Canale, Martino ano

Martino da Canale
Datum narození XIII století
Datum úmrtí XIII století
obsazení spisovatel , historik

Martino da Canale , nebo Martino Canale ( italsky  Martino da Canale , francouzsky  Martino Canal ; zemřel po září 1275 [1] [2] ) - benátský kronikář a úředník XIII. století, autor francouzsky psané „kroniky“, neboli „ Historie Benátek“ ( francouzsky  Cronique des Veniciens , francouzsky  Les estoires de Venise , francouzsky  d'Estoires de Venise ).

Životopis

Životopisné informace prakticky chybí, kromě toho, co o sobě sám uvádí ve své kronice. Jeho použití francouzského jazyka navrhne, že on mohl přišli z Francie , ale tato hypotéza způsobí rozumnou kritiku od některých výzkumníků [3] . Ještě méně věrohodný je návrh, že mohl pocházet z Chioggie [4] .

V benátských archivech 13. století je mnoho jmenovců kanálu šlechtického původu , i když jméno Martino je typické spíše pro obchodní a řemeslné vrstvy . V předmluvě k druhé knize svého díla si říká, že ke svému vlastnímu příjmení přidává „mistr“ ( maestri ), z čehož lze usuzovat, že patří k některé z městských dílen [5] . Podle profesora historie na univerzitě v Bologni Gina Fasoli, jakékoli historiografické dílo v Republice svatého Marka bylo v těch dobách pod přísnou kontrolou úřadů, takže k potřebným rukopisům a dokumentům se mohl dostat pouze důvěryhodný úředník [6] .

Jisté je, že Canale žil a pracoval v Benátkách v letech 1267 až 1275 . Lze předpokládat, že sloužil jako úředník nebo zastával jinou funkci v benátské námořní celnici ( ital.  Tavola da Mar ) [7] , případně v soudnictví republiky.

Pravděpodobně udržoval důvěřivý vztah s dóžetem Renierem Zeno (1252-1268), jehož osobnosti a činům je v jeho kronice věnována velká pozornost [8] , na rozdíl od jeho nástupce Lorenza Tiepola (1268-1275), který inklinoval k historikovi pravděpodobně chladno. Je možné, že v roce 1274 byl přítomen na druhém koncilu v Lyonu [9] , který svolal papež Řehoř X. k projednání spojení s pravoslavnou církví Byzance .

Zemřel nejdříve v září 1275, čímž jeho kronika končí [10] .

Skladby

Jeho „Historie Benátek“ ( fr.  Les estoires de Venise ) nebo „Kronika Benátek“ ( fr.  Cronique des Veniciens ) je psána nedokonalou starou francouzštinou , s četnými inkluzemi benátského dialektu a obsahuje odkazy na oba oficiální dokumenty. a dřívější letopisy. Z hlediska struktury je obtížné jej přiřadit tradičním městským kronikám, protože styl jeho prezentace má daleko k analistickému . Rozlišují se v něm dvě nestejné části, kterým předcházejí vlastní prology, z nichž první končí rokem 1259, druhý, podrobnější, se odlomí při událostech září 1275 a rozbor textu ukazuje, že informačně nejbohatší část byl sestavován od roku 1267 do května 1268.

Až do roku 1229 je Martinovo dílo kompilací založenou především na anonymní „Kronice Altina“( lat.  Chronicon Altinate ) [11] , z něhož je vypůjčena legenda o trojském původu místního obyvatelstva a seznam městských panovníků a teprve počínaje vládou 43. dóžete Jacopa Tiepola (1229-1249) prezentace se stávají podrobnější a nezávislejší [12] . Z dalších možných pramenů lze kromě dokumentů úřadu dóžete a archivu Senátu jmenovat „Benátskou kronika“ od Jana Diakona (počátek 11. století), „Kroniku patriarchů“ z Grada“ (11. století), „Krátké benátské letopisy“ ( lat.  Annales Venetici Breves ) z konce 12. století, „Dějiny benátských dóžů“ ( lat.  Historia ducum Venetorum , 1229-1247) a kronika z Rolandina z Padovy [13] ; otázka možných výpůjček z dobytí Konstantinopole Geoffroyem de Villehardouin zůstává otevřená .

Text kroniky obsahuje řadu důležitých dokumentů, zejména privilegia udělená v roce 1125 Balduinovi II. Jeruzalémskému a „Smlouva o rozdělení Římské říše“( lat.  Partitio terrarum imperii Romaniae ), uzavřená roku 1204 12 křižáckými vůdci a 12 benátskými politiky, dále podrobné zprávy o přípravě čtvrté křížové výpravy (1202-1204), účast dóžete Enrica Dandola (1108-1205) , o obléhání a plenění v listopadu 1202 křižáky katolické Zary (dnešní Zadar ) [14] , o jejich dobytí Konstantinopole 13. dubna 1204 , o dobytí Ferrary Benátčany v roce 1240 , o „ válka svatého Sávy“ v Palestině mezi Benátkami , Pisou a templáři na jedné straně a Janovem a špitálníky na straně druhé (1256-1270), o křížové výpravě proti prominentnímu vůdci Ghibellinů , vládci Verona , Padova a Vicenza , Ezzelino III da Romano (1256-1259), stejně jako o znovudobytí Konstantinopole Byzantinci a pádu Latinské říše (1204-1261) [8] .

Zároveň „Historie Benátek“, kterou Martino sestavil na příkaz úřadů a která je pravděpodobně určena ne tak pro místní, jako pro zahraniční čtenáře, obsahuje mnoho nejen legendárních, ale také záměrně nespolehlivých informací, zejména pokud jde o události čtvrté křížové výpravy [15] . Martino záměrně vyzdvihuje historickou roli Benátčanů jako skutečných obránců křesťanství a nositelů pravé zbožnosti a snaží se všemi možnými způsoby sejmout vinu za ztrátu Konstantinopole z republiky, vidí v ní především hrozbu pro její hospodářství a obchodu. V domácí politice je Kanale zjevně pro posílení státních institucí a potřebu sociálního smíření, zjevně se obává možných společenských otřesů.

Značně zajímavé jsou údaje, které uvádí o metodách války na moři, organizaci námořní špionáže , zásobování lodních galér , ale především stránky, které věnuje popisu města samotného, ​​jeho civilních institucí a monumentálních staveb, místní zvyky, různé obřady, atrakce a slavnosti, včetně rytířských turnajů , ve kterých jasně spatřuje vliv francouzské či okciánské dvorské kultury. S opravdovým nadšením popisuje například turnaj konaný v roce 1253 na náměstí svatého Marka u příležitosti zvolení dóžete Reniera Zena:

„Na náměstí vznikly pavilony potažené hedvábím a velkolepě vyzdobeno bylo i náměstí samotné. Krásné dámy a dívky vcházely do pavilonů a další dámy se blížily k oknům paláců. Monsignor Doge šel pěšky od katedrály San Marco a za ním všichni patricijové Benátek. Lidé obklíčili náměstí... Tento průvod následovali jezdci na pěkných koních a s drahými zbraněmi. Poté začal turnaj, kterému přihlížely dámy. Ach, pánové, kdybyste tam byli, viděli byste nádherné rány mečů! [16]

Používání starofrancouzského jazyka kronikářem bylo pravděpodobně způsobeno jeho orientací na určité frankofonní publikum, reprezentované vzdělanými kruhy Angevinského státu , latinského Rumunska , ale i jadranského pobřeží Itálie a Balkánsko-Asie. Menší region dob „frankokracie“ [17] . Podle Canale si zvolil tento jazyk, protože je „známý celému světu a příjemnější na poslech a čtení“, s cílem rozšířit co možná nejvíce slávu „vznešeného města zvaného Benátky, nejkrásnější a nejsladší z nich není na světě“ [18 ] . Martino, který v prologu nazývá svůj hlavní cíl uchovat pro budoucí generace památku slavných činů jejich předků, vytváří v podstatě jakýsi epos benátské civilizace na jejím historickém vzestupu.

