Kamarupa

Kamarupa , také známý jako Pragjyotisha  , je první království v Assam , které má historické důkazy. To existovalo v období od IV do XII století . Hlavní města byla města odpovídající modernímu Guwahati a Tezpur . Území státu sahalo do údolí řeky Brahmaputra , severního Bengálska a částečně Bangladéše až do Indického oceánu [2] .

Po 12. století království zaniklo, ale název území se nadále používal v kronikách [3] .

Na mincích Ala ad-din Husain Shah v 15. století se oblast nazývá „Kamru“. Stát Ahom z 16. století se považoval za nástupce království Kamarupa [4] .

A nyní je čtvrť Kamrup nazývána jménem království Kamarupa.

Zdroje

Mahabharata a Ramayana zmiňují tuto oblast jako Pragjyotisha .

Byzantský periplus Erythraejského moře z 1. století a Geografie Ptolemaia z 2. století označují tuto oblast jako „Kirrhadia“, kde žijí lidé z Kirata [5] . První zmínka o Kamarupovi pochází ze 4. století, v nápisech Samudragupta . V 7. století zde byl čínský poutník Xuanzang , který se setkal s králem Bhaskaravarmanem a zanechal podrobný popis. Na měděných kotoučích jsou také nápisy různých vládců Kamarupy a sousedních království.

Hranice

Podle Xuanzang a Kalika Puran byla východní hranicí řeka Karatoya [6] . Chrám Tamreshwari ( Pūrvāte Kāmarūpasya devī Dikkaravasini v Kalika Purana ) sloužil jako západní hranice, kde je nyní Sadiya [7] . Jižní hranice byla zhruba na hranici okresů Dhaka a Mymansingh v Bangladéši . Tato oblast zahrnovala celé údolí Brahmaputra a někdy i moderní Bhútán .

Ve 13. století se království zhroutilo. Mezi oddělenými částmi nejprve povstalo království Kamata a později Ahom .

V roce 1581 král Kamata Naranarayana rozdělil království na dvě části podél řeky Sankosh [8] . Toto rozdělení odpovídá dnešní hranici mezi státy Assam a Západní Bengálsko . V roce 1602 bylo východní království Koch napadeno Mughaly a v roce 1615 se stalo místem bitev mezi Mughaly a Ahomem . Ahom později uspěl ve vyhnání Mughalů a držel region až do příchodu Britů v roce 1826 .

Struktura stavu

Struktura státu se stala známou díky nápisům na měděných tabulkách, které zanechali králové z Kamarupy, a poznámkám Xuanzang [9] .

Král měl božský původ, přesto byl dynastický kurz dvakrát přerušen. U soudu byli učitelé, básníci, vědci a lékaři, stejně jako vyšší úředníci soudu.

Pod králem existovala rada ministrů z kasty bráhmanů , s nimiž se král radil.

Daně byly vybírány z půdy a obchodu. Státní monopol vlastnil měděné doly.

Bráhmani, stejně jako kláštery a chrámy, dostávali území a vesnice k krmení a také zdroje. Zároveň dostali právo vybírat daně a přijímat příjmy z půdy a sami byli od daní osvobozeni.

Pozemková evidence byla vedena na celém území, které bylo rozděleno na pozemky soukromé a volné, volné pozemky byly v kolektivním vlastnictví. Existovala také kategorie půdy, která byla považována za nevyhovující a nevybíraly se z ní daně.

Země byla rozdělena na administrativní oblasti, vnořené hierarchicky - bhukti , mandala , visaya , pura (město) a agrakara (skupina vesnic).

Kraje byly řízeny guvernéry a úředníky.

Vojenská dynastie

Varman dynastie byla založena Pushyavarman ( 350-374 ) , mít vítězství nad četnými vnějšími a vnitřními nepřáteli. Jeho syn Samudravarman ( 374-398 ) byl okolními princi uznán jako hegemonický král [10] . Následující králové se snažili království stále více posilovat a rozšiřovat [11] . Narayanavarman ( 494-518 ) a jeho syn Bhutivarman ( 518-542 ) prováděli rituály ashvamedha ( oběť koně) [ 12] . Podle nidhanpurského nápisu Bhaskavarman obsadili oblast Chandrapuri visaya , která odpovídá dnešnímu okrsku Sylhet v Bangladéši . Malé silné království Pushyavarman tak rostlo a absorbovalo malá království a knížectví na území Bangladéše .

Po růstu království až do vlády Bhutivarmana byl Kamarupa napaden ze západu Yasodharmanem ( 525-535 ) , králem Malwy [ 13] .

Bhutivarmanův vnuk , král Sthitavarman ( 566-590 ) , porazil krále Gaudu z Karnasuvarny a zorganizoval dva obřady Ashvamedha . Jeho syn Susthitavarman ( 590-600 ) byl napaden králem Mahasenaguptou z východní Malwy . Složité systémy vztahů, závislostí a spojenectví varmanských králů vedly k častým invazím. V tomto případě se Kamarupa spojil s Maukharim proti Gaurovi , který se spojil s Malwou [14] . Susthitavarman zemřel při invazi z Gaur a oba jeho synové Suprathisthivarman a Bhaskarvarman byli zajati a převezeni do Gaur poté, co byli napadeni slony. Byli schopni se vrátit do své říše pravděpodobně po jistých slibech spojenectví [15] . Suprathisthivarman vládl asi pět let 595-600 a zemřel bez dědiců.

Po Suprathisthivarmanovi se k moci dostal jeho bratr Bhaskarvarman ( 600-650 ) , jehož vláda byla dlouhá a skvělá. Zachovalo se o něm mnoho informací, protože jeho vláda padla na cestu Xuanzang do Indie. Bhaskarvarman shromáždil velkou sílu a byl schopen napadnout Gaur , kde byl kdysi zajat jako zajatec. Předtím vstoupil do spojenectví s králem Harshavardhana , který nastoupil na trůn ve městě Thanesar v roce 606 poté, co gaurský král Shashanka zabil jeho bratra, předchozího krále. Harshavardhana dokázal dobýt království Maukhari , které ztratilo svého krále, a hlavní město bylo přesunuto do Kanauj [16] . Uzavření spojenectví mezi Bhaskarvarmanem a královstvím Harshavardhana vedlo k tomu, že Gaur byl přitlačen na obě strany a přinejmenším ztratil území (ačkoli není jasné, zda byl Gaur nakonec poražen). Na měděné desce Nidhanpur bylo napsáno o vítězství a dobytí hlavního města Gaura Karnasuvarna (nyní Murshidadabad , Západní Bengálsko ) [17] .

Kolem roku 643 byl Xuanzang pozván na dvůr krále Bhaskarvarmana . Podle Xuanzanga byla západní hranicí Kamarupa řeka Karatoya . V doprovodu krále se Xuanzang vydal do hlavního města Kanauj a odtud do Prayagy na velký náboženský festival. Bhaskarvarman měl pravděpodobně vztahy s Čínou. Zazpíval Xuanzangovi čínskou píseň z dynastie Jin (265-420), která byla v Kamarupě populární.

Dynastie Mleccha

Poté , co Bhaskarvarman zemřel, získal moc Salatskamba ( 655-670 ), z místní rodiny Mlechchha ( v sanskrtu hanlivě znamená „nízkorozený“, nevěrný) . Hlavním městem tohoto království bylo město Khadapeshwara, které odpovídá vesnici Dah Parbatya poblíž Tezpuru . O této dynastii je velmi málo informací. Posledním vládcem byl Tyaga Singha ( 890-900 ) .

Dynastie Pala

Poté, co král Tyagasimha zemřel bez dědice, byl králem zvolen Brahmapala z rodu Bauma ( 900 - 920 ), stejně jako první král bengálské dynastie Pala , Gopala , pro kterého se pravděpodobně nová dynastie nazývala Pala. Tyto dvě dynastie nebyly příbuzné, vládci Kamarupa byli hinduisté , na rozdíl od buddhistických potomků Gopala.

Hlavní město bylo přesunuto do Durjaya poblíž moderního města Guwahati .

Posledním králem byl Jayapala ( 1075-1100 ) . V této době byl Kamarupa napaden zástupci dynastie Pala v čele s králem Gaura Ramapala .

Král Gaura nemohl udržet Kamarupu a Timgyadeva ( 1110 - 1126 ) vládl nějakou dobu nezávisle.

Od té chvíle začal úpadek státu Kamarupa. V roce 1205 turkomanský generál Muhammad-i-Bakhtiyar prošel Kamarupou na tažení proti Tibetu . V roce 1257 Yuzbak porazil vládce Kamarupy, ale kvůli silným monzunovým dešťům nemohl udržet hlavní město a byl zabit místním obyvatelstvem.

V západní části země přešla moc na kmen Bodo , Kuch a Mech , kteří byli součástí státu Kamata .

V centrálním Assam se zvedlo království Kachari a na východě království Chutiya . V této oblasti, mezi Kachari a Chutiya , později vznikl stát Ahom .

Viz také

• Historie Assam

Poznámky

1. ↑ ( Lahiri 1991 : 26-28)
2. ↑ ( Sircar 1990 : 63–68)
3. ↑ Ve středověku byla oblast mezi řekou Sankosh a řekou Barnadi na severním břehu řeky Brahmaputra definována jako Kamrup (nebo Koch Hajo v perských kronikách) ( Sarkar 1990 :95).
4. ↑ ( Guha 1983 :24) a poznámky. Guha píše, že od 30. let 16. století, kdy Tonkham, ahomský generál, pronásledoval poražené turbaksko-afghánské dobrodruhy z Turbaku k řece Karatoya , tradiční západní hranici království Kamarupa, „mytí meče v Karatoji“ se stalo symbolem. o asámské aspiraci, opakovaně vyvolávané v Bar-mels a zmiňované v kronikách.“
5. ↑ Sircar, DC, (1990) Kapitola 5: Epikopuranské mýty a legendy, str. 81
6. ↑ Historická řeka Karatoya archivována 4. března 2016 na Wayback Machine z Banglapedie Archivována 14. července 2017 na Wayback Machine
7. ↑ Sircar (1990) s. 63-64
8. ↑ Bhuyan, SK (1949) Anglo-Assamese Relations 1771-1826 , Katedra historických a antikvariátních studií v Assam, Gauhati, str. 260 a mapa.
9. ↑ Choudhury, PC, (1959) Historie civilizace lidu Assam , Guwahati
10. ↑ ( Lahiri 1991 :68)
11. ↑ ( Lahiri 1991 :72) Skalní nápis Nagajari Khanikargaon z 5. století nalezený v Golaghat naznačuje, že se království velmi rychle rozšířilo na východ.
12. ↑ ( Sircar 1990 : 101)
13. ↑ ( Lahiri 1991 :70). Ačkoli první důkaz pochází z nápisu Yasodharman na kamenném sloupu Mansadoru, v nápisech Kamarupa není o této invazi žádná zmínka.
14. ↑ ( Sircar 1990 : 106-107)
15. ↑ ( Sircar 1990 : 109)
16. ↑ ( Sircar 1990 : 113)
17. ↑ ( Sircar 1990 : 115)

Odkazy

• Guha, Amalendu (prosinec 1983), The Ahom Political System: An Inquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714) , Social Scientist vol . 11 (12): 3–34 , DOI 10.2307/3516963 
• Lahiri, Nayanjot. Pre-Ahom Assam: Studie v nápisech Assam mezi 5. a 13. stoletím  našeho letopočtu . - Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, 1991.
• Sarkar, JN (1990), Koch Bihar, Kamrup a Mughalové, 1576-1613, v Barpujari, HK, The Comprehensive History of Assam: Mediebal Period, Political , sv. II, Guwahati: Publikační rada, Assam, str. 92–103 
• Sircar, DC (1990), Pragjyotisha-Kamarupa, v Barpujari, HK, The Comprehensive History of Assam , sv. I, Guwahati: Publikační rada, Assam, str. 59–78 
• Sircar, DC (1990), Politická historie, v Barpujari, HK, The Comprehensive History of Assam , sv. I, Guwahati: Publikační rada, Assam, str. 94–171 

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)