Commin, Philip de

Philippe de Commin
fr.  Philippe de Commynes
Datum narození 1447
Místo narození
Datum úmrtí 28. října 1511 nebo 1511 [1]
Místo smrti
Země
obsazení diplomat a historik
Ocenění a ceny
Řád svatého Michaela (Francie)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Philippe de Commines ( fr.  Philippe de Commynes nebo Philippe de Commines , lat.  Philippus Cominaeus ; 1447 , Renescure, Flandry  - 18. října 1511 , Argenton-Chateau [2] [3] [4] ) - francouzský diplomat a historik , znám. za jeho „Paměti“ ( fr.  Mémoires ), považované za nejdůležitější pramen k dějinám francouzského království a Burgundského vévodství druhé poloviny. XV století.

Životopis

Philippe de Commines se narodil v roce 1447 v Rennescuru(moderní francouzský department Nord ) a pocházel z urozené vlámské rodiny. Jeho otec Colard van den Clyte ( francouzsky:  Colard van den Clyte ) sloužil jako burgundský generál Bali ve Flandrech a byl rytířem Řádu zlatého rouna [5] . Jeho předkové byli Chatelains z Ypres . Matka nesla jméno Marguerite d'Armuyden ( fr.  Marguerite d'Armuyden ) [6] .

Kmotrem mladého Filipa byl vévoda Filip III. Dobrý , který mu dal své jméno [7] , a jeho příjmení získal z rodového statku Comminů na řece. Lys u Lille , kterou obdržel v roce 1373 jako věno jeho děd, poradce hraběte Louise de Malle, a zdědil po svém strýci, o kterého přišel v sedmi letech [8] . Na burgundském dvoře se mu obvykle říkalo Sir de Renescure ( francouzský  seigneur de Renescure ) a ve Francii, kam se později přestěhoval, se mu říkalo Sir d'Argenton ( francouzsky  seigneur d'Argenton ), podle svého francouzského majetku.

Poté, co mladý Kommin brzy ztratil své rodiče, dostal tradiční rytířskou výchovu v domě svého bratrance. V roce 1464 vstoupil do služeb Karla Smělého , hraběte z Charolais, budoucího vévody burgundského, přičemž se zúčastnil války Ligy veřejného dobra s francouzským králem Ludvíkem XI ., včetně historické bitvy u Montlhéry (1465). V roce 1467 byl Karlem pasován na rytíře a ve stejném roce se dostal do bezprostředního vévodského kruhu a stal se jeho důvěryhodným rádcem. V roce 1468 se zasloužil o propuštění francouzského krále, který se na jednání v Peronne chytil s vévodou do léčky a radil mimo jiné uzavřít pro Francii nevýhodnou dohodu [9] . V roce 1470 uskutečnil diplomatickou misi v Calais , v roce 1471 - v Bretani a Kastilii [10] .

V roce 1472 vstoupil de Commines do služeb Ludvíka XI [11] . V jeho Pamětech se o této události píše takto: „Přibližně v této době jsem se dostal do služeb krále (byl rok 1472), který přijal většinu služebníků svého bratra, vévody z Guyenne. Stalo se to v Pont de Seis…“ Badatelé obvykle poukazují na několik důvodů, včetně osobních účtů s burgundským vévodou a slíbených královských požehnání v podobě vysoké jednorázové částky a následného ročního důchodu 6000 livrů. Kromě toho se Commin již v té době stal sofistikovaným dvořanem a prozíravým diplomatem a také věřil, že vévoda z Burgundska se všemi svými zjevnými talenty je představitelem zastaralého a odsouzeného systému založeného na feudálním separatismu a rytířském kult vojenské síly, zatímco Francouz panovník, dodržující volná mravní pravidla, je přesto „vzorovým“ suverénem nového typu, preferujícím úplatkářství a diplomatické manévry před válkou [12] .