Originály rukopisů kroniky Martina da Canale byly pravděpodobně dávno ztraceny a jediným kompletním rukopisem z florentské Riccardian Library (Firenze, Biblioteca Riccardiana, 1919) [19] je pergamenová kopie ze 14. století zhotovená čtyřmi písaři [8] .

Právě podle ní kroniku v roce 1845 vydal Filippo Luigi Polidorive svazku 8 "Italského historického archivu", v originále doplněném italským překladem. Nově upravil středověký historik Alberto Limentanivydání se objevilo v roce 1972 ve Florencii . V roce 2009 vyšel v Padově komentovaný anglický překlad kroniky Laury C. Morreale [20] .

Martino da Canale je kromě kroniky autorem „Služby svatému Markovi“ ( francouzsky:  Prière à saint Marc ).

Poznámky

  1. ↑ Německá národní knihovna, Berlínská státní knihovna, Bavorská státní knihovna atd. Záznam #102423865 Archivováno 8. května 2021 ve Wayback Machine // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Záznam #89193486 Archivováno 28. prosince 2019 na Wayback Machine // VIAF - 2012.
  3. ↑ Şerban M. A chanson de geste v Benátkách 13. století: Kronika napsaná Martinem da Canalem // Středověká a raně novověká studia pro střední a východní Evropu. - str. 90–91.
  4. ↑ Ortalli Gherardo. Příběh Benátek. Dalle origini alla caduta Archivováno 29. listopadu 2020 na Wayback Machine . — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1995.
  5. ↑ Modena Serena. Martin da Canal Archivováno 4. prosince 2020 ve Wayback Machine // RIALPrI . Repertorio Informatizzato Antica Letteratura Franco-Italiana.
  6. ↑ Fasoli Gina. La "Cronique des Veniciens" di Martin da Canal // Studi medievali. — Sv. II. — Pt. 1. - Turín, 1961. - str. 42–45.
  7. ↑ Vito Vitale A. Canale, Martino da Archivováno 28. prosince 2019 na Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. — Roma, 1930.
  8. ↑ 1 2 3 Limentani A. Canal, Martino Archivováno 28. prosince 2019 na Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Sv. 17. - Roma, 1974.
  9. ↑ Bert L.A. Martin da Canal // Encyklopedie středověké kroniky. — Leiden; Boston, 2016.
  10. ↑ Şerban M. A chanson de geste v Benátkách 13. století: Kronika napsaná Martinem da Canalem // Středověká a raně novověká studia pro střední a východní Evropu. — str. 75.
  11. ↑ Canàl, Martino Archivováno 28. prosince 2019 na Wayback Machine // Treccani. encyklopedie online.
  12. ↑ Sokolov N.P. Formace benátského koloniálního impéria Archivní kopie z 10. dubna 2022 na Wayback Machine . - Saratov: Nakladatelství Saratovské univerzity, 1963. - S. 16.
  13. ↑ Şerban M. Chanson de geste v Benátkách 13. století: Kronika napsaná Martinem da Canalem . - str. 111–113.
  14. ↑ Balzani U. Le cronache italiane del medio evo . - Milán, 1884. - str. 271–273.
  15. ↑ Weinstein O. L. Západoevropská středověká historiografie. — M.; L.: Nauka, 1964. - S. 195.
  16. ↑ Norwich John . Historie Benátské republiky Archivováno 31. ledna 2020 na Wayback Machine / Per. I. Letberg a další - M.: LLC "AST" ; AST-Moskva, 2010. - S. 213.
  17. ↑ Martin da Canal (aka Martino da Canale) Archivováno 12. května 2021 na Wayback Machine // Francouzština Itálie.
  18. ↑ Dějiny italské literatury / Ed. M. L. Andreev, R. I. Khlodovsky . — Vol. 1: The Middle Ages Archived 31. října 2016 na Wayback Machine . - M.: IMLI RAN, "Dědictví", 2000. - C. 257.
  19. ↑ Martin da Canal Archivováno 28. prosince 2019 na Wayback Machine // ARLIMA . Archives de littérature du Moyen Âge.
  20. ↑ Şerban M. Chanson de geste v Benátkách 13. století: Kronika napsaná Martinem da Canalem . - str. 76–77.

Edice

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie