El | |
---|---|
| |
Mytologie | Západosemitská mytologie , kanaánské náboženství [d] a ugaritské náboženství [d] |
terén | Kanaán a Levanta |
Latinský pravopis | 'Ēl, 'Il |
Název v jiných jazycích | Akkad. Il-Ammurrum - "Bůh Amorejců" |
Podlaha | mužský |
Manžel | Ashera |
Děti | Baal , Mot , Yam , Shahar , Shalem a Shapash |
Zvíře | býk |
Identifikace | Ishkur |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
El , Elóah , Il , Il ( datum. 𐤀𐤋 , hebr. אֵל ) — v západní semitské mytologii nejvyšší Bůh-Stvořitel Ugaritu a Fénicie . To bylo také ctěno některými národy Kanaánu , možná pod vlivem amorejské invaze a asimilace. Také známý jako Akkad. Il-Ammurrum – „Bůh Amorejců“ nebo jednoduše Amurrum.
S identitou ugaritských Il a fénických El se popis jejich vztahu s jinými bohy a mýty liší. Kulty El a Ilu v 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. postupně ustoupily kultům místních božstev.
Původně semitské „Ilu“ znamenající „předek“ [1] bylo používáno v asyrských a babylonských dialektech akkadštiny jako obecný termín pro božstva [2] .
V asyrském a babylonském dialektu slovo „ilu“ sloužilo jako obecný výraz pro božstvo, v pozdějších textech se dalo použít pro pojmenování konkrétního boha. Ve féničštině a hebrejštině příbuzné slovo אל ("el") znamená "bůh".
"El" je kořenem mnoha slov, jako je Elohim , Allah , Enlil (Ellil).
Il je stvořitel světa, otec mnoha bohů a všeho živého, pán času. Symbolem Ilu a jeho syna Baal-Hadada ( Balu ) byl býk (symbol moci, zemědělské prosperity, plodnosti a moudrosti). Mezi jeho přezdívky v Ugaritu: „Stvořitel bohů“, „Stvořitel všech stvoření“, „Věčný otec“. Ugaritský panteon zmiňuje boha „Ilu otce“ ( ilib ), který předcházel Ilu a byl jím svržen , pravděpodobně jeho otec. Ve fénickém panteonu, podle Sanchuniathona , byl El synem nebes ( Baalshamin , Uran z Philo ) a země (Artsay, Gaia of Philo) a bratrem Dagona .
Ilu, stojící vysoko nad světem, mu přímo nevládne. Věřilo se, že světu vládnou nižší božstva, hádající se a bojující, kterým byly umístěny chrámy a chrámy Ilu byly vzácné a Il se může objevit ve vizích a snech a poslat anděly . Staří lidé si El představovali jako laskavého, moudrého a milosrdného starce, jehož charakteristickým znakem je pasivita a nečinnost. Zobrazován s dlouhým plnovousem, v dlouhých róbách a vysokou rohovitou čelenkou , sedící na trůnu a přijímající oběti. Jeho palác stál na hoře, kde žili ugaritští bohové: „u ústí řeky, u pramene obou oceánů“.
Ve 2. tisíciletí př. Kr. E. El hrál důležitou roli v náboženských představách Féničanů, ale pak se ve městech rozvinula a nabyla velkého významu úcta k místním božstvům, Baalům (pánům), a byl zatlačen do pozadí [3] .
Jeho manželé: Ashera (Asiratu) - často nazývaná "moře" a patronka rybolovu (v ugaritském panteonu je také dcerou Ilu) a Rahmayu ("dívka") - bohyně lovu. Mezi dětmi Ilu: Shahar (bůh úsvitu) a Salim (bůh západu slunce) - dvojčata, jejichž narozením se probudily všechny síly přírody, Baal-Hadad ( Balu ), nazývaný také syn Daganu ; Iluovi dva oblíbení synové jsou Yam a Mot . Tam jsou pozoruhodné paralely mezi trojicí Baal-Yam-Mot a mezi Zeus , Poseidon a Hades , příslušně [4] . V helénistickém období byl sám Ilu [5] ztotožňován se Zeusem , příležitostně byl ztotožňován i s Kronem a Uranem [6] . Ilu (Elkunirshi) vstoupil do chetitské mytologie. Ilu/El je také ztotožňován se sumerským Ishkurem a akkadským Adadem .
V hebrejštině slovo אל ("el") znamená "bůh". V biblické Knize Genesis je popsáno, že stvoření světa a lidí je dílem אלהים ( Elohim ), což lze přeložit jako „bohové, božstva“, protože koncovka „-im“ v semitských jazycích je množné číslo a také jako „Bůh“ v jednotném čísle, když je koncovka „-im“ v semitských jazycích vznešenou formou množného čísla . Vnímání vznešené podoby „Elohima“ jako nejvyššího Boha Stvořitele může být posíleno veršem Genesis 3:22 : „A Pán Bůh řekl: Hle, Adam se stal jako jeden z nás “, „A Bůh řekl: Nechť činíme člověka ke svému obrazu [a] ke své “ ( Gn 1:26 ).
semitská mytologie | |
---|---|
mytologie |
|
Protosemitští bohové | |
Osoby Baalovy | |
Jiní bohové |