Commines byl v Burgundsku prohlášen za zrádce a byl tam zbaven veškerého majetku, který po smrti vévody Karla v roce 1477 a rozdělení jeho státu mezi Francii a Svatou říši římskou připadl Habsburkům a nikdy mu nebyl vrácen. [13] . Díky štědrosti francouzského panovníka a úspěšnému sňatku v roce 1473 s Helene de Chambes ( fr.  Hélène de Chambes ) se však brzy stal majitelem významných statků ve Francii, mimo jiné v Talmontu, Holonu a Argentonu a jednoho z předních poradců francouzského dvora, jakýsi první ministr [14] .

Commin byl připoután k mnoha otázkám vyšší politiky, spojených nejen s burgundskými, ale i italskými záležitostmi. Znal všechny záludnosti burgundské politiky a přirozeně se ukázal jako neocenitelný pomocník Ludvíka XI., a proto byl několik let jeho prvním poradcem, byl s ním téměř nerozlučný, doprovázel ho na všech cestách a dokonce s ním i spal ve stejném pokoji. postel, což byla tehdy známá nejvyšší dobrota. Jeho velký vliv však trval jen do roku 1477 a po smrti Karla Smělého v bitvě u Nancy začal slábnout. Commines mu ostudu krále vysvětluje neshodami ohledně burgundského dědictví: král stál u ozbrojeného zabavení majetku zesnulého vévody, zatímco on sám hájil plán na pokojné přistoupení prostřednictvím sňatku dauphina s dědičkou vévoda Marie Burgundská , ale s největší pravděpodobností je to způsobeno tím, že mu král začal méně důvěřovat v burgundských záležitostech, protože se obával, že by mohl poskytnout Vlámsku jakoukoli pomoc proti Francii [15] .

Po smrti Ludvíka XI v roce 1483 byl Commines členem regentské rady za nezletilého Karla VIII . Za účast na protivládních intrikách vévody z Orleansu (budoucího Ludvíka XII .), které vedly k zahájení „šílené války“ (1485-1488) mezi Ligou princů vytvořenou posledními a příznivci nezletilých krále a regentky Anny de Beaujeu , byl 28. září 1485 zbaven všech dvořanských funkcí a odvolán z postů seneschala z Poitou a kapitána z Poitiers [16] , a v únoru 1487 byl zatčen, zbaven majetku v r. Talmont a Argenton, a dokonce dočasně umístěn v jedné ze slavných železných cel zesnulého krále v zámku Loches [9] .

V březnu 1489 byl Commin poslán na své panství, ale již v roce 1490 byl vrácen dvoru jako jeden z hlavních rádců Karla VIII. Své právo vlastnit pozemky, které mu přiznal zesnulý král Ludvík, přitom musel u soudu opakovaně napadat před jejich bývalými vlastníky [17] .

Proti italské výpravě Karla VIII. byl nucen vstoupit do královské armády a po bitvě u Fornova (1495) neúspěšně cestoval s diplomatickými misemi do Benátek a Milána , kde se marně pokoušel rozdělit Svatou ligu vytvořenou proti Francouzům. král [6] .

V prvních letech vlády Ludvíka XII . (1498-1515) byl Commines v hanbě, ale v roce 1505 se znovu vrátil ke dvoru a v roce 1507 již doprovázel Ludvíka XII. ve vojenském tažení proti Janovu .

Po roce 1507 informace o Comminesovi jako politikovi mizí. Zemřel 18. října 1511 na zámku Argenton ( fr.  Argenton-Château ) v Poitou [2] (moderní město Argenton-le-Valleev oblasti Nové Akvitánie , přičemž jeho dědičkou zůstala jeho dcera Jeanne de La Clyte de Commines ( fr.  Jeanne de La Clyte de Commines ), hraběnka de Panthièvre [18] . Jeho žena ho přežila o více než 20 let, zemřela roku 1532 [9] .

