekl Ishmaelovi Beyovi: „Hej, udeř! Proč utíkáš? Jak dlouho dokážete vydržet v této pevnosti při boji se sultánem? dokonce jsme obsadili přístav tohoto města“ [17] . Izmail Bey, který útok neočekával, si uvědomil, že odpor je zbytečný, a vzdal se města a prohlásil záruky pro sebe a svou rodinu [2] .
Novořečtí autoři Kritovul , Halkokondil a Duka předložili trochu jinou verzi událostí, podle nichž Ismael na první Mehmedovu výzvu bez obležení vydal Sinopa a sám odešel k sultánovi, který do města dorazil s mírovými návrhy [18] .
Mnoho zdrojů uvádělo rok zajetí Kastamonu a Sinop jako 1460 , ale Tursun Bey , který se účastnil tažení jako tajemník divanu, označil rok 1461 [16] . Kromě toho v Jumada as-sani 865 H. (od 22. března do 20. dubna 1461) matka Ishmaela Beye zapsala jeho jméno do dokumentu waqf v Sinopu . Zajetí Sinop nemohlo být dříve než tentokrát [3] .
Ishmael Bey byl přiveden k Mehmedovi, který ho přijal s úctou, jednal s ním jako se sobě rovným a pozdravil ho u vchodu do stanu [3] [19] . Všichni moderní autoři poukazují na to, že Ismael dostal pozemky do správy, ale nesouhlasí s tím, které. Neshri a Ashikpashazade napsali, že sultán přidělil Yenisehir , Inegel , Yarhisar jako ikta Izmailovi a jeho syn Hasan Bey obdržel Bolu sanjak [3] [17] [19] . Podle Konstantina z Ostrovitsa dal sultán Ismaelovi sanjak ze Stapimaku [20] .
Ismael Bey byl v osmanské armádě během expedice do Trebizondu [3] . Mehmed Neshri předal fámy, které Karamanoglu Ibrahim Bey napsal Ishmaelovi a přesvědčil ho, aby se vzbouřil proti Mehmedovi, na což Ismael odpověděl, že to není důstojné muslima: „Už jsi takové věci několikrát zkusil. Co jsi dostal? A co budeš dělat teď? [21] [3]
Po dobytí Trebizondu se Mehmed rozhodl vzít beylik Kyzyl Ahmedovi a poslal ho do Morey. Ale Kyzyl Ahmed uprchl do Ibrahima Karamanida a poté do Ak-Koyunlu a začal se účastnit nájezdů na osmanské země. Pak Ismael požádal Mehmeda, aby ho převezl do Rumélie, aby se vyhnul možnému podezření v souvislosti s jeho bratrem. Dostal sandjak z Filibe (Plovdiv) , kde zemřel ve věku dvaašedesáti let v roce 1479. Byl tam pohřben vedle mešity Ibn Kásima. Samotná mešita a pohřebiště byly zničeny poté, co město přešlo do rukou Bulharů [1] [22] .
Za vlády Izmaela dosáhl kulturní rozvoj bejliků svého vrcholu [6] . Zakládal vzdělávací instituce, povzbuzoval vědce. Kastamonu měl za své vlády pověst kulturního centra a tato pověst pokračovala ještě mnoho let po pádu města Osmanům. Ismael osobně pomáhal autorům a překladatelům knih [23] . Hovořil plynně arabsky a persky, což zapůsobilo na hosty, kteří do Kastamony přijeli z Arábie a Persie. Ismael také přispěl k psaní knih v turkickém jazyce. Jeho přínos k rozvoji tureckého jazyka si proto zaslouží nejvyšší pochvalu [23] . Sám složil dílo o 78 kapitolách nazvané „Hulviyyat“ (Hulviyyât). Toto je dílo o furu (část fiqh ). Autor v knize říká, že dal hodně dohromady a své dílo psal v turečtině, aby znalosti získali i ti, kdo neumí arabsky a turecky [24] .
Ismael se k vědcům choval s respektem. V turbe, kterou postavil pro sebe a svou rodinu, jsou hroby Seyida Alaeddina Ali Ajamiho (1456) a Bektashoglu Safiyuddin Efendi (1448). Oba pracovali v madrase v Burse za Murada II., ale našli atmosféru vhodnější pro Kastamon a přestěhovali se do Ishmaela [23] . Pro Muhyiddina Mehmeta z Niksaru postavil Ismael madrasu a daroval tři sta knih o teologických tématech do knihovny madrasy [23] . V zimě roku 1461 navštívil básník Ajami Hamidi Izmail v Kastamonu na své cestě k Mahmud Pasha. O mnoho let později Ajami Hamidi navštívil Ishmaela znovu, tentokrát ve Filibe. Ve svých básních se vřele zmínil o Ismaelovi [25] [26] .
Na území bejliku Izmail vybudoval velké množství hamamů, mešit, imaretů , karavanserajů, fontán [22] . Ishmael ve Filibe postavil hammam , systém zásobování vodou, Sarachkhane jami [1] [3] [22] .
Je známo, že jedna z Izmaelových manželek byla dcerou Murada II [27] . Měl děti: