Keping, Ksenia Borisovna

Ksenia Borisovna Kepingová

Xenia Koeping (sedící) a Frances Wood , vedoucí čínského oddělení Britské knihovny, během Koepingovy návštěvy tam v roce 2001
Datum narození 7. února 1937( 1937-02-07 )
Místo narození
Datum úmrtí 13. prosince 2002( 2002-12-13 ) (65 let)
Země
Vědecká sféra studie tangutů [d]
Místo výkonu práce
Alma mater
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ksenia Borisovna Keping ( čínština 克平, pinyin Kè Ping , 7. února 1937 – 13. prosince 2002) je sovětská a ruská učenec tangutu , známá svou prací na gramatice jazyka tangut [a] . Pozoruhodná byla také Koepingova teorie tantrické povahy státu Tangut a její návrh oddělit jazyk Tangut na mluvený jazyk, používaný ve většině dochovaných textů, a na ritualizovaný jazyk, který lze vidět v malém počtu náboženských ód .

Životopis

Keping se narodil v Tianjinu v Číně 7. února 1937. Její otec, Boris Michajlovič von Koeping (1896-1958), byl vojenským důstojníkem bílého hnutí , který po občanské válce emigroval do Charbinu . Oženil se s dcerou kněze Olgou Viktorovnou Svjatinou (1900-1992), jejich rodina se přestěhovala do Tianjinu, kde se nacházela farnost bratra Svjatiny Leonida Viktoroviče Svjatina . Později se stal metropolitou Pekingu , vedoucím ruské církevní mise v Číně [1] [2] .

Keping vyrůstala v Tianjinu, v letech 1945-1954 ovládala místní dialekt , navštěvovala ruskou školu [2] . V roce 1955 byla ruská duchovní mise uzavřena a rodina Kepingových se z vlastní vůle vrátila do SSSR . Její strýc Viktor se stal arcibiskupem Krasnodaru a Kubáně a Boris a Olga byli vyhoštěni do Střední Asie. Xenia byla přijata na Středoasijskou univerzitu v Taškentu , ale s pomocí svého strýce přešla na Leningradskou univerzitu . Vystudovala čínskou filologii na Fakultě orientalistiky v letech 1955-1959 a po absolutoriu získala zaměstnání v leningradské pobočce Institutu orientálních studií , kde působila až do své smrti v roce 2002 [2] .

Sbírka tangutských rukopisů Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd je největší na světě, byla naplněna materiály z expedice Petra Kozlova v roce 1908 do opuštěného pevnostního města Khara-Khoto , nicméně po r. poprava největších tangutských učenců, Alexeje Ivanova a Nikolaje Něvského , tangutologie v SSSR zamrzla. Koncem padesátých let byla tato oblast orientálních studií pod vedením Jevgenije Kychanova oživena a od roku 1966 začal Koeping studovat zmizelý jazyk Tangut a jeho složité písmo a pracoval na disertační práci o gramatice. V roce 1969 získala Koeping titul Ph . V roce 1969 byla spoluautorkou akademického vydání rýmovacího slovníku Sea of ​​Letters , následně vydala další tangutské texty: Les kategorií (1983), Recollected Notes on Love for the Younger a Respect for the Elders (1990), Generálova zahrada (2003). V roce 1986 získala Koeping doktorát disertací o morfologii jazyka Tangut [2] .

V 80. a 90. letech Koepingová intenzivně spolupracovala s odborníky z různých zemí, včetně Georgese van Drieema , s nímž studovala tangutské sloveso a tibetské nahrávky tangutských textů, a tibetologa Christophera Beckwitha . V letech 1989-1990 strávila rok na Beijing University of Nationalities (Minzu Daixue), kde spolupracovala s čínskými tangutology jako Shi Jinbo , Bai Bin a Li Fanwen . Během této doby také natočila sérii lekcí ruštiny a čínštiny pro vysílání v čínském rádiu a televizi [2] . Koeping několikrát navštívila Britskou knihovnu v Londýně , kde studovala materiály, které z Khara-Khoto přinesl Aurel Stein [3] .

Vědecké názory

Koeping byl hlavním zastáncem teorie, že státním náboženstvím Tangutů byl vadžrajanský buddhismus a že důležitou státní funkcí císaře a císařovny bylo provádět tantrické rituály [4] .

V roce 1986 japonský tangutolog Tatsuo Nishida poukázal na to, že tangutské posvátné texty lze rozdělit do dvou skupin podle jejich použití slovní zásoby, což považoval za důkaz koexistence dvou sociálních skupin v tangutské společnosti: usedlých farmářů, „red -faced" a kočovná elita, "černé tečky", které považoval za vládnoucí třídu. V příspěvku prezentovaném na konferenci o čínsko-tibetské lingvistice v roce 1996 Koeping popsala svou teorii: tvrdí, že skupiny objevené Nishidou patří do dvou jazykových registrů , „obecného“ a „rituálního“. „Obecný“ rejstřík se používal v běžném životě, patří do něj naprostá většina dochovaných textů, světských i náboženských; v těchto textech je použita asi polovina ze 6000 známých tangutských hieroglyfů. "Rituální" registr používá hieroglyfy, které se nacházejí pouze ve slovnících a několika ódách. Podle Koepinga je rituální rejstřík v podstatě umělý jazyk bez morfémů , vytvořený šamany před přijetím buddhismu Tanguty [5] .

Bibliografie

Komentáře

  1. ↑ Ve svých dílech psaných v angličtině Koeping nazývá Tanguty „Mi-nia“.

Poznámky

  1. ↑ Victor (Svyatin) . Pravoslaví v Číně. Získáno 29. listopadu 2011. Archivováno z originálu 16. března 2012.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Menšikov, Lev Nikolajevič Ksenia Borisovna Kepping . Ústav orientálních rukopisů RAS . Získáno 17. listopadu 2017. Archivováno z originálu 28. ledna 2016.
  3. ↑ Wood, Frances Memories of Ksenia Kepping  (neopr.)  // Zprávy IDP. - č. 22-23 . - S. 5 . — ISSN 1354-5914 .
  4. ↑ George van Driem . Himalájské jazyky  (neopr.) . - BRILL, 2001. - V. 1. - S. 456. - ISBN 978-90-04-12062-4 .
  5. ↑ Kepping, KB Tangut Ritual Language: Příspěvek přednesený na 29. mezinárodní konferenci o čínsko-tibetských jazycích a lingvistice, Leiden, 10.–13. října 1996 // Last Works and Documents  (neopr.) . -Svatý. Petersburg: Omega, 2003.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata