Případ Kukotského | |
---|---|
Žánr | rodinná romance |
Autor | Ludmila Ulitská |
Původní jazyk | ruština |
datum psaní | 2000 |
Datum prvního zveřejnění | 2000 |
![]() |
Případ Kukotskij je rodinná sága Ljudmily Ulitské , která popisuje život rodiny profesora Pavla Alekseeviče Kukotského na pozadí dějin sovětského státu od okamžiku jeho vzniku do poloviny 60. let.
Román, jehož vývoj trval deset let [1] , vyšel v roce 2000 v časopise Nový Mír (č. 8, 9) pod názvem Cesta na sedmou stranu světa . V roce 2001 vyšla jako samostatná kniha a byla oceněna ruskou Bookerovou cenou [2] .
Případ Kukotského je jedním z mála moderních románů v ruštině, které si získaly „skutečně širokou čtenářskou obec, a to i přes absenci detektivní či dobrodružné zápletky“ [3] . V roce 2005 byl podle ní natočen stejnojmenný televizní seriál (režie Yu. V. Grymov ).
Román se skládá ze čtyř částí ( příběhů ). První část popisuje život do roku 1960 profesora Kukotského a členů jeho rodiny: jeho manželky Eleny, adoptivní dcery Taťány, o kterou se stará Tanyin spolužák Toma, a bývalá jeptiška Vasilisa Gavrilovna, která dlouhodobě žije v Elenině rodině. Druhá část je Eleniným snem o přechodném stavu mezi životem a smrtí. Třetí část pokrývá život rodiny po roce 1960 až do Tanyiny smrti. Čtvrtá část, objemově nejmenší, funguje jako epilog a popisuje několik epizod ze života Tanyiny dcery Zhenyi.
Události knihy popisují osud dědičného lékaře, profesora - gynekologa Pavla Alekseeviče Kukotského [4] . Za svůj talent diagnostika vděčil zvláštnímu daru, „intravizi“, díky níž Pavel Alekseevič „viděl“ postižené vnitřní orgány pacientů. V roce 1942 v malém sibiřském městě zachránil před smrtí svou budoucí manželku Elenu Georgievnu, které musel odstranit dělohu . Po uzdravení vzal Pavel Alekseevič Elenu k sobě se svou dvouletou dcerou Tanyou a bývalou jeptiškou Vasilisou Gavrilovnou.
První poválečná léta byla úspěšná v profesním i osobním životě. Manželé spolu vychovávali svou milovanou dceru, Pavel Alekseevič léčil pacienty, studoval vědu a dokonce se státním smýšlením psal projekty o organizaci zdravotnictví, mimo jiné usiloval o legalizaci potratů .
Elena vyrostla v komunitě Tolstého , na kurzech kreslení potkala svého prvního manžela (byl učitelem) a upřímně se zamilovala do své vybrané profese. Občas se jí zdály zvláštní kreslířské sny, ve kterých vznikaly souvislosti mezi věcmi, které se nedaly vyjádřit slovy.
První problémy v životě Kukotských se objevily v období před zahájením tažení proti genetice . Pavel Alekseevič našel originální způsob, jak se vyhnout nechtěným událostem: ve správný čas se poctivě opil, čímž si vytvořil pověst opilce.
A rodinné štěstí brzy skončilo. Důvodem hádky byla smrt školníka, jehož dcera Tom Polosukhina studovala ve stejné třídě s Tanyou. V zápalu sporu o smrt Tominy matky, která zemřela v důsledku zločinného potratu , Elena odsoudila Pavla Alekseeviče, který obhajuje povolení potratu, a připomněl si nepřítomnost její dělohy. Vzájemná krutá slova vytvořila mezi manželi nepřekonatelnou propast. A i když se navenek život rodiny téměř nezměnil, už nikdy nebyli šťastní, i když hluboko uvnitř se nadále milovali a respektovali.
Toma zůstal žít v rodině Pavla Alekseeviče. A u Eleny se postupně začala vyvíjet zvláštní nemoc, která se projevovala roztržitostí a naprostým nedostatkem pozornosti.
Po škole Tanya, která zbožňovala svého otce, nastoupila na večerní oddělení biologické fakulty a také získala práci v laboratoři pro studium vývoje mozku, kde překvapivě rychle zvládla metody přípravy histologických preparátů. A o pár let později, v létě 1960, došlo k události, která Tanyu navždy odvrátila od vědy: přistihla se připravená vyrobit drogu z živého lidského plodu. Tanya, aniž by čekala na správná slova od svého otce, opustila práci a začala vést bohémský životní styl.
