Jean-Robert Ipoustegui | |
---|---|
fr. Jean-Robert Ipousteguy | |
| |
Jméno při narození | Jean Robert |
Datum narození | 6. ledna 1920 |
Místo narození | Den-sur-Meuse ( Lotrinsko , Francie ) |
Datum úmrtí | 8. února 2006 (ve věku 86 let) |
Místo smrti | Den-sur-Meuse ( Lotrinsko , Francie ) |
Státní občanství | Francie |
Žánr | sochař , grafik _ _ |
Styl | expresionismus , surrealismus |
Ocenění | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jean-Robert Ipoustéguy [K 1] ( francouzsky Jean-Robert Ipoustéguy - pseudonym Jeana Roberta; 6. ledna 1920 , Den-sur-Meuse , oddělení Meuse - 8. února 2006 , tamtéž) - francouzský sochař, kreslíř, akvarelista a spisovatel . Jeho díla jsou k vidění na ulicích a náměstích mnoha měst, na veřejných místech, v kostelech a muzeích umění, na prestižních aukcích [2] .
Jean Robert se narodil a vyrůstal v malé obci Den-sur-Meuse ( francouzsky Dun-sur-Meuse ) v departementu Meuse mezi městy Verdun a Sedan v severovýchodní Francii . Jeho otec se živil jako tesař a prováděl jemné práce se dřevem; přitom hodně četl, amatérsky maloval, hrál na housle, účastnil se amatérských divadelních inscenací a vštípil synovi lásku k umění. Tomu napomohl učitel školy, který rozšířil okruh četby studentů, vzal je do Louvru a galerií současných umělců a sochařů. Jean Robert řekl, že měl štěstí, že se mohl učit od dvou úžasných otců [2] .
V roce 1938 se ve věku 18 let přestěhoval do Paříže , kde nejprve pracoval jako koncipient a kurýr. Vidět inzerát na přijetí do večerního kurzu kresby a malby na městské umělecké škole ( fr. cours du soir de la ville de Paris ) pod vedením Roberta LebounihoJean se tam okamžitě zapsal. Jeho výcvik ale brzy přerušila druhá světová válka , kde byl Jean povolán jako voják do všeobecné mobilizace [3] [4] .
Po návratu do civilu se věnoval nejprve malbě , poté se podílel na rekonstrukci vitráží pro kostel sv. Jakuba ( fr. Saint Jacques le Majeur ) ve městě Montrouge , kde působil dva roky ( 1947-1948) [2] .
Od roku 1949, po přestěhování do Choisy-le-Roi poblíž Paříže , přešel Jean Robert výhradně na objemový plast. Žil v té době v opuštěné keramické továrně, kterou proměnil v obrovskou dílnu . Své práce začal ukazovat na výstavách prestižního salonu ( fr. Salon de Mai ), a to díky pomoci výtvarníka Henri-Georges Adama., jeden ze zakladatelů tohoto salonu. Předpokládá se, že to byl Adam, kdo poradil Jeanu Robertovi, aby si změnil jméno na Jean-Robert Ipoustegui a přidal k němu rodné jméno své matky baskického původu - ( Bask. Ipoustéguy ). Slavný galerista Daniel Kahnweiler ho na začátku jeho kariéry varoval: „Pamatuj, že sochařem se stáváš na vlastní nebezpečí a riziko!“ [2] [5] [6] .
Po celý svůj život zůstal Ipoustegui, jak sám připustil, samoukem , který nezískal potřebné akademické vzdělání a odklonil se od hlavních uměleckých směrů své doby, za což byl v oficiálních kruzích dlouhou dobu ignorován. Řekl o sobě [7] :
Možná jsem trochu marginální. Byl jsem dítě z předměstí, chyběly mi znalosti. Vzdělával jsem se ve večerních kurzech a v muzeích.
V roce 1962 podnikl Jean-Robert důležitou cestu do Řecka , aby se lépe seznámil se sochou starověku . Tato cesta ovlivnila jeho další činnost. V roce 1967 Ipoustegui pracoval přímo na kararských mramorových lomech [3] [8] . Těžiště jeho pozornosti se přesunulo na osobu, dokonce studoval anatomii s odkazem na metodu ecorche , známou již z renesance . Ipoustegui se tomuto tématu pravidelně věnoval v sochařství - (1963) "Člověk" ( fr. L'homme ), (1966) "Muž procházející branou" (z . Homme passant la porte ). V roce 1979 obdržel zakázku z Berlína , aby před Mezinárodním kongresovým centrem (ICC) vytvořil sousoší „Člověk staví své město“ ( francouzsky L'homme construit sa ville ), největší od války [9] . Ipoustegui dokreslil téma výběrem zápletky o vstupu dobyvatele Alexandra Velikého do města Ekbatan (nyní Hamadan v Íránu ) . Jeho gigantická socha (asi 7 m vysoká a 5 m široká), odlitá v Itálii , byla poškozena kvůli nadměrné velikosti při přepravě po Sprévě . Jedno z ramen bylo „amputováno“ a vrátilo se pouze na své místo v Berlíně. Během dvaceti let (1980-2005) po instalaci konstrukce se před budovou ICC objevily problémy s korozí. Kompozice musela být rozebrána, odeslána ke skladování a poté k restaurování [10] [11] [12] .
