Katedrální kostel Nejsvětější Trojice (Lutsk)

Katedrální kostel Nejsvětější Trojice  - první katedrální kostel v Lucku , který dnes neexistuje, "Matka kostelů v Rusku" [1] . Z katedrálního komplexu zůstaly dvě stavby: katedrální kamenný dům ze 16. století ( Catedral Street , 17), ve kterém nyní sídlí diecézní správa římskokatolické církve v Lucku, a zvonice, která se nachází naproti dalšímu (skutečnému) lutskému katedrálnímu kostelu. - Katedrála svatých Petra a Pavla. Kamenný dům je levé křídlo domu ve tvaru U, architektonická památka národního významu "Klášter Sharitok". Budovy se nacházejí v historické a kulturní rezervaci "Starý Luck" [2] .

Historie

Založení a začátek činnosti

V roce 1387 se v Lucku usadil litevský princ Vitovt se svou rodinou, knížaty a bojary. Od roku 1392 na něj navždy přešlo Lucké knížectví [3] , zároveň se stal litevským velkovévodou . Velkou pozornost věnoval Vitovt Lucku. Často byl ve městě, zařadil ho do sféry velkovévodské politiky. Za něj měl Luck status neoficiálního jižního hlavního města Litvy [4] . Kníže posílil politickou a státní roli města a rozhodl se přenést katolickou stolici z Vladimíra do Lucku . K tomu bylo nutné postavit kostel s katedrálními stavbami. V roce 1425 se proto v okružním hradě začalo se stavbou dřevěného kostela. Chrám byl postaven o dva roky později. Souběžně s tím obdržel Vitovt bulu od papeže Martina V. o předání křesla. Nový kostel Nejsvětější Trojice v Lucku se stal katedrálou v roce 1427. Na počátku své činnosti byl chrám opatřen panstvím u Lucku [5] . I když byl samotný chrám postaven ve dřevě, byl vedle něj postaven kamenný dům (nebo zde byl ještě před stavbou kostela) [6] . Závěr, že v blízkosti chrámu byl kamenný dům z konce XIV - počátku XV století, byl učiněn během archeologických vykopávek v roce 1991 [7] .

Prvním biskupem se stal Andrej Splavský . Jeho titul v latině se jmenoval Lucensis Episcopatus . Tento název však vnesl dvojznačnost a zmatek s italským biskupstvím provincie Lucca . Proto se ve florentské katedrále v roce 1439 změnil název Lutského biskupství na Luceoriensis Episcopatus a název Luck na Luceoria . Biskupská moc se rozšířila na pozdější Volyňsko , Podolsko , Bratslavsko , Brestské vojvodství a Pinské ujezd . Také na 12 knížectvích. Diecéze zahrnovala 13 děkanů a 185 kostelů [8] .

Andrey Splavsky byl součástí delegace hostitelů, kteří se ve městě v roce 1429 setkali s oficiálními hosty kongresu evropských panovníků . Během událostí Lutské války roku 1431 byl napaden polskou armádou. V reakci na to bylo v Lucku popraveno několik členů řádu místního dominikánského převorství .

Velkovévoda Zikmund Keistutovič udělil privilegium kostela, které potvrdilo dříve Vytautasem udělené statky. Následně Yury Stavsky, biskup Pavel Golshansky daroval chrámu. Oddělení vlastnilo 13 domů v Lucku. Navíc z příjmů z panských statků byl desátek pro oddělení [5] .

Nový kostel

V roce 1535 se na doporučení královny Bony stal novým Lutským biskupem Jurij Falčevskij. Byl členem Litevské tajné rady , finančním a ekonomickým poradcem královny Bony [9] , přispíval k navrácení královských statků z rukou šlechty, vedl volyňskou daň , navíc aktivně vykonával své duchovní poslání - přispěl k rozšíření katolicismu na Volyni [10] . Také Jurij Falčevskij byl jedním ze zakladatelů stavebnictví v Lucku. Z jeho iniciativy se začalo nově budovat latinské oddělení. Dosud nebyl zřízen, chrám byl poškozen požárem v roce 1538, ale v roce 1545 již byl na místě předchozího postaven nový kamenný chrám v renesančním stylu. Autorem projektu nového kostela byl snad Lukaš z Prešova [11] . Materiál, ze kterého byla obnova kostela provedena, je tesaný kámen [12] . Interiér chrámu byl vymalován freskami . Existuje názor, že kostel měl v rozích 4 věže [13] . Jedna z věží měla hodiny a zvony. Později byla postavena zvonice se 4 velkými zvony. Do roku 1552 byl u kostela postaven také katedrální dům, který dosahoval délky 24 m [11] . Byl postaven mezi Peremilskou a Pinskou věží hradu Okolny a zahrnoval sklepy předchozího kamenného domu. Sídlila v ní kapitula , kancelář, katedrální archiv . V těchto prostorách byla také nemocnice Ducha svatého. Na katedře sídlila Trojiční latinská škola, kde studoval zejména Jan Vyšenskij . Škola fungovala pro světské osoby i pro školení úředníků a nižších stavů kléru. Ke kostelu a katedrále patřil hřbitov.

Post Trident aktivita

Po Tridentském koncilu se život katedry stal ještě živějším. To byla doba, kdy se katolicismus začal aktivně šířit mezi volyňskou šlechtou. V zásadě to bylo způsobeno více faktory: vlivem civilizačních idejí renesance, nedostatkem pravoslavného vzdělání, které by odpovídalo potřebám doby; atraktivní události obnovené katolické církve, problémy a rozpory pravoslavného a uniatského kléru, které se v očích věřících zdiskreditovaly. Za těchto okolností se stále více lidí hlásilo ke katolicismu, jehož obliba nabírala na síle. Objevily se nové řády , zakládaly se kláštery a koleje. V souladu s tím bylo věnováno více darů chrámům. Celkem bylo za období 1596 až 1648 darováno katolickým strukturám na Volyni 820 000 zlotých (bez nákladů na statky), což je třikrát více než dary pravoslavným a uniatským kostelům a klášterům dohromady [14] . Totéž platilo pro oddělení Luck. V té době měla evidentně nové bohaté dary, také panství v Torchin , Sadovaya, Luchitsy . Následně král Zikmund II. August poskytl vesnici Porsk a Pidloztsi, torčinskému clu, 30 kop litevských grošů z celního skladu v Berestechku , pozemek na Gnidavě (nyní Lucka), pozemek v Lucku. Kromě toho musí podle královského příkazu přednosta z městských příjmů vydávat mouku , slad , vosk a peníze z daně z vodky [5] . Peníze byly přijímány jak ve formě přímých darů, tak závětí , statků, parcel a pozemků. Granty byly poskytovány jednotlivcům ( vikáři , kanovníci, biskupové, studenti školy), na bohoslužby některých bohoslužeb, na prostory (kostel, nemocnice, Trojiční škola) a tak dále. Především peněžní dotace poskytnuté v polovině 17. století činily 5000 złot. Pro kostel Nejsvětější Trojice jej zhotovil v roce 1648 lutský sufragán Loza Stanislav [14] .

Public relations

V katedrálním kostele se někdy scházeli okresní a vojvodští sejmikové , kde se řešily různé otázky života státu a volili se velvyslanci do národního sněmu , konaly se soudy a probíhala zde intronizace hierarchů . Na počátku 17. století se ve městě objevil a usadil jezuitský řád . Nejprve si pronajali dům s kaplí , která stála u zvonice katedrály. Následně byli biskupové Martin Shishkovsky a Pavel Volutsky mezi těmi zakladateli, kteří pomohli jezuitům postavit kostel a poté i kolegium.

