Kapreshty

Kapreshty ( Mold. Căpreşti , Capresht ) je vesnice v Moldavsku v regionu Floresti . Spolu s vesnicí Prodanesti je součástí obce Prodanesti [5] .

Až do připojení Besarábie k SSSR byla proslulá svými týdenními veletrhy.

Etymologie

Název obce pochází z moldavského slova capra - koza .

Geografie

Obec se nachází na břehu řeky Reut , 88 kilometrů severozápadně od Kišiněva , v nadmořské výšce 117 metrů nad mořem [1] .

Historické pozadí

Kapreshty byly založeny v roce 1851 v okrese Soroca v regionu Besarábie - předposlední ze 17 židovských zemědělských kolonií organizovaných v regionu Besarábie v letech 1836-1853. V roce 1851 bylo 470 akrů stepní půdy přiděleno pro novou zemědělskou kolonii , koupenou nebo pronajatou od místního statkáře Petera Demyho, do které se z Podolské gubernie přestěhovalo několik desítek židovských rodin (celkem 211 osob) . Prvními nájemci byli Srul Verzub a Lipe Gysiner. Do roku 1858 bylo v kolonii 33 statků (200 mužů a 157 žen) a byla zde postavena židovská modlitebna. Podle všeruského sčítání z roku 1897 žilo v Kapreshtech již 1002 obyvatel, z toho 866 židovského vyznání. V roce 1899 si 36 židovských rodin, skládajících se z 211 duší, pronajalo 118 akrů půdy; celkem v kolonii žilo 135 rodin a byly zde 2 synagogy a 2 hedři .

Na konci 19. století získaly Kapreshty správní statut města. V roce 1906, jedno z prvních míst v provincii Bessarabian , byly Kapreshty spojeny s krajským městem Soroca telefonní linkou, centrální ulice byla vydlážděna a stala se součástí silniční linky Soroca - Kišiněv . 8. července 1908 byla v Kapreshtech otevřena spořitelní a úvěrová společnost (tzv. „židovská banka“), jejímž ředitelem byl Leiser Gaysiner (otec budoucího básníka Herzla Gaysinera-Rivkina ). Ve stejném roce byla otevřena první lékárna, v roce 1912 - veřejný bod pro jednání na dálku. Nejbližší železniční stanice byla v Rogozheny .

Od počátku 20. století se ve městě začaly pořádat ve čtvrtek jarmarky, na které se sjížděli rolníci a řemeslníci z celé Soroky i ze sousedních žup. Jarmarková tradice pokračovala i po vstupu Besarábie do Rumunska (a dokonce i v sovětském poválečném období se v Kapreshtech konal ve čtvrtek trhový den). V těchto letech se starostou města stal Simkhe Portnoy a předsedou spořitelny Leib Khais. Město mělo úvěrové a obchodní partnerství, komunální lázně, dvě lékárny, lékárnu, několik kadeřnictví, hostinec, čajovnu, vlastní kamenolom, galanterie, 18 obchodů s potravinami, 8 železářství, 4 obchody se zeleninou, 4 prodejny obuvi, 32 výrobních provozů, 5 pekáren, 18 hostinců; Byli tam dva lékaři a porodní asistentka. V roce 1927 byla otevřena továrna na sodovku a lidová banka.

Podle prvního rumunského sčítání lidu v Besarábii v roce 1930 žilo v Kapreshtech 1998 lidí, z toho 1815 Židů, 94 Moldavců, 78 Rusů, 2 Ukrajinci, 4 Poláci a pět Cikánů; všichni obyvatelé mluvili jidiš . Nedaleko se objevila stálá cikánská osada Starye Kapreshty. Slavný rumunský spisovatel Mihail Sadoveanu , který toto místo navštívil v roce 1919, ve svých cestopisných esejích napsal:

Jednu z horkých červencových nedělí, blížící se z Teleneshtu , jsme zajeli do mraveniště veletržního dne Kapresht. Toto je osada ve stepi, na jižní hranici pohoří Soroca cinut, nedaleko Reutu... Všechny obchodní obchody jsou otevřeny pro Moldavany z okolí, mnoho obchodů je postaveno z kamene Orhei . Staré vývěsní štíty s ruskými slovy všude vystřídaly latinské nápisy... V jednom rohu bazaru potkáváme žida středního věku, vysokého, s červeným plnovousem. Jeho kaftan je otevřený, ruce má v kapsách u kalhot a filozoficky sleduje pestré mraveniště. Na jeho ruské čepici si však jako na všech kupcích všimnu kousku trikolorní stuhy... Na mou otázku odpovídá: Protože armáda přišla zpoza Prutu , jsme povinni nosit tento znak...

