Bažantí přísaha ( fr. Vœu du faisan ) je slavnostní křižácký slib, který dal 17. února 1454 burgundský vévoda Filip III. Dobrý .
Vévoda Burgundska , Philip III dobrý , mezi pravítka jeho času, byl nejvíce konzistentní zastánce pokračování křížových výprav, a opakovaně posílal fondy a lidi na východ [1] . V letech 1443-1444 se tedy rytíř a diplomat Jean de Vavrin zúčastnil křížové výpravy proti Varně a v roce 1445 byla eskadra Geoffroye de Toissy poslána k Černému moři, kde dosáhla Trebizondu a pobřeží Gruzie [2] .
V roce 1451 byli sir Jean II de Croy a dobrý rytíř Jacques de Lalen posláni do Francie a ke dvoru Alfonse V. Aragonského , aby se pokusili přesvědčit tamní panovníky, aby spojili své síly a zachránili Konstantinopol. Na osmé kapitule Řádu zlatého rouna konané téhož roku v Monsu se hovořilo i o pořádání křížové výpravy [K 1] , ale poté gentské povstání na několik let odvedlo vévodovu pozornost [1] .
Po dobytí Konstantinopole Turky a potlačení vzbouřených Ghentů se Filip III. vrátil k opuštěnému projektu a na začátku roku 1454 byla v Lille uspořádána řada slavností a turnajů , během nichž se 17. února na tzv. Bažantí hostina ( Banquet du faisan ), vévoda a jeho doprovod přísahali, že se vydají na křížovou výpravu. Pro zvláštní vážnost byl obnoven starořímský zvyk skládání slibu nad bažantem, který byl poté rozdělen mezi hodovníky, a samotná akce probíhala velkolepým a stylizovaným způsobem charakteristickým pro burgundský dvůr [3] .
V přísaze bylo řečeno, že pokud se francouzský král rozhodne vzít kříž nebo poslat vojsko v čele s princem království, nebo půjde-li jiný křesťanský princ s dostatečnou armádou, a pokud budou země, kterým vévoda vládne, není ohrožen, pak se zavazuje připojit se ke kampani [4] .
V březnu a dubnu ve čtyřech dalších městech složilo podobné sliby 112 seniorů závislých na vévodovi [5] . Objev této skutečnosti v roce 1916 Georgesem Dutreponem , profesorem na univerzitě v Lovanizpochybnil dříve převládající názor na „bažantí přísahu“, jako druh dvorské hry, která není určena k praktickému provedení [K 2] .
V dubnu odjel vévoda na Reichstag v Regensburgu , kde se měla projednat organizace výpravy, ale k velkému zděšení shromážděných císař nikdy nedorazil. Na podzim se ve Frankfurtu sešel nový Reichstag , kterého se Filip tentokrát nemohl zúčastnit osobně, ale vyslal své velvyslance. Setkání se zúčastnil bývalý sekretář císaře Fridricha III ., papežský legát Enea Silvio Piccolomini , který pronesl vášnivý projev, ve kterém vytýkal císaři, církvi a knížatům pokrytectví a chamtivost, která jim bránila vystupovat proti nepříteli. křesťanství. Otázka křížové výpravy byla vyřešena, ale smrt Mikuláše V. přinutila podnik odložit [4] .
Za pontifikátu Kalixta III . pokračovaly přípravy na tažení a nový papež přísahal, že vynaloží veškeré úsilí na jeho organizaci. Zdálo se, že konec stoleté války a mír v Lodii v Itálii k tomu nabízí příležitost. 15. května 1455 byla zveřejněna bula o křížové výpravě plánované na 1. března následujícího roku. Po celém křesťanském světě vyhlásili vybírání desátků na válku proti Turkům. Rozjela se rozsáhlá propagandistická kampaň: v září procházeli papežovi vyslanci s kázáními po celé Itálii. Kardinál Alain de Coetivy kázal ve Francii, kardinál Denis Seci v Maďarsku, kardinál Juan de Carvajal v Německu, spolu s Mikulášem Kusánským , který pak odešel do Anglie, arcibiskup Urrea de Tarragona cestoval po celém Španělsku [6] .
V předvečer křížové výpravy papežská flotila úspěšně operovala v Egejském moři a způsobila několik porážek Turkům, Janos Hunyadi porazil osmanskou armádu u Bělehradu a Skanderbeg v Tarmonitsa, ale konflikt mezi Římem a Neapolí a politické problémy ve Francii ( útěk dauphina Ludvíka do Burgundska v roce 1456) výpravě opět zabránil [4] .
Vévoda v roce 1456 usnadnil sňatek synovce své manželky João z Portugalska s dědičkou Kypru v naději, že použije ostrov jako základnu, ale příští rok byl João otráven.
Nový papež Pius II. uspořádal v roce 1459 v Mantově kongres , kterého se v srpnu zúčastnil burgundský velvyslanec, vévoda Johann I. Cleves , poté milánský vévoda Francesco Sforza , zástupci dalších italských států a v říjnu - Listopad, delegáti z Německa a Francie. Konference skončila neúspěchem, protože velvyslanci Karla VII . a René z Anjou vznesli požadavky na neapolskou korunu a brzy byla obnovena Angevinsko-Aragonská válka, na kterou byly utraceny peníze vybrané na křížovou výpravu [7] [4] .
14. ledna 1460 Pius II. zveřejnil bulu o křížové výpravě; na její organizaci museli duchovní včetně kardinálů dávat desetinu příjmů, laici - třicátník a židé - dvacátý díl [8] .
Nakonec se papeži v roce 1463 podařilo vyjednat s Benátčany poskytnutí lodí a v roce 1464 dorazil do Ancony , odkud měla být expedice vyslána. Dvoutisícový předvoj burgundských křižáků v čele s velkým bastardem Antoinem Burgundským a Simonem de Lalenem vyplul ze Sluis , po cestě pomohl Portugalcům bránit Ceutu , obleženou Maury, a poté zamířil do Ostie. Po příjezdu do Itálie se dozvěděli, že Pius II zemřel v Anconě, aniž by čekali na benátské lodě, ve městě zuřil mor, významná část armády dezertovala. Kampaň byla zrušena a Burgundové, kteří kvůli nemoci přišli o mnoho lidí, se vrátili domů [9] [10] .
Selhání organizace křížové výpravy, jejíž potřebu uznávaly všechny evropské státy, bylo vysvětlováno přetrvávajícími konflikty mezi nimi a vzájemnou nedůvěrou. Angličané nechtěli jednat společně s Francouzi, francouzský král nechtěl podporovat akci, která by zvýšila prestiž jeho protivníka burgundského vévody, německá knížata se obávala, že shromáždění jednotné armády posílí moci císaře, Benátky a Uhry byly dlouhou dobu nepřátelé a nadále se jeden druhého báli, jiní se báli moci Benátek italské státy a Angevinové bojovali s Aragonci kvůli Neapoli [11] .
Neustálý pokles autority papežské moci a opakované případy zpronevěry finančních prostředků shromážděných na křížové výpravy (místo boje proti nevěřícím byly několikrát použity pro války mezi křesťany) vedly k tomu, že na konci středověku Ve společnosti se vyvinul nejednoznačný postoj k samotné myšlence křižáckých výprav [11] .
Poslední křížové výpravy, organizované papežem Pavlem II . a některými německými knížaty v letech 1467-1468, nebyly namířeny proti Turkům, ale proti husitům a skončily úplnou porážkou.