Na jednom ze sejmiků, který se konal v katedrálním kostele v roce 1647, došlo ke konfliktu, který přerostl v šavli . Následkem toho byl těžce zraněn lucký městský úředník Stanislav Kazimír Benevskij, oltář chrámu byl zkrvavený [14] . K dalšímu konfliktu došlo v roce 1628 za účasti katedrálního zvonaře Sobka s mnichem luckého bratrského kláštera Pavlem Teliceu. Sobko urazil Pavlovo pravoslaví a odstranil jeho klobuk [15] . V roce 1648 zaútočili na kostel kozáci pod vedením Landa Voita Fjodora Lipky. Liturgické věci z chrámu byly zničeny a vydrancovány.

V letech 1620-1630 byl Baltazar Tishka kanovníkem kapituly v Lucku. Vyznačoval se tím, že dovedně využíval zdroje šlechty k realizaci charitativních projektů. Na konci třicátých let se tedy ve městě podle jeho fondu objevila nekonfesní a nestátní nemocnice. Balthazar inicioval vytvoření bratrstva růžence pod vedením lutských jezuitů. Další Lutské bratrstvo růžence existovalo v dominikánském převorství.

V druhé polovině 17. století byl kostel stejně jako dříve centrem konsolidace volyňské katolické šlechty. Neustále se zde odehrávají sejmiky [16] . V roce 1667 byl Luck znovu napaden, čímž oddělení trpělo. V roce 1680 udeřil do kostela blesk , ale větší škody nezpůsobil.

Požáry a obnova

17. června 1724 vypukl v Lucku velký městský požár, při kterém byly těžce poškozeny zámky, zejména kruhový objezd. Kazatelna, stejně jako kostely a kláštery brigidských řádů , jezuité vypálili. Tehdejší biskup Stefan Rupniewski utratil 200 000 PLN na restaurování. Kostel utrpěl natolik, že musel být podstatně rekonstruován. Renesanční styl chrámu vystřídalo baroko . Čtyři věže umístěné v rozích chrámu jsou pryč. Nahradily je ale tři vysoké věže. Kostel byl přestavěn a stal se ještě vyšším a velkolepěji zdobeným než dříve. Vyhořela i dřevěná katedrální zvonice, která však byla přestavěna na kamennou. Někde v té době pravděpodobně vyrobil Josef Prechtl ikonu sv. Ignáce pro lucký klášter trinitářů . Na této ikoně je kromě jiných staveb Kruhového hradu vyobrazen již přestavěný katedrální kostel Nejsvětější Trojice [17] . V roce 1731 byl v kostele pohřben Stefan Rupniewski.

Pád církve

5. září 1781 došlo ve městě k dalšímu velkému požáru, jehož následky byly velmi výrazné. Kruhový hrad vyhořel natolik, že ho začali rozebírat. Na tomto hradě vyhořela řeckokatolická kazatelna svatého Demetria . Těžce poškozeny byly také komplexy Brigidki a jezuitů. Kostel Nejsvětější Trojice trpěl natolik, že obnova nebyla možná. „Matka církví v Rusku“ přestala existovat. Budovy katedrály byly těžce poškozeny. Tím se východní křídlo stalo nepoužitelným. Požárem ale bylo lehce poškozeno západní křídlo. Dochovala se i zvonice u tohoto křídla. Jsou to ty, které přežily dodnes. Všechny tyto události se časově zhruba shodovaly s kasací jezuitského řádu, která proběhla roku 1773, při níž byl vydán paprsek papeže Klementa XIV .