Elenina nemoc, stále dovedně skrývaná, vedla k dlouhodobé ztrátě paměti. V tu chvíli se jí zdál dlouhý sen o mezisvětě, s postavami z minulosti i z budoucnosti, o hluboké podstatě lidí a souvislostech mezi nimi.
Tanya se stane milenkou dvojčat Goldbergů, synů stejně smýšlejícího člověka a přítele Pavla Alekseeviče [5] . Poté, co otěhotní, podepíše smlouvu s jedním z bratrů a brzy odjíždí na jih ve společnosti přítele a jejího syna, kde se setkává s talentovaným saxofonistou Sergejem. Oba si rychle uvědomí, že jsou pro sebe stvořeni, a po skončení jižního turné odjíždí Tanya do Leningradu , kde se jí narodila dcera Eugene. Nějakou dobu žijí šťastný život naplněný hudbou a vzájemnou dohodou. Její štěstí zastíní jen nepochopitelná nemoc matky a uvědomění si odpovědnosti za stárnoucí členy rodiny. Tanyino druhé vytoužené těhotenství končí tragicky: umírá v oděské nemocnici kvůli předčasné lékařské péči. Elena se o smrti své dcery nikdy nedozvěděla.
V epilogu se ukáže, že Elena, která se jen nakrátko probrala ze stavu bezvědomí, přežila svého manžela a žije s Tomovou rodinou. Pravidelně ji navštěvuje její vnučka Zhenya. Téměř všechny postavy románu se setkávají v intermediálním světě. Včetně těch, o kterých Elena nevěděla.
Na obecném pozadí ruské literatury vyniká próza Ulitské svou fyziologií [6] . Román na čtenáře zapůsobil množstvím „hrubých, naturalistických popisů: břišní operace“, kyretáž „, následky kriminálních potratů, strašlivý vzhled vypreparované dělohy, v níž raší cibulka atd. [3] Někteří recenzenti si stěžovali, že autor biologů staví své postavy pod drobnohled a zachází s nimi s oním arogantním cynismem, „s jakým se k lidem chovají nepříliš chytří lékaři“ [7] .
V Ulitské románu sousedí každodenní naturalistická vrstva s nadpřirozenou jungovskou vrstvou mystické zkušenosti. Přibližně jednu třetinu románu zabírá vysněné cesty Eleny Kukotské na „sedmou stranu světa“ s obraznými názvy „Svět středu“ a „Velká voda“. Postavy v těchto vizích mají neobvyklá jména a mají protějšky ze skutečného světa. To, co je nakoupeno v tomto světě, mezi životem a smrtí, má pak tendenci být vtěleno do reality.
Klíčové téma sebeobětování pro Ulitskou se v románu dostává do popředí. Historie rodu Kukotských je interpretována jako příběh o boji za zrození muže (a záchranu ženy) a dějové zvraty ilustrují „zápas mezi slepou, vražednou silou osudu a života… stvoření zasvěcené láskou“ [3] . Podle N. L. Leidermana se Ulitské podařilo „organicky spojit tradiční osnovu rodinného románu s mezigeneračními vztahy, milostnými dramaty a tragédiemi a optiku rozvíjenou v rámci ženské prózy s jejím fyziologickým výrazem, kdy se ženské tělo stává univerzálním filozofická metafora“ [3 ] .
N. A. Egorova vysvětluje název románu tím, že celoživotní projekt profesora Kukotského skončil neúspěchem: zachraňovat ženy a děti jiných lidí, pochodeň vědy se ukázala být „smrtelně slepá ve vztahu k ženám jeho vlastní rodiny“ [8 ] . Stejnou myšlenku ilustruje epigraf od Simone Weilové , který je uveden před knihou : "Pravda je vždy na straně smrti."
Kritici románu si stěžovali na „chaos dějů a epizod, které nezapadají do žádných linií“ [9] , na nejednoznačnost románu z hlediska žánru : „začíná jako dobrá rodinná sága, pak udělá prudký skok k mystické symbolice, opět se vrací k sáze a odtud již krůček po krůčku směřuje k typické ženské pseudopsychologické fikci s prvky milostně-dobrodružného románu domácího typu“ [10] .