Náboženské instituce

Na počátku 20. století fungovaly ve městě 3 synagogy : „Stará synagoga“ ( hebr. di olte shil/kloiz ), „Velká synagoga“ ( hebr. di groyse shil ), „Psalter synagoga“ ( hebr. dus back shilahl/kleyzl ). „Velká synagoga“ byla následně rozdělena na dvě: „německou“ ( hebr. di dachishe kloyz ) reformisticko-ortodoxního přesvědčení a „ hasidskou “ ( heb. di hasidish shil ) raškovského přesvědčení. Rabín v posledním byl r . Meyer Kuperstein. Ve městě nebyly žádné modlitebny jiných denominací.

Vzdělávací systém

Až do počátku 20. století ve městě fungovaly pouze dvě modlitební školy ( cheders ), kde se výukou dětí zabývalo několik hostujících melamedů. V prvních letech nového století otevřel Leib Gurman první moderní světskou školu s výukou v jidiš („Gurmánská škola“), v roce 1917 byla otevřena první tělocvična s použitím jidiš , ruštiny a později rumunštiny (ředitel - Samuil Simkhovich Portnoy), v roce 1918 - již po anexi Besarábie Rumunskem - zde byla otevřena tělocvična sítě " Tarbut " ( Kultura ) s výukou v hebrejštině (ředitel Polinkovskij, poté Zinaida Borisovna Matievich) a konečně na počátku 20. let 20. století veřejná byla ve městě otevřena škola (hebr. Folkshul , Skoala primare ), která se v roce 1940 stala první a jedinou sovětskou školou v Kapreshtech. Ředitelem veřejné školy byl Leib Mer a veškerá výuka probíhala výhradně v jidiš. V roce 1940, po připojení Besarábie k SSSR , byla také založena první moldavská škola v Kapreshtech , jejímž ředitelem byl Boris Janovič a jediným učitelem Leib Freimchuk.

Kulturní život

Ve 20. letech 20. století ve městě působilo ochotnické divadlo. Žilo zde několik stálých dopisovatelů Kišiněvského deníku Undzer Zeit ( Náš čas , v jidiš , editoval Z. Rosenthal ), stejně jako Kišiněvské vydání Dos Kooperative Wort ( Družstevní slovo ). Život Štetlů ve 20. letech 20. století popsal ve svých „Rashkovských příbězích“ spisovatel Ikhil Shraibman , který v těchto letech sloužil jako synagogální zpěv u známého kantora Kapreshta Reba Duvida Zilbermana (1870-1935). Ve městě žil slavný besarábský básník a učitel Mordhe Goldenberg . Odtud pocházeli židovští spisovatelé Herzl Gaysiner-Rivkin , Ershl Tselman , Arie-Leib Koprov , Sosl (Sofia) Kleiman a také slavný prozaik, badatel talmudu a hebrejské literatury Mo (y) she Sambation .

Během sovětských let

V létě 1941 bylo židovské obyvatelstvo obce, které se nestihlo evakuovat, deportováno rumunskými okupačními úřady do podněsterského ghetta . Deportace byla prováděna tzv. pochody smrti - pěším průvodem, při kterém byli četníci zastřeleni starší, nemocní a z jiného důvodu zaostávající. Pro tyto účely bylo po cestě násilně mobilizováno místní obyvatelstvo, aby kopalo zákopy a pohřbívalo popravené.

Část Židů evakuovaných na začátku války a vyhnaných do osady v odlehlých oblastech Sibiře se po válce vrátila do Kapreshty (nyní Kotyuzhensky okres Moldavské SSR ) a až do počátku 60. let tvořila většinu obyvatelstva vesnice. Avrum Shmoishman byl jmenován předsedou vesnické rady. Bylo organizováno JZD. Kaganovič (předseda - Itzik Gertsenshtein), moldavská základní škola a ruská sedmiletá škola; v obci vycházely noviny Biruintsa ( Pobeda , od roku 1951 ) - orgán politické sekce místní MTS (strojní a traktorová stanice).

V roce 1964 byly dvě sousední vesnice - židovská Kapreshty a ukrajinská Nová Prodaneshty - sloučeny do jednoho správního celku Prodaneshty, po čemž židovská populace rapidně klesla. Na základě nové osady vzniklo jednotné JZD "Družba" (předseda - Alexander Siyanov), na jehož základě funguje od roku 1987 zemědělská společnost. V lednu 1992, usnesením parlamentu Moldavské republiky, Kapreshti byly odděleny od Prodanesht s návratem historického jména; administrativně zůstává obec podřízena obci Prodanesti .

