Ceramics of Rishtan je umělecké řemeslo východního Uzbekistánu .
Rishtan je jedním z nejstarších měst v údolí Ferghana . Vznikl na Velké hedvábné stezce . Již od starověku je známé jako největší centrum střední Asie pro výrobu unikátní glazované keramiky [1] . Samotný název města byl vytvořen ze starověkého sogdského slova „Rush“ („Rush“, „Rushi“) - „červená země“: podle ložiska hrnčířské hlíny hoki-surkh , která má načervenalý odstín.
Již v roce 1939 archeologové objevili důkazy, že na tomto místě nepřetržitě fungovala osada městského typu, založená ještě před naším letopočtem. Byly nalezeny zejména obytné a řemeslné čtvrti městské zástavby; průmyslové budovy a stavby, včetně pecí na vypalování keramiky. V letech 1998-1999 byly pod dvoumetrovou kulturní vrstvou opět nalezeny zbytky obytných a průmyslových objektů, včetně pecí na výpal keramiky; zásoby železa, mědi a skla, mnoho keramických, bronzových a skleněných předmětů. A také - systém zavlažovacích a kanalizačních průchodů vyložených keramikou z 9.-12. století.
Keramika je oblíbená od úsvitu civilizace a jedno z nejcennějších míst ve světě keramiky patří mistrům Rishtanu. Toto řemeslo vzniklo v Rishtanu se vznikem osady. Rishtan, ležící na křižovatce karavanních cest mezi Čínou a Indií na jedné straně, Persií a Blízkým východem na straně druhé, se rychle rozvíjí a stává se důležitým centrem obchodu, tranzitním bodem na Velké hedvábné stezce. Byla zde postavena katedrální mešita. Ve městě se nacházely hrnčířské čtvrti ( mahallas ): Dahbed, Chinnigaron, Kuzagaron, Kulolon.
Největšími centry umělecké keramiky ve střední Asii byly v 9.-13. století Samarkand , Buchara , Čač , Fergana , Chorezm . V této době zažilo údolí Ferghana období hospodářského rozvoje, který se projevil i ve výrobě keramického nádobí, jehož centra se nacházela především ve městech Achsikent , Osh , Khujand , Uzgen , Kuva , Kanibadam , Rishtan a další.
Od starověku byla v Rishtanu vyvinuta jedinečná technologie pro vytváření keramických výrobků. Rishtanští keramikové - Kuzagarové se považují za potomky zakladatelů keramiky a strážců starých tradic.Rishtanská keramika se vyznačovala vysokými technologickými a uměleckými kvalitami.
Keramické umělecké tradice mnoha sousedních keramických center byly koncem 20. století téměř úplně ztraceny a pouze v Rishtanu (to je jeho fenomén) se řemeslo neustále rozvíjelo a po staletí si zachovalo svou stylovou integritu. Ve střední Asii je mnoho nádherných, velmi originálních regionálních center keramiky, jako je Samarkand , Buchara , Khiva , Khujand , Gijduvan , Andijan , Kanibadam , Shakhrisabz , Kulyab , Gurumsaray, nicméně od starověku se čestný titul „ Hlavní keramická dílna“ ve Střední Asii byla starověkým Rishtanem.
Žádné z keramických center Střední Asie nemá takovou rozmanitost forem výrobků jako v Rištanu. Lyagans - misky na pilaf, copánky a shokos - misky na polévku šurpa, obrovské džbány khum na skladování obilí a másla, máselnice, hluboké nádoby s víky na kyselé mléko - koshkulok, džbány-oftoba na omývání před modlitbou, misky, džbány - kuzach pro vodu, nádoby v podobě fantastického ptáka - urdaka - let sofistikované fantazie culolů nezná mezí. Zachovaly se i formy pokrmů, charakteristické pouze pro Rištana. Jedná se o rituální nádoby na mytí rukou - dávají šu, v podobě rozložené šikmé mísy na nízkém dutém tácu-zásobníku na vypouštění vody.