Následně začalo restaurování. Tak bylo obnoveno a dokončeno východní křídlo katedrálního domu [11] . A zbytky kostela byly rozebrány na úroveň terénu. Budovy katedrály byly obnoveny spolu s kostelem a kolegiem bývalých jezuitů, kteří patřili po kasaci Řádu lidové osvětové komise . Oddělení, které se ocitlo bez biskupské katedrály, zaplatilo komisi 100 000 złotých za obsazení bývalého jezuitského kostela a předalo mu také kapitulní prostory. Tak byla kazatelna s kapitulní síní a kanceláří přenesena do bývalého jezuitského chrámu [18] . Kolegium, protože mělo bohatou vzdělávací základnu, bylo reorganizováno na vyšší školu jako akademie , která byla částečně (4 místnosti) umístěna v rekonstruovaných budovách, které dříve patřily katedře, a částečně v bývalém kolegiu. Součástí akademické školy se samozřejmě stala i latinská škola Trinity. Další část bývalých kapitulních prostor zabíral útulek pro chudé a zmrzačené. Spolu s těmito zařízeními byl v roce 1782 na příkaz Jozefy Polyanovskaya postaven útulek pro dívky "Angelika".

Další osud budov katedrály

V roce 1795, po třetím rozdělení Polska, byla Volyň připojena k Ruské říši . To vedlo k silným změnám ve všech sférách společenského života. Volyň měla v prvních desetiletích určitou autonomii, která umožňovala alespoň částečně zachovat starý způsob života. V roce 1829 vyslal biskup Kasper Tsetsishovsky zástupce řádu Sharitok do Lucku. K opatrovnictví byli okamžitě převezeni do sirotčince Angelika a nemocnice pro starší v bývalých kapitulních prostorách. Aktivity šaritoku se soustředily kolem péče o lidi v těchto institucích a jejich vzdělávání. Zbytek budovy obsadila škola.

V polovině století se situace mění. Život regionu je zcela podřízen obecným imperiálním trendům. Totéž platilo v duchovním životě. Ruská říše směřovala ke zničení katolického života v regionu. Takže v polovině 19. století byly téměř všechny volyňské kláštery a kostely uzavřeny [19] . V roce 1866 Sharitkas, mimo jiné řády, opustil Luck. Zůstalo jen oddělení. Škola byla reorganizována na okresní školu. Nějakou dobu tam byla tělocvična. Učil tam Panteleimon Kuliš . Od roku 1860 začala fungovat základní škola, kam zavítal Tadeusz Chatsky [20] .

V roce 1917 za úsilí organizace polské školy Matka v Lucku, obecná škola pojmenovaná po. Královna Jadwiga. Částečně zabírala prostory bývalé katedrály. V roce 1921 zde také dočasně sídlila Živnostenská škola [21] .

Po roce 1991 bylo oddělení obnoveno. Ta byla stejně jako dříve ubytována v bývalém kostele jezuitů. A prostory bývalé katedrály Nejsvětější Trojice, částečně zrekonstruované v 80. letech 18. století, obsadila diecézní správa římskokatolické církve v Lucku, Maltézská pomocná služba [22] . Biskupem se stal Markiyan Trofimyak .

Architektura

Kostel Nejsvětější Trojice vyhořel a nad povrchem země z něj nezbylo nic. Z areálu však zůstala zvonice a dům ve tvaru písmene U zvaný „Klášter Sharitok“. Dům je spojen se zvonicí obloukem . Jedná se o dvoupodlažní dům se sedlovou střechou. Na severní straně uprostřed je pětiboký rizalit , v jehož stěnách jsou dubové bandáže. Celkově se dům skládá ze dvou částí:

• Levé (západní) křídlo - Cathedral  Street , 17 - bylo postaveno v 15.-16. století. Na severozápadním nároží je šikmý čtyřboký rizalit s vnitřní místností a malým oknem nahoře. V suterénu této části byly nalezeny prvky, které vedly k závěru, že tato část objektu zahrnuje zbytky stavby ze 14.-15. Velikost použité cihly je (29-30) x (8-9) x (14-15) cm [7] .
• Pravé (východní) křídlo  - sv. Katedrála, 19 - obecně v důsledku restrukturalizace po požáru XVIII století. Severní stěna východní poloviny objektu je podepřena rizalitami . Stěny jsou zdobeny pilastry , okna mají špalety , okenní a okenní římsy .

Galerie

• Levé křídlo

• Pravé křídlo

• Západní průčelí kurie

• zvonice

• Angelika dnes

• Oblouk poblíž zvonice

• Okno

• Starověký kout poblíž kapitulní síně

Poznámky

1. ↑ Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. - Krakov, 1876. - s. 148
2. ↑ Starý Luck . Získáno 9. ledna 2013. Archivováno z originálu 26. března 2012. (neurčitý)
3. ↑ Hruševskij M. Dějiny Ukrajiny-Ruska, svazek IV, - K., 1993 - s. 55-141
4. ↑ Leontovič F. Eseje o dějinách litevsko-ruského práva. - Petrohrad, 1894 - str.240
5. ↑ 1 2 3 P. Tronevič, M. Khilko, B. Saychuk. Vtracheni christianskie temples of Luck - Luck, 2001 - s.41-46 ISBN 966-95830-1-2
6. ↑ Tersky S. Historie Lucku. Svazek 1. Luchesk X—XV st. - Lvov, 2006. - str. 57-58 ISBN 978-966-553-660-4
7. ↑ 1 2 Tersky S. V. Příběh o práci Raněstřední archeologické expedice rezervace na území Lubartova hradu (bezpečnostní výzkum) a průzkum na předměstí Lucku v roce 1991. - Lvov, Luck, 1991 // DALO - F.2591 - Op.1 - Spr.748 - str.19
8. ↑ Łuck w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. j. 1, lusk červený. F. Sulimirskiego, B. Chlebowskiego, W. Walewskiego, t. zv. 5, 1884, s. 778-792 . Získáno 3. července 2022. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý)
9. ↑ Pociecha W. Królowa Bona (1494-1557). Czasy i ludzie odrodzenia. - S. 193-194
10. ↑ Źródła dziejowe. — T. VI. - S. IX-X; Polský Słownik Biograficzny. - Krakov, 1938. - T. IV. — S. 1-4
11. ↑ 1 2 3 Luck. Architektonické a historické kreslení. B. Kolosok, R. Metelnitsky - Kyjev, 1990. - str. 90-92, 112
12. ↑ Ziemia Wołyńska: miesięcznik poświęcony sprawom krajoznawczym i kulturalnym: varhany Okręgu Wołyńskiego. Polskiego Towarzystw Krajoznawczego. - Łuck, Rok 2, Styczeń 1939 - s. 15 . Datum přístupu: 9. ledna 2013. Archivováno z originálu 29. května 2014. (neurčitý)
13. ↑ Logvin N. G. Architektura XIV - první polovina XVI. století. // Dějiny ukrajinského umění. - T.2. - K., 1967, str. 46-47
14. ↑ 1 2 3 Dovbischenko M.V. - K, 2008 - a, c: c.346-389, b: str. 775-776 ISBN 978-966-2911-22-0
15. ↑ Archiv jihozápadního Ruska, vydávaný Komisí pro analýzu starověkých zákonů, skládající se z generálního guvernéra Kyjeva, Podolska a Volyně. - Část 1, T. VI. - K. , 1883, - S. 596-597.
16. ↑ Hrad Tronevič P. Luck v dějinách Ukrajiny. - Luck, 2007. - S. 126. - ISBN 978-966-361-221-8
17. ↑ Panoráma Lucku na staré ikoně. Theodosius Mandzyuk. "Zrcadlo týdne" č. 19, 21. května 2005  (nepřístupný odkaz)
18. ↑ Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, - Łuck, 1922 - s. 53
19. ↑ Yu. M. Polishchuk. Etnokonfesní politika ruského carismu na pravobřežní Ukrajině (konec 18. - začátek 20. století)
20. ↑ V. Pjasetskij, F. Mandziuk. Ulice a Majdan v Lucku. - Luck, 2005. - str.47
21. ↑ Akcja kulturalno-oświatowa Polskiej Macierzy Szkolnej w Łucku od roku 1917, - Łuck, 1931 - s.8-16
22. ↑ Malteser Luck  (nepřístupný odkaz)