Memoáry

Commin začal pracovat na memoárech v roce 1489 na žádost arcibiskupa z Vienne Angela Cata .. Comminovy ​​paměti jsou rozděleny do 2 částí: první, napsaná v letech 1489-1493 [2] , sestává ze 6 knih a týká se vlády Karla Smělého a Ludvíka XI (1464-1483), druhá, napsaná v letech 1497-1501, sestává ze 2 knih, je věnován italskému tažení Karla VIII . a končí jeho smrtí v roce 1498 [19] . Pravděpodobně Kommin diktoval svou práci, takže na miniatuře jedné z ručně psaných kopií "Pamětí" je zobrazen jako diktující.

Původní „Paměti“ se do dnešních dnů nedochovaly a z první poloviny 16. století se dochovalo pouze šest seznamů, z nichž 5 je uloženo v Národní knihovně Francie v Paříži [20] , a pouze jeden z posledních (MS. Polignac), z roku 1530, obsahuje jejich plné znění 8 knih.

První část "Pamětí" (knihy I - VI ) byla poprvé vydána v Paříži roku 1524 na objednávku slavného knihkupce Gallia Dupreho .a v letech 1525-1530. prošel 5 vydáními. V roce 1528 vyšel druhý díl (knihy VII - VIII ) [21] , přetištěný v následujícím roce. Kritické vydání memoárů provedl až v roce 1552 historik a překladatel Denis Sauvage.kteří poprvé rozdělili svůj text do knih a kapitol a dali jim moderní název.

Komentované vědecké vydání memoárů ve 3 svazcích vyšlo v roce 1847 v Paříži Mademoiselle Dupont v publikacích Společnosti pro dějiny Francie ( fr.  Société de l'histoire de France ), v roce 1881 reeditované vydání Régis de Chantelaz, a v roce 1903 dvoudílná publikace B. de Mandro [6] . Za nejlepší akademickou publikaci je považována pařížská třísvazková publikace z let 1924-1925, kterou redigoval J. Calmette.

Celkem prošly de Comminesovy paměti více než 150 vydáními a překlady na Západě. V roce 1986 vydalo nakladatelství „ Yu.“ svůj první ruský překlad, pořízený středověkým historikemPamátky historického myšlenív sérii „Akademie věd SSSRNauka“ „OLMA- PRESS investovat" ).

Význam

De Commines ve svých pamětech odsoudil separatistické tendence velké feudální aristokracie a odůvodnil nutnost, aby Francie měla silnou královskou moc jako páteř jediného centralizovaného státu. Ve snaze vysvětlit události své doby z nich čerpá lekce politické moudrosti pro státníky. Comminova představa o vzájemné konfrontaci států je někdy vnímána jako zárodek myšlenky evropské politické rovnováhy. V jeho úsudcích spatřují počátky teorie klimatu (srovnání Britů a Francouzů), kterou později, v 16. století, rozvinul Jean Bodin [22] .

Navzdory Comminovu racionalismu v uvažování o zahraniční a domácí politice, realismu v portrétech svých současníků, které přitahuje a pozornosti k historickým a každodenním detailům, je jeho tvorba stále charakteristická zjevnou směsí starých a nových myšlenek, vyjádřených, pro středověký prozřetelnost je charakteristická zejména víra, že „Boží plány“ převažují nad plány smrtelných lidí, podle nichž „některá království a velké seignonie někdy slábnou a zanikají, zatímco jiná vznikají a sílí“ [23] .

Dílo de Commines, v jehož textu se staví jako důležitý účastník téměř všech popsaných historických událostí, někdy se uchýlí k otevřené falzifikaci , se vyznačuje vysokou mírou autobiografie , která jej odlišuje od memoárů současníků, jako je např. Olivier de Lamarche nebo Jean de Henin , nutit historiky, aby jej považovali za standard tohoto žánru XV století [24] . Nelze ji přitom považovat za striktně historickou práci, protože vedle určité zaujatosti a zaujatosti při posuzování osob a faktů se autor podle vlastních slov vůbec nesnaží zachovat chronologické pořadí událostí, často bez jejich datování vůbec [25] .