Do roku 1982 byla řada Ipousteguyových děl pravidelně vystavována v pařížské galerii Claude Bernard ( francouzsky Galerie Claude Bernard ), byla vystavena na výstavách „documenta III“ v roce 1964 a „documenta 6“ v roce 1977 v Kasselu [13] [14] .
Celkem Jean-Robert Ipoustegui zanechal velmi rozsáhlé dědictví - 612 soch, stovky obrazů, 3000 kreseb, románů, básní, filmů [9] .
V roce 1943 se Jean Robert oženil s Geneviève Gilles ( fr. Geneviève Gilles ), o dva roky později se jim narodil syn Dominique (1945). O dvacet let později, v roce 1963, se Ipoustegui oženil s Françoise Delacturiere ( francouzsky: Françoise Delacouturiere ), měli dvě dcery, Céline (1965) a Marie-Pierre (1969). Smrt rodičů a blízkých přátel na konci 60. let vysvětluje ponuré téma děl roku 1968, mezi nimi - "Smrt otce", "Agónie matky" [15] . V listopadu 1974 se Ipoustegui telefonicky dozvěděl, že jeho dcera Celine náhle zemřela. Byl to silný šok, který ho donutil na čas úplně opustit svou práci.
V roce 2004 se Ipoustegui vrátil do svého rodného města Den-sur-Meuse, kde o dva roky později ve věku 86 let zemřel. Byl pohřben na pařížském hřbitově Montparnasse . Po umělcově smrti v roce 2006 iniciovala jeho vdova Francoise a také děti Dominique a Marie-Pierre otevření retrospektivní posmrtné výstavy Ipoustegui v italském městě Legnano [4] .
Různorodost Ipoustegova stylu zaznamenalo mnoho autorů, mezi nimi i spisovatelé James Kirkup., John Updike [2] [16] [17] .
Raná tvorba Jeana Ipousteguye se vyznačuje architektonickými a abstraktními formami, než se v roce 1955 obrátila k figurativní expresivnosti expresionismu . Taková díla jako "Růže" ( fr. La rose ) (1955) a Cenotaph ( fr. Le cénotaphe ) (1957) byla jasně ovlivněna Henri-Georges Adamem [13] .
Postupně se však Ipoustegui vzdaluje od původně jasných a přesných forem a mění svůj styl na expresivní a dynamický [18] . Jeho hlavní inspirací byl surrealismus s mužem v centru pozornosti. První objemovou postavou v životní velikosti byla socha „Muž“ ( fr. L'homme ), vytvořená v roce 1963. Jedna z jeho verzí je instalována v kampusu v Centru molekulární medicíny Maxe Delbrücka v berlínské čtvrti Buch [2] [9] .
"Člověk". V kampusovém zdravotním středisku . Berlín , 1963 | "Čtení" na pozadí knihovny. Celle , 1985 |
Před městskou knihovnou byla v roce 1985 instalována plastika "Čtení" ( fr. Přednáška ). Dívka sedící se zkříženýma nohama drží jednou rukou knihu a druhou hladí kočku na klíně. Roviny pronikající do ní procházejí postavou čtenáře. Za slunečných dnů kontrasty světla a stínu posilují narážku na srovnání těchto rovin se stránkami knih a horizonty, které čtení otevírá [16] [19] [20] .
Pohled z jedné strany | Pohled z druhé strany |
Bronzová socha „Muž prolomí brány“ ( německy Ein Mann durchstößt die Pforte ) , která se objevila v roce 1966 na pěší zóně v německém městě Celle , je symbolicky spojena s mytologií království mrtvých . Člověk proniká „bránami pekelnými“ – pravou nohu a ruce obou rukou už má venku, ale levou rukou se zevnitř stále drží opěrného sloupu brány. Mezi paží a zády v soše je viditelná jedna ze tří hlav věrného psa krále Háda - Cerberus , střežící východ z posmrtného života. Boule na hlavě muže naznačují zbytky vlasů – podle mýtů Persefona (manželka Hádova) část mrtvých podřezala [21] .
V Paříži , poblíž budovy Knihovny Arsenalu ( fr. Bibliothèque de l'Arsenal ) na Rue de Sully ( fr. Rue de Sully ), upoutá pozornost originální skladba, kterou objednal francouzský prezident Francois Mitterrand a je věnována básníkovi Arthur Rimbaud . Postava rozdělená na dvě části symbolizuje osud mladého muže, jeho vzpurnost a touhu toulat se světem, pro kterou se v 18 letech odvrátil od poezie. Ipoustéguy si ve jménu sochy zahrál na vtipnou přezdívku, kterou dal Paul Verlaine Arthuru Rimbaudovi – „Cestovatel v botách lemovaných větrem“ ( francouzsky l'Homme aux semelles de vent ). Jean-Robert Ipoustéguy nahradil ( fr. de vent ) ( fr. devant ) a pojmenoval svou sochu „Cestovatel s botami létajícími nahoru“ ( fr. l'Homme aux semelles devant ). Někteří současníci to považovali za náhodný omyl, neuvědomující si záměrnou hru se slovy a záměrné nahrazení názvu sochařské kompozice [22] . Portrétní studie „The Face of Rimbaud“ ( fr. Visage Rimbaud ) je trvale vystavena v kulturním centru Ipoustéguy ( fr. Centre Culturel Ipoustéguy ) v Den-sur-Meuse, umělcově rodišti [23] .
Několik objemných děl Ipoustega, odlišných ve stylu, se objevilo v roce 1982 na Place Louis Pradel v Lyonu . Toto je realistický portrét prvního prezidenta Velkého Lyonu - samotného Louise Pradela , jehož hlava ve vysokém reliéfu přiléhá k erbu Lyonu. Nedaleko se nachází "Pyramida historie Lyonu" ( fr. Pyramide de l'Histoire de Lyon ), která zahrnuje postavy, podle Ipoustegy vytvořené jako "satirické a humorné komiksy" podle děl Rabelaise a folklórních legend. Skladba „ Guignol “ ( fr. Guignol ) odráží pyramidu jako poctu loutkám pouťového divadla, které se objevily v Lyonu koncem 18. a začátkem 19. století . Nedaleko se nachází socha vytvořená na počest lyonských básníků Maurice Saive a Louise Labe ze 16. století , která odráží barokní styl [24] [25] [26] [27] .
Mnoho Ipoutegových děl je vyrobeno z tradičních materiálů – mramoru, bronzu, oceli, při práci s nimi zdůrazňoval „živé rozpory“ mezi tekutými a zmrzlými formami, improvizoval s průniky interiéru a exteriéru, ničil iluzi stabilních objemů, kreslil čáry ve vzduchu, napodobily texturu papíru, za použití neohebného kovu [17] [16] .
Sochařova díla lze nalézt v parcích a na náměstích v různých městech. Sloup ve městě Chalons-on-Marne je věnován vynálezci konzerv - Nicolasi Appertovi [28] [29] .
Na nádražním náměstí. Lyon . 1987 |
Châlons-on-the-Marne . 1991 |
V resortním parku. Bagnolet . 1989 |
Slunce, Měsíc, Obloha. Salzgitter , 1999 | "Brána nebes". Braunschweig , 2000 |
„Největší žijící francouzský sochař“ nazval Jean-Robert Ipoustéguy americký spisovatel John Updike ve své knize (1989) „A simple look“ ( francouzsky Un simpleohľad ). Podle Updikea i přes řadu ocenění a cen zůstala podceňována jedinečnost odkazu Ipoustegy, která se neřídila základy žádného hnutí nebo stylu, což jasně demonstrovalo stylový přesah do různých období v dějinách umění [16 ] [17] . Originalitu jeho práce si všiml i kritik James Kirkup [ 2 ] . I když sochařova monumentální díla narazila na odpor náboženských a politických skupin, byla přesto instalována na plánovaná místa [3] .
Díla Jeana Ipoustega opakovaně získala různá ocenění a zvláštní ceny, např. na Bienále v Benátkách v roce 1964 [30] .
Výstavy umělcových děl (grafických, obrazových, sochařských) se v posledních letech konaly v Paříži, Berlíně, Tomblenu , Sète . U příležitosti stého výročí narození Ipoustega uspořádal Maison Heinrich Heine v lednu až únoru 2020 první z devíti plánovaných jubilejních výstav v univerzitním kampusu v Paříži [32] [33] .
Kromě hlavní sbírky shromážděné v kulturním centru v umělcově vlasti je mnoho jeho děl prezentováno v muzeích v Evropě, Asii, Americe, v největších veřejných a soukromých sbírkách po celém světě [9] [36] ..
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|