Kaukony

Caucones ( starořecky Καύκωνες ) jsou autochtonní předřečtí obyvatelé západní Anatolie, kteří později migrovali do západní části řeckého souostroví - do Arkádie, Triphylie (odkud je vyhnali Miniané ) a na sever do Elis.

Homer spolu s Lelegy a Pelasgiany  jsou spojenci Trojanů . Zmizel (asimilován) zřejmě v raném antickém období.

Starožitné prameny

Epos

Caucones se objevují v Iliadě (Canto X), když trojský herold Dolon hlásí rozmístění trójských spojenců:

K moři Carians jsou řady a lučištníci pivoněk s křivými pažemi , jsou zde také Lelegové oddílu, Caucones a slavní Pelasgové ; Poblíž Fimbry stojí Lyciané a hrdí míjejí , {430}


Armáda Frygů z vozů, armáda jezdců Meonianů [1] .

V písni XX se Caucones "vyzbrojili v přípravě na válku" jako spojenci Trojanů a v tu chvíli hrdina Aeneas padl do jejich řad, kam byl uvržen Poseidonem a zachránil ho před nevyhnutelnou smrtí z rukou Achilles . Později se Aeneas přestěhoval na západ a stal se jedním z mýtických předků latinského lidu.

V pozdějších eposech jsou Caucones považováni za osoby, které si zaslouží místo v říši potomků Nelea v jihozápadním Řecku. Byly učiněny pokusy (viz např. Pausanias 4.1.5) vytvořit legendu o „historické“ postavě jménem Caucone, která byla údajně předkem athénského klanu Lykomidů ( Lykomidai ). Tento Caucone, znalec náboženských zvyků, údajně naučil umění eleusinských mystérií královnu Messene.

V Odyssey (3.366) říká Athéna Nestorovi v Pylosu , který se připravoval obětovat vola, že ona sama poskytne oběť:


Zítra, s úsvitem, bych měl jít k lidem statečných Caucons

Povinnost.

Možná mluvíme o obyvatelích severní Elis, od Buprasion po Dyme ( en: Dyme, Řecko ), kteří podle Strabóna byli Caucons . Jejich pronikání za Arkádii (Strabo 7.7.1-2) a jejich tvrzení o původu z Trójského Lycaonu nebo Lyku ( Apollodorus, Bibliotheca 3.8.1) vysvětluje jejich dlouhou zmínku ve starověké literatuře. Pausanias zanechal na jednom z hrobů popis řezby Caucon, držící v ruce lyru - možná to naznačuje poetické tradice kmene.

Podle některých učenců přinesli Caucones z en:Pylia (Hdt. 4.148, 1.147, 5.65) do Kolofonu legendy o potomcích Nelea a Nestorovy polemické nabádání. [2] cs:Mimnermus (fr. 9, 14-15, Strabo 14.1.3-4) jejich předek rozšířil tradiční královské „my“ Homéra Nestora v jeho slovech inspirace na Smyrnejce bojující s lýdskými Gyges v údolí řeky Hermus (Pausanias 4.21.2, citováno en: Theoclus , Pausanias 5.8.7, 9.29.4).[ co? ]

Vojevůdce z doby bronzové Koukunnis (KWKWN), syn Lykose (RWQQ), zanechal obelisk s hieroglyfickým nápisem na počest guvernéra Byblosu ; jako pravítko Vilusa ( Ilion ), on byl přikázán v korespondenci Hittite Muwatalli II (otec Mursili III ), “přijmout dědice” jmenoval Alaxandus pro trůn. [3][ co? ]

Cauconi by neměli být zaměňováni s Kikony (také zmíněnými v Iliadě a Odyssei), thráckým kmenem na jižním pobřeží Thrákie . [čtyři]

Historická díla

Podle Herodota a dalších klasických spisovatelů byli Caucones buď vyhnáni nebo asimilováni osadníky z Bithýnie  , skupinou klanů z Thrákie , kteří mluvili neznámým indoevropským jazykem . Thracian Bithynians také vyhnal nebo podrobil Mysians , stejně jako množství malých kmenů; pouze Mariandiny severovýchodně od Bithynie si zachovaly svou kulturní nezávislost. Strabón (12.3.3) naznačuje, že ve starověku byli Bithyňané nazýváni Mysiané - a ti, podle Herodota (7.20, 75), spolu s Teukriány napadli severní Řecko ( Thesálii ) ještě před trojskou válkou .

Poznámky

  1. ↑ Homer. Ilias, zpěv 10 . Datum přístupu: 21. listopadu 2015. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  2. ↑ TW Allen JHS 30 (1910) 302.
  3. ↑ Wainwright JEA 47 (1967) 71 pozn. 5; Albright BASOR 55 (1959) 33ff.
  4. ↑ Lacus Curtius

Odkazy