Je těžké přeceňovat význam Komminova díla pro badatele středověké mentality . Sám pamětník, cituje mnohé ze svých vlastních úsudků o jednání současných historických osobností, prokazuje znatelnou mravní bezohlednost, která v myslích feudální třídy jeho doby vytlačila tradiční rytířskou morálku . Nedrží se, stejně jako jeho předchůdci, určitého etického a politického ideálu, a nejen že neodsuzuje morálně pochybné metody politiků své doby, ale některé z nich dokonce ospravedlňuje, například úplatkářství, poukazem na to, že pokud panovníci zažili v intrikách dokážou nalákat lidi na svou stranu, „to znamená, že jim Pán udělil velké milosrdenství, protože to je znamení, že nejsou poskvrněni lehkomyslnou neřestí pýchy“. Drží se totiž notoricky známé zásady „ účel světí prostředky “ a tím předjímá etické principy Niccola Machiavelliho [26] .

Dílo de Commines, opakovaně vydávané již v 16. století, si získalo širokou oblibu mezi postavami francouzské renesance . Zejména Michel Montaigne ve druhé knize svých „Experimentů“ mluví o jejím autorovi takto:

„Najdete v něm elegantní a příjemný styl, vyznačující se jednoduchostí a bezprostředností; nelakované vyprávění, z něhož jasně prosvítá autorova svědomitost, oproštěná od ješitnosti, když mluví o sobě, a od závisti a záliby, když mluví o druhých; jeho úvahy a napomenutí jsou spíše prodchnuty upřímností a dobrými úmysly než nějakým výjimečným talentem; a celá prezentace nese otisk autority a významu, svědčící o vysokém postavení autora a jeho zkušenostech s vedením velkých kauz. [27]

Známý literární kritik Charles Augustin de Sainte-Beuve o Commines řekl: „Politické dějiny ve Francii začínají odtud“ [28] , zatímco Victor Hugo v katedrále Notre Dame (1831) s ním nesouhlasí v hodnocení Ludvíka XI ( např. humanistické důvody) [29] . Comminovy ​​paměti sloužily jako hlavní historický zdroj pro romány Waltera Scotta Quentin Dorward (1823) a Charles Smělý, nebo Anna z Geiersteinu, Panna z temnot (1829).

Korespondence

Aktivně se účastnil mnoha politických akcí, soudních akcí a diplomatických misí své doby a aktivně korespondoval nejen se státníky a feudálními pány francouzského království a Burgundského vévodství, ale také s italskými panovníky a jejich poradci. jako přední bankéři a obchodníci Itálie např. zástupce Medicejského v Lyonu [30] nebo poradce Galeazza Maria Sforzy Francesco Simonetta. Jeho rozsáhlá korespondence v podstatě doplňuje jeho podrobné paměti, v nichž občas mlčí [31] .

Dopisy de Commines byly poprvé publikovány v letech 1867-1877 v Bruselu slavným belgickým historikem Kerwinem de Lettenhove (Lettres et négociations de Philippe de Commines. - Brusel, 1867-1877). Z nejnovějších vydání Comminesovy korespondence s francouzskými a italskými státníky jsou publikovány publikace, které připravil badatel o životě a díle memoáristy Julese Blancharda v roce 1993 v Paříži [32] a v roce 2001 v Ženevě (Philippe de Commines. Lettres, ed. J. Blanchard - Paříž), Geneve: L. Droz, 2001).

Paměť

Ve sbírce Louvre se dochoval náhrobek de Commines , na kterém je vytesán klečící v modlitební póze.

