Jordán | |
---|---|
Datum narození | kolem 6. století |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | kolem 6. století |
Země | |
obsazení | historik , spisovatel |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jordan (datum narození neznámé - po 551 , Byzanc [1] , lat. Iordanes nebo Iordanis ) - gotický historik 6. století , někdy nesprávně nazýván Iornand .
Někteří badatelé naznačují, že Jordan byl notářem nebo úředníkem na jednom z území Malé Skythie (pobřeží Černého moře jižně od Dunaje), které má status federátů Byzantské říše , jiní se domnívají, že Jordan byl tajemníkem Ostrogótský nebo Ruyanský rod [2] . Objevují se i domněnky, že patřil k kléru, podle některých zdrojů byl biskupem v Krotónu [3] . Někteří badatelé věří, že Jordan byl Alan svým otcem [3] .
Jeden z jeho spisů, totiž „ Redukce kronik “ ( lat. De adbreviatione chronicorum, De origine actibusque Romanorum - někdy Romana ), věnovaný jistému Vergiliovi, možná tehdejšímu papeži , je souhrnem univerzální historie, doneseným do jeho současník císař Justinián .
Největší zajímavostí je však jeho dílo " O původu a činech Getů " (neboli "Getica" [4] - zjednodušeně) ( lat. De origine actibusque Getarum ), které je historií Gótů až do pádu [5 ] Ostrogótů v Itálii. Tato práce je podle některých autorů cenná tím, že Jordanes použil prameny, které se k nám nedostaly, jmenovitě cenu „Byzantská historie a činy Attily “ a gotickou historii Cassiodora . Podle [6] řady dalších badatelů je však Jordanova „Getica“ kompilací Cassiodorova díla. Pozornost moderních badatelů nepřitahuje ani tak starověký historiografický topos uvedený v díle Jordanes, ale zmínka o určitých „ starověkých písních “ Gótů ( latinsky in priscis eorum carminibus [7] ), na jejichž základě Jordánsko dokládá starobylost Gótů [6] . Ruský historik Nikolaj Alekseevič Osokin napsal [8] o Jordánsku takto:
“ Zvláštní význam, který přikládal jeho „Dějinám Gótů“ vysokou cenu, spočíval v tom, že využíval památek lidové poezie a využíval je pro své účely, nejen že nám zachoval celý pramen lidového umění germánského kmene. , ale ukázal, jak důležitý je tento druh pramene pro dějiny lidu... Slávu Jordánska vytvořilo jeho první dílo ("Historie Gótů"). Máme v něm co do činění se zaníceným barbarským vlastencem, který sice latinsky mluví celkem snesitelně, klasiku tak nějak zná, ale vším římským pohrdá. Měl za cíl oslavit Góty... Další zajímavý rys spočívá v politických názorech Jordánska. Vyrůstal v římském prostředí a přesto přijal originální světonázor. Věří, že "lidský rod žije pro své pány"... Celé vnitřní skladiště gótského života, politické uspořádání tohoto lidu, jeho zvyky a obyčeje - to vše si nezasloužilo jeho pozornost .
- N. A. Osokin . Dějiny středověku. Minsk, 2008. - S. 568-569.Jordan sám napsal: „ Jsme věrnější tomu, co jsme četli, než příběhům starých žen “ [9] .
D. S. Kon’kov však cituje [6] A. S. Christensena, který
“ ... zpochybňuje Jordanesova slova: Jordanes (samozřejmě Cassiodorus) míchá historii Getů, Skythů a Gótů, volně obměňuje tato etnonyma a provádí jejich vzájemnou substituci; čímž vzniká umělý pseudohistorický konstrukt založený pouze na mozaikové kombinaci informací z řecko-římské historiografie. Ve skutečnosti se Gótové objevují na stránkách Getiky nejdříve za vlády Valeriana a Galliena (druhá polovina 3. století)... “, což zpochybňuje mnoho důkazů uvedených v Getice.
- D. S. Konkov . "Getica" Jordanes - gotická historická tradice nebo konjunktura doby: současný stav studia problému , 2012.Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|