Dětská anamnéza je úsek v dějinách rodiny , předmětem zkoumání, ve kterém je dítě .
Relativně mladý směr ve vědě, který se nachází na průsečíku historické disciplíny, antropologie, psychologie, sociologie, dějin umění. To se stalo populární v 60. letech. století, z velké části díky práci francouzského středověkého historika Philippa Arièse (1914-1984). Zvažuje takové aspekty historie každodenního života , jako jsou etnické kultury plození a výchovy dětí, postoje k dětem v různých společnostech (sociální a právní postavení dětí, zločiny proti nim), obraz dětí v mytologii, literatuře a umění, dětská domácnost položek, stejně jako odpovídající taxonomie v různých kulturách .
Lloyd deMos ve svých dílech o historii dětství identifikoval šest různých dominantních modelů postoje k dětem v průběhu historie, doložil vliv výchovy v dětství na vlastnosti dospělé osobnosti a propojil jím identifikované modely výchovy dětí s charakteristikami vývoje civilizace v každém období. Těchto šest modelů je podle ukázek následujících [1] :
Nejranějším textem zdůrazňujícím téma nitroděložní výchovy dítěte je dialog Jin Wen Gonga s poradcem obsaženým v Guo Yu (Jin Yu, 4:24). Mezi texty říše Qin, objevenými v Shuihudi (asi 217 př. n. l.), existuje věštecká příručka nastiňující souvislost mezi datem narození dítěte a jeho povahou. Problémem vrozené podstaty člověka se zabývají pojednání Mengziho a Xunziho (ep. Válčících států), nicméně informace sloužící k systematickému studiu dějin dětství se objevují pouze v pramenech ep. Han. [2]
Mezi rukopisy Mawangdui (raný Han, objevený v roce 1973) jsou texty o porodu a výchově. V hanské literatuře se prosazuje termín taijiao胎教 (fetální výchova).
Moderní pojetí dětství bylo kopírováno nezápadními společnostmi, jak se modernizují. V popředí bylo Japonsko, které začalo aktivně spolupracovat se Západem po roce 1860. Vůdci éry Meiji se rozhodli, že primární roli by měl mít národní stát, zejména mobilizace lidí – a dětí – do služeb státu . Škola západního stylu byla přivedena jako agent k dosažení tohoto cíle. V 90. letech 19. století školy vytvářely novou politiku týkající se dětství. Od počátku 20. století mělo Japonsko mnoho reformátorů, dětských odborníků, redaktorů časopisů a vzdělaných matek, které tento nový postoj přijaly.