Počínaje 18. stoletím město Rishtan (Rushdon, Roshidon) postupně ožívalo - a do poloviny 19. století obnovilo status největšího centra regionu pro výrobu glazovaného nádobí.
Velkými mistry svého řemesla byli bratři Abdu Jalol („Usto Abdujalol“, „Usto Jalil“) a Abdujamil („Usto Abdujamil“, „Usto Kuri“), kteří v 18. stol. obnovil techniku výroby fajáns-chinni ztracenou ve středověku v Rištanu. Její recepty přinesli bratři hrnčíři z Kašgaru a Íránu . Jejich student Abdulla Kulol (1797-1872), mistr chinnipaz, přezdívaný Kalli Abdullo („plešatý Abdullo“), se později stal velkým mistrem, starším Usto pro všechny hrnčíře z Rištanu.
Na počátku 19. století byla rištanská keramika velmi žádaná nejen v údolí Ferghana, ale v celé střední Asii. Ve městě bylo více než 100 hrnčířských dílen, které zaměstnávaly přes 300 lidí. Během tohoto období byly také navázány úzké vazby mezi řemeslníky Kokand Khanate a Východním Turkestánem .
V 70. letech 19. století se mistři z Rishtanu pod vedením usto Abdullaha Kalliho podíleli na výzdobě Urdy, paláce Said-Muhammed Khudoyar Khan v Kokandu . Jejich umění bylo vysoce oceněno vládcem Kokand Khanate . Na příkaz Khudoyar Khan byl na fasádě jižního křídla paláce proveden nápis v kufiovském rukopisu:
Umělec, jehož umění je podobné umění Behzada , zdobil kamenné desky.
Přibližně ve stejnou dobu si Khudoyar Khan postavil svou rezidenci v Rushdonu, která se nazývala „Bogi Khan“ (Zahrada Khana). Často se zde zastavoval a vždy uspořádal hostinu pro všechny hrnčíře města.
V období Ruské říše získala hrnčířská výroba přímou podporu. Na začátku 20. století bylo v Rishtanu více než 80 řemeslných keramických dílen, které zaměstnávaly 300 lidí. Výrobky rishtanských hrnčířů přicházely do všech měst střední Asie a někteří mistři začali otevírat své vlastní obchodní obchody na bazarech Kokand, Margelan , Andijan , Samarkand, Taškent a dalších městech. Do Rishtanu si přijeli vyměnit zkušenosti i mistři z Kanibadamu , někdy z Gijduvanu , Karshi , Shakhrisabz ( Shahrisyabz ) .
Následovníci a studenti velkých mistrů byli Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Tokhta-bachcha (Usto Tokhta), slavní chinnipazy mistři konce 19. století; Bachaev Sali je dědičný mistr z konce 19. století, Baba Boy Niyazmatov Meliboy (Usto Boy Niyazmat) je známý chinnipaz mistr konce 19. století, který spolupracoval se svou ženou, talentovanou a uznávanou kreslířkou. Gaziev Mayakub (Usto Yakub, 1862-1922), známý mistr chinnipaz-nakkosh, byl jedním z posledních starších rishtanských hrnčířů; Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar, 1862-1943) je známý mistr chinnipaz; Ortykov Ulmas (Usto Ulmas, 1864-1950) je známý mistr kuzagar.
Výrobky nejlepších mistrů - usto Mulla Madamin Akhun, usto Tokhta, usto Sali a další, byly opakovaně vystavovány na celoruských výstavách-veletrhech a v roce 1900 byly úspěšně vystaveny na Světové výstavě v Paříži , kde světoví znalci keramiky Výrobky vysoce oceňovaly keramiku rištánských mistrů, porovnávaly je s nejlepšími evropskými majolikami a jako výrobky schopné konkurovat v mezinárodním měřítku. V roce 1904 na průmyslové a řemeslné výstavě ve Ferganě obdržel mistr z Roshidonu Baba-Khodzhi Mirsalim z rukou vojenského guvernéra oblasti Fergana , generálmajora V.I. Pokotila, zlatou medaili za hliněný samovar, který vyrobil.
