Historiografie New Age je soubor historických spisů evropských autorů 16. až počátku 20. století .
Reformace a protireformace přispěly k rozvoji historiografie zejména ve Francii, částečně v Anglii, nejvíce ve vědeckých dílech jezuitů . V germánských zemích s sebou reformace přinesla literaturu spíše dogmatickou než historickou. Z německých historiků 16. století je nejvýznamnější John Sleydan ve své historii císaře Karla V., který se pokusil spojit uměleckou formu s důkladným studiem pramenů. Pro jiné, jako je Matthew Flacius Illyricum a takzvaní magdeburští centuráři , Kochlei a další, se do popředí dostávají církevní zájmy.
V Itálii napsal Paolo Sarpi v Benátkách slavné protipapežské dějiny Tridentského koncilu a Arrigo Catarina Davila (již v první polovině 17. století), autor dějin francouzské bratrovražedné války, úspěšně podporoval tradice minulosti v italské historiografii.
Ve Francii se kromě memoárů Rogana , Bassompierra a dalších a skandálních kronik Brantomeho , protestantského historika d'Aubignyho a de Tou , který psal dějiny své doby , objevují na scéně v historiografii . Doba od třicetileté války do poloviny 18. století je v historiografii západní Evropy zastoupena velmi špatně. Za Ludvíka XIV . byla historie v zajetých kolejích kvůli katolické a monarchistické reakci. Vtipné, hluboké, někdy umělecké poznámky, psané v té době ve Francii, dosud existovaly jen pro samotné autory a pro vzdálené potomstvo; uplynulo mnoho desetiletí, než se svět dostal do povědomí pozoruhodných memoárů vévody de Saint-Simon , stejně jako dalších cenných poznámek a dopisů, které vykreslují široký, podrobný a pestrý obraz francouzského života v době Ludvíka XIV.
Vědecký náčrt historie Francie od starověku byl vyroben Meseret , ale neúspěšně; stejně neuspokojivý byl Bossuetův pokus v Discours sur l'histoire universelle postavit obecné dějiny na teologických úvahách a kazatelské rétorice. Historická kritika Pierra Baylea měla charakter prostého skepticismu. V Německu se důsledky třicetileté války silně podepsaly na historiografii. Byl zastoupen pouze oficiálními historkami, stranickými brožury a antikvariáty (např. v dílech Pappus, Chemnitz , Seckendorf , Puffendorf , Kevengiller ).
V Anglii vynikají Hyde (Clarendon), zaujatý historik revoluce ze strany Cavaliers, a Bishop Burnet, zástupce opačné strany. Jedním z hlavních důsledků dominance klasicismu byla neschopnost a neochota pochopit ducha doby, zejména vzdálených epoch, a sjednotit všechny historické postavy a události pod jeden standard. Minulost, zvláště středověk , byla považována za bezvýznamnou jako příběh o zločinu, divokém fanatismu a ignoranci; byly přehlíženy charakteristické rysy doby, středověké a antické události se přetvářely v obrazy současnosti, stejně jako se typy znovuzrodily v pseudoklasickém dramatu.
Ve Francii se tento způsob vyvinul především: historik Dupleix vylíčil barbara Chlodvíka úplně stejným způsobem jako Ludvíka XIV., dokonce i podle vzhledu. V té době nebyly zcela úspěšné ani pokusy o vysvětlení hlavních historických jevů, zejména proto, že pomocné vědy, zejména politická ekonomie , byly teprve v plenkách; Montesquieu například vidí důvod smrti Západořímské říše v odlivu zlata a stříbra do Byzance . Přesto 18. století udělalo pro historiografii mnoho. Voltairův Esej o morálce a duchu národů položil základ filozofické historii kultury; některé jeho historické spisy byly jeho prvními příklady, ačkoli ne ve všech ohledech úspěšnými. K proměně historiografie hodně přispěly politické a filozofické spisy Montesquieua, který ve svých „ Úvahách o příčinách velikosti a pádu Římanů “ uvedl příklad filozofické prezentace dějin státu .
