Ilubidi

Ilubidi

Asyrský reliéf z Dur-Sharrukin , ukazující popravu Ilubidi.
Král Hamata
 - 720 před naším letopočtem. E.
Předchůdce Eni-ilu
Nástupce Pozice zrušena;
Sargon II
jako král Asýrie
Narození 8. století před naším letopočtem E.
Smrt 720 před naším letopočtem E.( -720 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ilubidi ( Akkad.  💀💁𒀪𒁲 , Ilu-Bihdi ) nebo Yaubidi ( Akkad.  💅𒌑𒁉𒀪𒁲 , Yahu-Bihdi ) je posledním králem nezávislého Hamatu (biblický vůdce Hamatu, 7 anti- Sargonů v roce 2000 Sargonů ), vůdce . E.

Životopis

Podle asyrských zdrojů zavraždění krále Šalmanasera V. v důsledku spiknutí rozvířilo dobyté národy. V Hamata se moci zmocnil jistý Yaubidi [1] a prohlásil se králem. Král Hamat vedl velké povstání proti Asýrii , které začalo ne bez vědomí Egypta [2] . Brzy se k němu připojil Damašek , Arpád a Simira a také severní Izraelské království (které nedávno utrpělo těžkou ránu dobytím Samaří a deportací obyvatel ). Rebelové se spojili ve dvou koalicích. Jedním byli Egypťané a Pelištejci , kteří operovali ve Filistii poblíž hranic Egypta, a druhým byli Aramejci , Féničané z Tsumuru a Izraelité [3] . Spojené jednotky druhé koalice se střetly s Asyřany pod vedením nového krále Sargona II . u Karkaru . Spojenci byli naprosto poraženi, Ilubidi uprchl, ale byl zajat a popraven - byl zaživa stažen z kůže .

Království Hamat bylo „vykořeněno“, jeho území se stalo součástí asyrského majetku [4] [5] [6] . Po porážce bylo mnoho obyvatel Hamatu přesídleno do Samaří , kde se stali jedním ze základních prvků budoucích Samaritánů . Hamat sám byl zničen po obléhání, ale přestavěn ve 400s BC. E. Zničen byl i Damašek, který na dlouhou dobu sestupoval z historické scény [7] . Poté Sargon II oblehl Gazu a poté u Raphie jižně od Gazy porazil Pelištejce vedené Hannem a Egypťany, kteří přišli s velitelem Siwem . Sám faraon Shabaka (nebo Osorkon IV ), vystrašený Sargonovými úspěchy, mu poslal dárky. Stejně tak arabská ( kedaritská ) knížata a dokonce Itamari (Yathiamar), král Sabejců v Jemenu [2] .

Jméno

Ilubidiho jméno se při přepisu z klínového písma píše jako m/d ia-ú-bi-i'-di [8] a m/d ia-bi-i'-[di] , s variantami m i-lu-ú-bi - i'-di a m DINGIR -bi-i'-di [9] [10] . Často se jméno překládá jako „Jahve [se štítem] obklopený“, založený na podobném lexému ze 3. žalmu žalmu . Teoforická složka Yahu ( Ilu ve druhé variantě je považována za označující náhradní prvek, determinativ s významem „bůh“), umožňuje některým vědcům předpokládat šíření kultu Jahveho v severní Sýrii [11] [12] , nebo dokonce židovský původ Ilubidi [13] .

V nápisech Sargona II. je však Ilubidi nazýván "khupshu, uzurpátor, zlý Chetit [14] " ( șāb hupši la bēl kussî hattû lemnu ), "nehodný paláce [15] /trůnu" [16] ( la šininti ekalli ) [17] a „rebel“ ( hammā'u ). Termín " khupshu " (khubshu) v akkadských textech z 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. rozšířen na najaté vojáky, kteří sloužili za určitý poplatek a možná i za příděl půdy. Zřejmě od 1. tisíciletí se takto začali nazývat obecně všichni lidé, kteří patřili do královského sektoru společenského života maloasijských měst [18] . V každém případě je jasné, že nový král Hamat nepatřil k bývalé legitimní dynastii [3] .

Poznámky

  1. Starověké texty z Blízkého východu týkající se Starého zákona (ANET), s. 285.
  2. 1 2 Sargon II // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. 1 2 Tsirkin Yu. B. Historie biblických zemí. M. : Astrel, AST, Transitbook, 2003. - 576 s. — (Klasická myšlenka). ISBN 5-17-018173-6 .
  4. Saggs HWF Historické texty a fragmenty Sargona II z Asýrie  // Irák. 1975. T. 37, 1. str. 15.
  5. Sader H. Les Etats Arameens de Syrie depuis leur Fondation jusqu'a leur Transformation en Provinces Assyriens. Tubingen, 1984.
  6. Klengel Horst . Sýrie 3000 až 300 př.nl Berlín, 1992. s. 226.
  7. Klengel Horst . Město a země Damašek v klínových tradicích // Annales Archeologiques Arabes de Syrie. 1985. T. 35. s.54.
  8. K. Lawson Younger Jr. „Jahve v Aškelonu a Kalahu? Jahvistická jména v novoasyrštině,“ Vetus Testamentum 52.2, 2002, s. 207-218. - str. 217.  (anglicky)
  9. E. Lipinski . "Izraelský král Hamat?" // Vetus Testamentum 21.3, 1971. - str. 372.  (anglicky)
  10. 'Hawkins JD Reallexikon der Assyriologie. T. V ( Ia… - Kizzuwatna ), Walter de Gruyter , Berlín - New York 1976-1980. "Jau-bi'di", s. 272.
  11. Bob Becking . Pád Samaří: Historická a archeologická studie , 1992. s. 34.
  12. Stephanie Dalleyová „Jahve v Hamathu v 8. století př. n. l.: Klínopisný materiál a historické dedukce“ // Vetus Testamentum sv. 40 Fasc. 1, 1990, str. 21-32. (Angličtina)
  13. Theofan z Poltavy (Bystrov) . Tetragram, neboli božské starozákonní jméno יהוה . S. 122.
  14. Robert Matthew Jennings. Afinita a pokrevnost v novochetitském království Předběžný přehled možností. MA Draft, 2014. s. 11.  (anglicky)
  15. Mattias Karlsson. Výraz „Non-Lord of a Throne“ v asyrských královských nápisech . Univerzita v Uppsale, 2016. s. 6.  (anglicky)
  16. R.D. Barnett „Hamath and Nimrud: Shell Fragments from Hamath and the Provenance of the Nimrud Ivories“  // Britský institut pro studium Iráku. IRAQ sv. 25, č. 1, 1963, str. 81-85. - str. 83.
  17. Eckart Frahm „Dobytí Samaří, Hamátu a Asýrie v Levantě koncem 720. let př. n. l.“ // Poslední dny Izraelského království . Střih: Shuichi Hasegawa, Christoph Levin, Karen Radner. De Gruyter , 2018. s. 77 . (Angličtina)
  18. Suroven D. A. Dějiny státu a práva cizích zemí. Starověk. Učebnice a dílna pro vysokoškoláky a postgraduální studenty . M. 2019, S. 232.