Populace

Podle sčítání lidu z roku 2004 žije v obci Capresti 837 lidí (402 mužů, 435 žen) [2] .

Etnické složení obce [6] :

Zajímavá fakta

• Do místního folklóru města se vtiskl nominální obraz siláka Šmila Kotlyara , který podle místní tradice v roce 1854 vyhnal z osady hostující „khapery“ ( chytači rekrutů – nové kolonie byly v těchto letech osvobozeny na 10 let z daní, náboru a nuceného zajištění bydlení ubytovaným vojákům) .
• Část natáčení filmu " Lautari " ( 1971 ) režiséra Emila Loteanu se uskutečnila v Karesti pro masové scény, do kterých bylo zapojeno místní obyvatelstvo.
• Život města ve 20. letech 20. století popisuje cyklus „Raškovského příběhy“ od slavného židovského spisovatele Ikhila Shraibmana .
• Prototypem slavné básně Hertze Rivkina „Khaim-Bureh-ot-o-fur-x“ ( Khaim-Burykh-právě právě probíhá ) byl taxikář Kapresht a vtipálek Burykh-Khaim Belotserkovsky.
• Jedinou známou píseň o Kapreshty - "Pojď do Kapreshty" ( jidiš קאַפּרעשט  - Kapresht ) - napsala skladatelka Zlata Tkach na verše básníka Josepha Kerlera ( zvukový soubor číslo 10 (nepřístupný odkaz) . Archivováno 2007, 19. května. (neurčitý)  ).
• Ctěný umělec RSFSR , divadelní pedagog Oleg Vykhodov se narodil v Kapreshty (narozen 8. prosince 1949 ).

Literatura

• קאפּרשט עײרתנו — אונדזער שטעטעלע קאַפּרעשט ( Капрешт айратену/Ундзер штэтэлэ Капрэшт — Наше местечко Капрешты, книга памяти бессарабского местечка Капрешты, идиш и иврит), под редакцией М. Ришпи (Файермана) и А. Б. Яновича, Иргун Йоцей Капрешт бе-Исраэль : Haifa , 1980.
• Ihil Shraibman, „Sedmnáct (román) a nové příběhy Raškova“ (v ruštině), Umělecká literatura: Kishinev, 1977.
• Vasile Trofaile Archivováno 17. února 2019 na Wayback Machine , „ Capresti a Prodanesti Archivováno 17. února 2019 na Wayback Machine “, v ruštině a rumunštině, Kišiněv, 2000 ( viz fotografie řeky Reut v oblasti Capresti z knihy ) .

Odkazy

• Kapreshty v seznamu židovských kolonií okresu Soroca v provincii Bessarabian (anglicky)
• Izraelský geriatr a lékař Wolf Gershkovich (Zeev) Fidelman (nar. 1938, Kapreshty) (nepřístupný odkaz - historie ) . (neurčitý) 

Poznámky

1. ↑ 1 2 Kapreshty  (anglicky) . earthtools.org . — Výška nad hladinou moře podle SRTM .
2. ↑ 1 2 Národní statistický úřad Moldavské republiky . Obyvatelstvo podle typu lokality, sídel a pohlaví, v územním kontextu  (Rom.) ( .xls ). Oficiální stránky Národního statistického úřadu Moldavské republiky . — Výsledky moldavského sčítání lidu v roce 2004 . Staženo: 27. října 2012.  (148 KB)
3. ↑ Poštovní směrovací čísla Moldavské republiky  (Rom.) . Oficiální stránky " Post of Moldova ". Staženo: 27. října 2012.
4. ↑ Národní statistický úřad Moldavské republiky . Clasificatorul unităţilor administrativ-teritoriale (CUATM)  (Rom.) . Oficiální stránky Národního statistického úřadu Moldavské republiky . – Klasifikace administrativně-územních jednotek Moldavské republiky (CUATM). Staženo: 22. května 2017.
5. ↑ Zákon č. 764 ze dne 27. prosince 2001 o administrativně-územním uspořádání Moldavské republiky . Státní rejstřík právních aktů Moldavské republiky . Staženo: 2. července 2013. (Ruština)
6. ↑ Národní statistický úřad Moldavské republiky . Obyvatelstvo podle národností a lokalit, v územním kontextu  (Rom.) ( .xls ). Oficiální stránky Národního statistického úřadu Moldavské republiky . — Výsledky moldavského sčítání lidu v roce 2004 . Staženo: 27. října 2012.  (302 KB)