Kakh a Kurmukh diecéze ( Cargo . _ _ _ _ _ _ _ _ centrum ve městě Gahi (gruzínsky Kakha).
Podle gruzínské kroniky „Kartlis Tskhovreba“ byl region Hereti pokřtěn Apoštolem rovným Ninou, kterému král Kartli Mirian poskytl doprovod s armádou s eristavi. Gruzínský král David Stavitel připojil Kakheti-Hereti ke Gruzínskému království ve 12. století . V těchto místech se nacházela diecéze Gish-Kurmukh s centrem ve vesnici Gishi [2] . Poté, co mongolské hordy napadly Zakavkazsko, bylo biskupské křeslo přesunuto z města Gish , nyní vesnice Kish v oblasti Sheki v Ázerbájdžánu, do kostela sv. Jiří v soutěsce Kurmukh [3] .
V letech 1614-1617 dobyl území, na kterém se chrám nacházel, Írán, jehož šáhové prováděli důslednou politiku islamizace místního obyvatelstva. Výsledkem této politiky bylo, že v polovině 18. století zanikla křesťanská diecéze a katedrála se začala hroutit [3] .
Na území Hereti, odtrženém od Gruzie Íránem v 17. století , v 18. století nezůstala jediná aktivní diecéze: v regionu žili muslimští osadníci a Gruzínci, kteří konvertovali k islámu. Malá ortodoxní populace tajně navštěvovala kostely v Kakheti [4] . Zároveň vznikl termín „ingilo“, což v turečtině znamenalo „muslimizovaný“ a toto území se začalo nazývat Saingilo [5] .
V roce 1830, po církevním přistoupení Saingila k Ruské říši, bylo toto území postoupeno Kartalinsko-Kachetiské diecézi gruzínského exarchátu Ruské pravoslavné církve. V letech 1886-1912 patřil Saingilo do Alaverdiho vikariátu diecéze Kartalin-Kacheti [4] .
V druhé polovině 19. století se část Ingiloyů rozhodla vrátit k víře svých předků. V roce 1850 dorazilo několik lidí do Tiflisu, kde byli pokřtěni, a jejich nástupcem se stal guvernér Kavkazu, princ M. Voroncov. Později navštívil Saingilo, prostudoval situaci a přijal praktická opatření na pomoc nově obráceným Ingiloyům . Na jejich žádost a na osobní příkaz Voroncova byly ve vesnicích Kakhi a Koragan postaveny pravoslavné kostely a v roce 1851 byl do vesnice Kakhi poslán kněz. V roce 1853 vyslali nově obrácení křesťané z vesnice Kakhi deputaci do Tiflis se žádostí, aby je osvobodili od peněžních daní a naturálních poplatků a také jim umožnili kompaktně žít v blízkosti pravoslavných kostelů. 6. prosince 1859 byly tyto požadavky splněny, křesťanští Ingiloyové byli prohlášeni za státní rolníky a osvobozeni z podřízenosti muslimským knížatům Lezgi. To přispělo k šíření křesťanství v okrese Zakatala, ale způsobilo nespokojenost mezi muslimským obyvatelstvem, což vyústilo v nepokoje v roce 1863, po kterých si úřady uvědomily potřebu pečlivých opatření při provádění misijních aktivit v regionu. Jako misionáři začali být vysíláni převážně Gruzínci, díky jejichž aktivní činnosti a podpoře místního pravoslavného obyvatelstva byly v 80. letech 19. století vybudovány pravoslavné kostely v Alibeglo , Kakhi a Kurmukhi . Došlo k posílení národního sebevědomí Ingilojských Gruzínců, což přispělo ke sblížení Saingila s jejich historickou vlastí [6] .
Na počátku posilování sovětské moci v Zakavkazsku v letech 1920-1922 tato oblast připadla Ázerbájdžánu . Část diecéze Nekres zůstala na území Gruzie, zatímco část Geret skončila v Ázerbájdžánu [2] . Termín Saingilo se začal používat pro označení východní části Heretie, která směřovala do Ázerbájdžánu [7] .
V roce 1995 byla obnovena nekresská diecéze. Diecéze zahrnovala farnosti v historické oblasti Saingilo v Ázerbájdžánu [8] .
V roce 2004 popsal Hieromonk John (Abasashvili) svou službu v této oblasti takto: „Ve vesnicích se zachovalo pět celých kostelů a mnoho z nich bylo zničeno. Bohoslužby se zatím nekonají, ale nelze je nazvat nečinnými, protože jsou otevřené a lidé do nich chodí, modlí se a zapalují svíčky, sloužíme bohoslužby na patronátní svátky těchto kostelů, provádíme křty. Výjimkou je kostel Nejsvětější Trojice v Kotokle, kde se chystáme provést první celonoční vigilii na Trojici. Není dost duchovních. Zatím jsem v kraji sám a nemám žádné pomocníky, kteří by sloužili na vesnicích. Z tohoto důvodu není možné provádět zákonné služby. Ano, kostely potřebují obnovu. Jediný pravidelně fungující kostel je v Kahi , kde sloužím, postavený ve 13. století a přestavěný na konci 19. století“ [2]
Dne 30. dubna 2009 byly z rozhodnutí Posvátného synodu farnosti v historické oblasti Hereti v Ázerbájdžánu převedeny do diecéze Dedoplistskaro a Eret [9] [10] .
Dne 4. června 2014 byly z rozhodnutí Posvátného synodu Gruzínské pravoslavné církve rozděleny farnosti Eret do nové diecéze Kakh a Kurmukh. Vládnoucím biskupem byl jmenován archimandrita Demetrius (Tetruašvili) [11] , ale jeho svěcení, plánované na 29. června téhož roku, se neuskutečnilo a v prosinci téhož roku bylo projednávání otázky biskupského svěcení odloženo [ 12] . V té době byl jediným duchovním této diecéze [13] .
Posvátný synod pověřil 25. května 2015 dočasnou správou Eretské diecéze biskupa Demetria (Kapanadze) z Khornabuj [14] . Ve skutečnosti jsou obě diecéze opět spojeny v jednu.
21. června 2015 nebyl ázerbájdžánskými pohraničníky přijat na místo služby archimandrita Dimitrij (Tetruašvili), podle kterého byl „na černé listině“. Ázerbájdžánská strana jako důvod uvedla zákon, podle kterého je bohoslužba v zemi povolena pouze občanům Ázerbájdžánu. Ázerbájdžánská strana řadu let povolovala výjimku pro gruzínskou pravoslavnou církev a odkládala aplikaci výše uvedeného zákona ve vztahu k jejím představitelům [15] .