Aforismy

Viz také

Obrázek filmu

Poznámky

  1. ↑ Knihovna nejlepší světové literatury / ed. C. D. Warner - 1897.
  2. ↑ 1 2 3 Feller-Vest Veronica. Philippe de Commynes Archivováno 4. září 2019 na Wayback Machine // Historisches Lexikon der Schweiz . - Kapela 3. - Basilej: Schwabe, 2004.
  3. ↑ Německá národní knihovna, Berlínská státní knihovna, Bavorská státní knihovna atd. Záznam #118521721 Archivováno 4. září 2019 ve Wayback Machine // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ Emerson Catherine. Commynes, Philippe de // Encyklopedie středověké kroniky. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ Philippe de Commynes Archivováno 2. srpna 2020 na Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  6. ↑ 1 2 3 Brehier Louis René. Philippe de Commines Archivováno 5. října 2021 na Wayback Machine // Katolická encyklopedie . — Sv. 4. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  7. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin a jeho „Memoáry“ Archivováno 18. dubna 2012. // v knize: Philippe de Commin. Paměti. - M., 1986. - S. 387.
  8. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Středověká Francie: Encyklopedie. — New York; Londýn, 1995. - str. 465.
  9. ↑ 1 2 3 Bemont Charles. Commines, Philippe de // Encyclopædia Britannica (11. vydání) . — Sv. 6. - Cambridge University Press, 1911. - str. 774.
  10. ↑ Philippe de Commynes // Treccani. encyklopedie online.
  11. ↑ Masson G. Raní kronikáři Evropy: Francie . - Londýn, 1879. - str. 254.
  12. ↑ Weinstein O. L. Západoevropská středověká historiografie. - M.: Nauka, 1964. - S. 216-217.
  13. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commin a galeass "Notre Dame Sainte-Marie" // V knize: Aseynov R. M. Na dvoře burgundských vévodů. - M., 2019. - S. 167-168.
  14. ↑ Malinin Yu. P. Morálka a politika ve Francii v druhé polovině 15. století: (Philippe de Commines) // Politické postavy starověku, středověku a novověku. - L., 1983. - S. 61.
  15. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin a jeho paměti. - S. 394-395.
  16. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines a galeas „Notre-Dame Sainte-Marie“. - S. 170.
  17. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines a galeas „Notre-Dame Sainte-Marie“. - S. 165.
  18. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin a jeho paměti. - S. 397.
  19. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Středověká Francie. — str. 466.
  20. ↑ Philippe de Commynes Archivováno 9. února 2020 na Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  21. ↑ Masson G. Raní kronikáři Evropy: Francie . — str. 255.
  22. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin a jeho paměti. - S. 417.
  23. ↑ Weinstein O. L. Západoevropská středověká historiografie. - S. 219.
  24. ↑ Aseynov R. M. Subjektivita v dějinách: obraz autora v burgundských kronikách a memoárech // V knize: Aseynov R. M. Na dvoře burgundských vévodů. - M., 2019. - S. 324-325.
  25. ↑ Gene Bernard. Historie a historická kultura středověkého západu. - M.: Jazyky slovanské kultury, 2002. - S. 244.
  26. ↑ Malinin Yu. P. Morálka a politika ve Francii v druhé polovině 15. století. - S. 62.
  27. ↑ Montaigne Michel. Experimenty / Ed. příprava A. S. Bobovich a další - Kniha. I a II. - 2. vyd. - M.: Nauka, 1979. - S. 366.
  28. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin a jeho paměti. - S. 436.
  29. ↑ Arzumanyan S. Osobnost Ludvíka XI. v historii a díle V. Scotta a V. Huga Archivní kopie ze dne 14. dubna 2015 na Wayback Machine // Questions of Philology. - Problém. 1. - Jerevan: Lingua, 2003.
  30. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines a galeas „Notre-Dame Sainte-Marie“. - S. 164.
  31. ↑ Aseynov R. M. „Celý tvůj, Philippe de Commin“: De Comminův dopis Cicco Simonettovi // V knize: Aseynov R. M. Na dvoře burgundských vévodů. - M., 2019. - S. 180.
  32. ↑ Joel Blanchard. Commynes et les Italiens, lettres inédites du mémorialiste (Paříž: Klincksieck, 1993) Archivováno 2. ledna 2022 na Wayback Machine // Bibliothèque de l'École des chartes. - Tome 152. - Livr. 1. - Paříž; Geneve: L. Droz, 1994. - pp. 294-295.

Edice

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie