Kyperská církev | |
---|---|
Εκκλησία της Κύπρου | |
| |
| |
Obecná informace | |
Zakladatelé | Apoštol Barnabáš |
Základna | 431 |
zpověď | pravoslaví |
mateřská církev | Antiochijská pravoslavná církev |
Autokefalie | od 431 |
Rozpoznání autokefalie | uznávané všemi místními pravoslavnými církvemi |
dohody | Světová rada církví |
Řízení | |
Primát | Arcibiskup Nové Justiniány a celého Kypru Chrysostomos II |
Centrum | Nikósie |
Území | |
Jurisdikce (území) | Kypr |
uctívání | |
liturgický jazyk | řecký |
Kalendář | Nový Julián [1] |
Statistika | |
Diecéze | 6 |
Kláštery | 9 |
farnosti | přes 500 |
členové | 500 tisíc [2] |
webová stránka | www.churchofcyprus.org.cy |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Informace ve Wikidatech ? |
kyperská pravoslavná církev ; oficiální název je Kyperská církev ( řecky Ἐκκλησία τῆς Κύπρου , Tur. Kıbrıs Kilisesi ) je autokefální místní pravoslavná církev , která zaujímá 10. místo v diptychu Konstantinopolského patriarchátu ; jeden z nejstarších místních kostelů na východě.
Podle legendy jej založil apoštol Barnabáš v roce 47.
Původně diecéze církve Antiochie .
Od roku 431 je autokefální arcidiecézí ( kánon 8 Efezského koncilu ).
V 7. století upadla pod arabské jho , z něhož byla zcela osvobozena až v roce 965.
Na počátku 12. století ruský opat Daniel napsal: „Kypr je velký ostrov a je na něm mnoho lidí a je hojný na všechno dobré. A podstatou toho je 20 biskupů, ale metropole je jedna a světci v ní leží bez počtu: a tou je svatý Epifanius a apoštol Barnabáš a svatý Zeno a svatý Trifolios, biskup“ [3] .
V roce 1191 byl ostrov Kypr zajat křižáky , v letech 1489 až 1571 patřil Benátkám .
Po obsazení ostrova Turky v roce 1571 získali pravoslavní zpět mnoho svých dřívějších privilegií, ale jejich postavení zůstalo nejisté, jejich životy a majetek byly k dispozici osmanským úřadům. Podle praxe převládající v Osmanské říši byli kyperští křesťané považováni za samostatný národ - Římané (" pokojové proso ") a pravoslavná církev - jediná legální křesťanská církev. V roce 1660 Turci postavili kyperského arcibiskupa Nicephora do pozice politické hlavy tohoto lidu, zodpovědného za výběr daní a spolehlivost stáda.
Růst národně osvobozeneckých nálad dosáhl svého vrcholu začátkem 19. století. Po vypuknutí povstání v Řecku v roce 1821 vstoupili Kypřané se zbraněmi v rukou do boje za osvobození z osmanského jha. Guvernér ostrova Mehmed Kuchu v reakci na to rozpoutal nejtvrdší pronásledování pravoslavných obyvatel Kypru: všichni tři metropolité (Chrysanthus z Path, Meletios z Kittia a Lavrentiy z Kyrenie) byli popraveni a Cyprian , arcibiskup Kypru. , byl oběšen na centrálním náměstí Nikósie . Za pouhých pět dní od 9. července do 14. července 1821 bylo zabito 486 opatů klášterů, kněží a starších. Téměř všechny pravoslavné kláštery a kostely byly odebrány a přeměněny na mešity nebo technické místnosti [4] . Ve stejném roce 1821 vyslal antiochijský patriarcha Serafim na Kypr biskupy, kteří vysvětili tři metropolity a nového primasa kyperské církve [4] .
Osmanská nadvláda skončila v roce 1878 prodejem Kypru Britům. Lidé i církev tuto zprávu přivítali s radostí, ale jejich naděje byly rychle zmařeny. V roce 1925 vyhlásila britská vláda Kypr svou kolonií. Církev se připojila k boji za osvobození Kypru.
V roce 1960 Kypr dosáhl nezávislosti a prohlásil se republikou, jejím prezidentem byl arcibiskup Macarius (1959-1977).
Během téhož roku 1973 vznikly dvě nové metropole: Morph (odtržená od Kyrény) a Limassol (oddělená od Kittia), navíc byli zvoleni noví biskupové a zasvěceni všem ovdovělým stolcům [5] .
Vstup tureckých vojsk 20. července 1974 a následná turecká okupace (35 % území ostrova) způsobily masivní odliv křesťanského obyvatelstva z okupované části ostrova; 20 000 původně zbývajících bylo perzekuováno.
Přístup na území, kde zůstaly historické svatyně kyperských křesťanů (například relikvie a klášter apoštola Barnabáše), byl pravoslavné církvi uzavřen. Turecké úřady vyhostily pravoslavné biskupy a kněze a zakázaly veřejné bohoslužby. Chrámy a kláštery byly vypáleny a ty, které přežily, byly uzavřeny [4] . Celkem je na okupované části ostrova 514 chrámů, kaplí a klášterů, z nichž většina je přeměněna na mešity, muzea nebo chátrají. [6] . V okupované části ostrova došlo k vážnému ničení křesťanských kostelů a památek. [7]
Po smrti arcibiskupa Macariuse III. došlo k oddělení církevních a světských autorit: prezidentem se stal Spyros Kyprianou a arcibiskupem Kypru byl zvolen Chrysostomos (Aristodimos) . V roce 1979 byla přijata nová charta kyperské pravoslavné církve [4] .
Posvátný synod kyperské církve rozhodl 11. května 2007 o navýšení počtu biskupů na čtrnáct, stejně jako tomu bylo v minulosti.
Dne 13. září 2010 Svatý synod kyperské církve oficiálně schválil novou církevní listinu [8] .
Primatem Kypsové pravoslavné církve je arcibiskup nového Justiniána a celého Kypru (῾ο μακαριώτατατος ᾿αρχιεπίσκος νέαvalion ᾿ιουσανῆς κlina π z listopadu 2006, archbishop ii ii ii . na nemoc svého předchůdce Chryzostoma I.
Nejvyšším orgánem je Svatý synod Kyperské církve (Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου), skládající se z primasa (hlava synodu), vládnoucích biskupů (vladykových biskupů) a vládnoucích biskupů
Administrativně se církev skládá z devíti diecézí se statutem metropolí : Paphos , Kitia , Cyrinia , Limassol , Morf , Kykksko - Tillirian , Konstantia-Ammochost , Tamassko-Orinisskaya , Trimifuntskaya [ 9] . Metropolité Kyrenia a Morf zůstávají v Nikósii kvůli turecké okupaci severní části státu. V jurisdikci kyperské pravoslavné církve je více než 500 kostelů a více než 40 klášterů [10] .
V současnosti na okupované části ostrova zůstává jen několik stovek Řeků a Maronitů .
Kyperská pravoslavná církev podporuje rozvoj cestovního ruchu v zemi [11] .
Počet členů kyperské pravoslavné církve k roku 2018 se odhaduje na 500 tisíc lidí [2] .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Pravoslavné církve | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefální | |||||||
Historický autokefální |
| ||||||
Autonomní |
| ||||||
Samostatně spravované |
| ||||||
Poznámky: 1) Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3) Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4) Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve. |