Mezi řadou historiků, kteří sledovali určité trendy v zobrazování antických dějin Francie, byl nejoblíbenější Abbé Mably , jeden z nejvýraznějších představitelů předrevoluční liberální literatury; Abbé Reynal , historik Indie a Ameriky, byl také velmi snadno čten jako idealizátor života divochů ve stylu Rousseaua ; idealizátorem antiky byl Jean-Jacques Barthelemy , autor slavné Cesty mladého Anacharsis.
Nejlepšími představiteli klasického ducha v historiografii jsou angličtí historikové druhé poloviny 18. století: skeptický filozof David Hume se svými slavnými Dějiny Anglie od invaze Julia Caesara po revoluci 1688; poněkud rozvláčný William Robertson , který pro skotskou historii udělal to, co Hume pro angličtinu; historik římské republiky Adam Fergusson , historik Řecka William Mitford . Nad všemi stojí nadaný voltairovský duch, ale svědomitý badatel primárních zdrojů, Edward Gibbon , autor Dějin úpadku a pádu Římské říše.
V německé historiografii na konci 18. století dominovala pragmaticko-racionalistická škola Schreckova, Schlozera a Spittlera ; zmínku zaslouží i vlastenec I. Meser a rétorický historik I. Muller. Za významnými osobnostmi historiografie probíhala v 18. století usilovná práce na sběru historického materiálu. Byly sestaveny obrovské sbírky pramenů, podobné těm, které již započali bollandisté , pečlivě se uplatňovala kritika jednotlivých zpráv, kontrolovala se chronologie („L'art de vérifier les date“) a Mabilon ve Francii, Muratori v Itálii, Leibniz v Německu.
Vše, co bylo učiněno v průběhu předchozích staletí, však nelze srovnávat s obrovskými výsledky, kterých historická věda dosáhla v průběhu 19. století - století převážně "historie", jak se tomu někdy říká. Již na konci 18. století byl klasický duch pronásledován romantiky , kteří svou vášní pro národní antiku, především středověkou, vnesli do historiografie mnoho zálib a iluzí, ale osvobodili ji od výlučnosti a úzkých hranic klasicismu. , umožnil spravedlivější, méně absolutní posuzování osob a událostí a výrazně rozšířil samotné meze vědy, zavedl do ní například do té doby zcela opomíjené studium populárních světonázorů. Zároveň měla čas vzniknout a postavit se na pevnou půdu nová věda – politická ekonomie, díky níž mohlo být studium ekonomických aspektů způsobu života národů postaveno na pevnější základy. Největší přínos přinesla historiografie, posílení a rozvoj historické kritiky, jejíž první vysoce talentovanou aplikací byl slavný Wolff ve své „Prolegoměně“ Homérovi .
Jednou z nejdůležitějších zásluh romantismu bylo probuzení zájmu o Východ, o jeho literaturu a historii; zde měla velký význam díla Augusta a Friedricha Schlegelových , Herdera a jejich následovníků. Dějiny klasického starověku prošly zcela novým zpracováním; Poprvé byl pochopen význam nápisů pro starověkou historii a díla Böcka, Otfrieda Müllera a dalších byla skvělými příklady nových historických děl. Niebuhrův výzkum vytvořil nový vědecký pohled na římskou historii; v jeho spisech se poprvé ve velkém měřítku uplatnila historická a filologická kritika, oproštěná od předpojatých názorů, a byl učiněn kolosální pokus o trosky toho, co bylo až dosud, podle autority Liviho , vydáváno. jako římská historie, postavit novou, skutečně historickou budovu. Savigny , svými pečlivými a vtipnými studiemi římského práva ve středověku a dalších otázek, dokázal dát historické judikatuře zcela novou vysokou hodnotu a zároveň vnější přitažlivost a klasickou jasnost. Současně se zrodil nový směr v dějinách náboženství , objevily se první základy bádání, které brzy vytvořily slávu tübingenské školy . V první čtvrtině 19. století se objevilo známé Rankeho metodologické pojednání , které znamenalo počátek vědeckého studia politických dějin moderní doby.
Samostatnou pozici mezi německými historiky první poloviny 19. století zaujímá Schlosser , historik především kultury, který ve svých dějinách 18. století s rozmyslem popisoval události a postavy, činy a názory nedávné minulosti, láska k pravdě a přísnosti, což dává jeho práci vysoký morální otisk. Jeho nejlepšími žáky byli Gervinus , Geisser a do jisté míry i vtipný Dahlmann . Představitelem romantismu v německé historiografii byl Friedrich Raumer . Existuje obrovské množství historiků, kteří se věnovali studiu osudu Německa a germánských národů. Gfrerer a Mendel psali v konzervativním katolickém duchu ; po nich tento směr dočasně nevytvářel vynikající díla, ale byl oživen v Jansenových spisech o dějinách reformace, což vyvolalo živý spor mezi katolickými a protestantskými historiky.
Spisy katolíka Döllingera jsou umírněnějšího charakteru . Velký význam, hlavně pro novodobé dějiny, mají díla Leopolda von Rankeho , zakladatele početné, rozšířené a vlivné školy; jedinečný znalec pramenů, zejména archivních, jako první ve svých četných dílech správně popsal mnohá období středních a novověkých dějin; kulturní prvek je však v jeho spisech, stejně jako jeho přímých následovníků, zastoupen jen málo. Mezi jeho studenty postoupili Siebel , Jaffe , Maurenbrecher . Noorden , Wegele , Baumgarten další. Jednou z velkých předností této školy je pečlivé studium a sběr historických materiálů a jejich kritické zpracování. Pertz na tom pracoval obzvlášť tvrdě , díky čemuž vzniklo tak monumentální dílo jako „ Monumenta Germaniae Historica “.
Někteří historici se proslavili díky své všestrannosti v kombinaci s obrovskými odbornými znalostmi: Geeren , Waksmut , Kortüm , Loudun . Z historiků zejména v Německu je třeba jmenovat Gizebrechta , Weitze , Wattenbacha , prvotřídní odborníky na středověk. Moderní dějiny Německa našly v Treitsch pilného, ale velmi zaujatého pruského historika . Dějiny starověku, hlavně klasických zemí, nejlépe zpracovávají němečtí učenci. Theodor Mommsen ve svých spisech obsáhle obsáhl celý římský starověk, Droysen , známý obecnými pracemi a pracemi o moderní historii, podal dějiny helénismu a Max Duncker učinil první pokus spojit výsledky studia starověkého Východu s výsledky dosažené ve vědě klasického starověku. Hodně také udělal Nietzsche , Curtius a bezpočet dalších.
Obecné recenze veškerého historického materiálu provedl Schlosserův žák Krigk na základě učitelových spisů, Becker, Weber a další. Charakteristickým rysem německé historiografie jsou obrovské sbírky monografií o dějinách jednotlivých zemí a událostí, jako jsou např. Geeren-Uckert, Oncken a další. Kromě toho pro každý z německých národů, států a provincií existují zvláštní podrobné monografie.
Pozoruhodný rozvoj německé historiografie na počátku našeho století měl určitý vliv na francouzštinu, zejména na Guizota , který je zároveň jakoby pokračovatelem filozofického pragmatismu Voltaira a Montesquieua; jde o jasného a logického historika bez nadšení a fantazie, který za svůj cíl považuje vytahování filozofických závěrů z historických materiálů, často se skrytou tendencí. Romantismus Chateaubriand evokoval uměleckou historii Augustina Thierryho a jeho bratra Amedea; Barantova díla se také vyznačují krásou prezentace . Úspěch těchto historiků dal vzniknout celé škole „příjemných“ vypravěčů, k nimž patří Kapfig a Pierre-Louis a Jean Lacretel . Pracovití chronologové Anquetil , Galle a především Sismondi zaujímají střed mezi liberálně-pragmatickou školou Guizot a uměleckou historiografií. Mezi posledně jmenované patří i Michaud , autor Dějin křížových výprav , historik Fronde Saint-Oler a další, a především Jules Michelet , který spojil brilantní umělecký přednes s vášnivou demokracií a lehkou filozofickou syntézou.
Poměrně nestranné dílo o dějinách Francie patří republikánovi Henri Martinovi , pravdoláskařskému, přímočarému a velmi pilnému badateli. Největší pozornost francouzských historiků současného století přitahovaly dějiny Velké francouzské revoluce . Zde, po díle Thibodeaua a Lacretela , měli velký význam vážný a objektivní Mignet , brilantní panegyrista, ale méně průbojný Thiers , demokrat Michelet a socialista Louis Blanc . Začátek nové éry ve studiu revoluce položil Alexis Tocqueville , který ji spojil s předchozím obdobím dějin – se starými pořádky. Následující doba vytvořila vysoce umělecké, ale zaujaté dílo Tainea , objektivního Chéresta, a Sorelovu L' Europe et la Révolution française, která poprvé podrobně a do hloubky zkoumá vztah mezi Evropou a revolucí. Posledně jmenované dílo je zároveň ukazatelem vysokého stupně rozvoje diplomatických dějin moderní doby ve Francii (díla Vandala , Rambauda a dalších).
Francie také produkovala množství pozoruhodných prací na historii starověku, obzvláště východu; zde byl největším z francouzských historiků odborník na semitské národy a první časy křesťanství Renan . Dílo vtipného Lenormanda : "Les origines de l'histoire", zůstalo po smrti autora nedokončeno. Přechodné doby od starověku ke středověku a některé zajímavé kulturní fenomény starověku prozkoumal bystrý, ale někdy velmi subjektivní Fustel de Coulanges . Obrovské sbírky, zejména o národních dějinách, na nichž Guizot ve své době usilovně pracoval, doplňují bohatství francouzské historiografie.
Ve Velké Británii byla historiografie v 19. století obohacena o mnoho prací, především o historii této země. Po zaujatých spisech Turnera a Lingarda přišla Gallamova nestrannější ústavní historie Anglie a Tytlerova historie Skotska. Originální a vtipný kritik Carlyle dal řadu děl plných brilantních myšlenek, ale silně subjektivních. Pelgreve , Godwin, Macintosh , Froude a další pracovali na jednotlivých epochách anglických dějin a svými pracemi upozornili na řadu zajímavých problémů, především z oblasti politiky a institucí. Z představitelů této (antikvariátní) školy jsou nejvýznamnější Stebbs , biskup z Chesteru, vynikající znalec osudu anglické ústavy, a Freeman , mírně upovídaný, ale nesmírně všestranný historik s obrovskou znalostí pramenů.
Mezi historiky vnitřního života lidu zaujal první místo ve Velké Británii Lord Macaulay , vzácný příklad učeného spisovatele, jehož popularita v zemi se vyrovná nejoblíbenějším básníkům, vypravěčům a romanopiscům. Z pozdějších spisovatelů dosáhl takové popularity pouze Greene se svou historií anglického lidu.
Zcela stranou stojí génius-samouk Buckle se svými nedokončenými „Historiemi civilizace v Anglii“, v nichž učený autor, „nejsvobodomyslnější člověk, který kdy žil v Anglii“, zamýšlel postavit historii na zcela nových základech a povýšit na úroveň přírodních věd. Historie cizích zemí měla pro Angličany malý zájem; největší štěstí měly klasické země starověku, kterým Clinton, Merivel , Groth, Freeman a další věnovali velmi cenná díla.
Severoamerická historiografie je křížencem angličtiny a němčiny; původním fenoménem zde byl Emerson, v mnoha ohledech podobný Carlyleovi.