V letech sovětské moci začal proces dílenské výroby keramiky. V roce 1918 vznikl v Rochidonu první průmyslový artel hrnčířů „Chinnigaron“, který byl v roce 1927 přejmenován na „Yangi hayot“ (Nový život). Výroba zaměstnávala 70 keramiků různé kvalifikace, ale mnoho rištánských hrnčířů dávalo přednost dlouhodobé samostatné práci. Řemeslníci však nemohli konkurovat průmyslové výrobě - a byli nuceni buď vstoupit do artelu, nebo zavřít své dílny. Do roku 1941 nezůstali v obci prakticky žádní svobodní umělci.
V současné době má město továrnu umělecké keramiky, JSC LLC Porcelain Factory „SIMAX F + Z“, „JV“ Asia Paints Ceramics “, více než 1000 jednotlivých keramických dílen.
Vědci shromáždili informace o mistrech od poloviny 19. do začátku 20. století, stejně jako fakta o moderních rishtanských hrnčířích. Celkem v Rishtanu v současnosti pracuje přes 1000 keramiků.
Abdu Jalol (Usto Jalil) - slavný hrnčíř z Rištanu, velký mistr - aksakal Usto (Učitel) pro všechny hrnčíře Ferganského údolí 18. - 19. století . Spolu se svým bratrem Abdu Jamilem (Usto Kuri) se v íránském Kašgaru naučili techniku výroby fajáns - chinni a obnovili tuto starodávnou ztracenou výrobní techniku v Rishtanu. Recept na výrobu pokrmů z chinni dali studentovi Abdullaha Kulola (Kali Abdullo).
Abdu Jamil (Usto Kuri) - slavný hrnčíř z Rištanu, velký mistr - starší Usto (Učitel) pro všechny hrnčíře údolí Fergana XVIII - XIX století . Spolu se svým bratrem Abdu Jalolem (Usto Jalil) se v íránském Kašgaru naučili technice výroby fajáns - chinni a obnovili tuto starodávnou ztracenou výrobní techniku v Rishtanu. Recept na výrobu pokrmů z chinni dali studentovi Abdullaha Kulola (Kali Abdullo).
Abdulla Kulol (Kali Abdullo) je hrnčíř, žák bratrů Abdu Jalol (Usto Jalil) a Abdu Jamil (Usto Kuri), velký mistr - aksakal Usto (Učitel) pro všechny hrnčíře údolí Ferghana 19. století . Dědeček hrnčíře, mistr keramik "nakkosh" Usto Ibragim Kamilov .
Slavní rištánští mistři konce 19. století byli Abdul Kosym Baltaboy, Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Baba Boy Niyazmatov Meliboi (Usto Boy Niyazmat), Baba Salim (Usto Salim), Bachaev Sali, Gaziev Yashkuk-nakub (U ), Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), počátek 19. století a Abdurasulev Tukhtasin, Akhmadjonov Isak (Iskander), Baba Khodzhi Mirsalimov, Khamraev Akhmad Ali, v polovině 20. století Babakhojaev (Babaev) Jab Zamzam, Usto Mullo Zair), Kasymov Rustam, Madaliyev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), Mirsadyk (Usto Masadik), Muminov Umarali (Usto Umarali), Ortykov Ulmas (Usto Ulmas Ortykboev), Palvanovs Khatamali a Kurbanali, Tashkulol Ustocha (Usto-bacha) Tokhta), Usmanov Khaidar (Usto Khaidar), Khaidarov Kadar (Usto Abdukadir), Shermatov Uzakboy (Usto Uzak), Shosalimov Khaidar (Usto Khaidar), Yunusov Kholmat (Usto Kholmat), Jusupov Isamiddin.
Kamilov, Ibrahim - dědičný hrnčíř, mistr keramik "nakkosh", představitel sedmé generace dědičné dynastie hrnčířů, vnuk velkého mistra - aksakal Usto (učitel) pro všechny hrnčíře údolí Ferghana Abdullah Kulol , lidový umělec Uzbekistánu , laureát státní ceny SSSR , lidový mistr Uzbekistánu.
Nishanov Babajon je představitelem páté generace dědičných keramiků. Vnuk slavného mistra keramika z počátku XX století. Usto Mazaira Jabbarov, syn slavného mistra, kuzagara Usto Nishonbai Zairov. Bratři Abdusattor a Abdukakhhor byli také známí mistři. Od roku 1942 pracoval samostatně, vychoval více než jednu generaci mistrů keramiků. Má mnoho ocenění, lidový umělec Uzbekistánu. V letech 1950-70. se aktivně účastnili výstav.
Yusupov, Sharofiddin - dědičný hrnčíř, mistr keramik "nakkosh", laureát ceny Komsomol, diplomat UNESCO, členové Asociace lidových řemeslníků Uzbekistánu "Khunarmand", akademik - řádný člen Akademie umění Uzbekistánu, syn slavný rishtanský mistr XX století Yusupov Isamiddin. Studoval u svého otce a také u mistrů H. Palvanova, H. Sattarova, I. Kamilova, M. Ismailova a H. Yunusova - nejlepších mistrů Rištana, osvojil si tradice malby štětcem a dějové kompozice "zátiší". . 2005 - udělen řád "Fadokorona mekhnatlarini uchun".
Usmanov Rustam je keramik, mistr keramik první generace. Jako jediný z rishtanských mistrů získal profesionální umělecké vzdělání - v roce 1980 absolvoval Taškentský divadelní a umělecký institut na katedře průmyslové grafiky, žák mistrů Khakimjona Sattarova a Ibragima Kamilova. "Usto Nakkosh", mistrně ovládá umění malby, různé technologie glazury. Studuje dědictví starých mistrů, materiály z archeologických expedic, obnovuje ztracené ozdoby. Jako jeden z prvních v Rishtanu vytvořil ve vlastním domě otevřené muzeum-dílnu, ve které je kromě vlastních výrobků prezentována i zajímavá sbírka starověké rishtanské keramiky.
Nazirov Alisher je hrnčíř, keramik první generace, žák mistrů Usto Eliboy Daliyev, Usto Abdukadyr a jeho syna Kimsanboy Abdukadyrov. Mistryně Ibragimová Kamilová se považuje za autoritu. "Usto Nakkosh", talentovaný mistr v malování výrobků, byl jedním z prvních, kdo otevřel keramickou školní dílnu, kde nyní sám mistr a jeho spolužáci vyučují. Ve svém domě vytvořil otevřenou muzejní dílnu.
Elibaev Ganijon je dědičný hrnčíř, mistr keramik, ovládá všechny postupy a techniky keramiky, umění ručního tvarování, malování, techniku fritování ishkor glazury, studoval u slavného Usto Ibragima Kamilova . Od roku 1975 pracuje samostatně, vyučil se v Bělorusku a na Ukrajině. Jako první v Rishtanu zorganizoval metodu výroby keramiky podobnou starověku, ve stylu starověké řecké vázové malby , a zároveň se snažil současně kombinovat a uchovávat tradice lidového umění Rishtan. Od roku 1993 se účastní výstav. Mistrova díla jsou ve sbírce Muzea dekorativního a užitého umění Uzbekistánu.
Díla rishtanských mistrů jsou zahrnuta ve sbírkách Státního muzea umění Uzbekistánu , Ředitelství uměleckých výstav Akademie umění Uzbekistánu, Regionálního muzea ve Ferghaně, Muzea orientálního umění v Moskvě , Muzea etnografie v Petrohradě , Státní Ermitáž , Muzeum keramiky Asakura-san v Komatsu (Japonsko) a další zámořské sbírky.