Řád zlatého rouna
Řád zlatého rouna [1] ( francouzsky Ordre de la Toison d'or , španělsky Orden del Toisón de Oro , německy Orden vom Goldenen Vlies , holandsky Orde van het Gulden Vlies , latinsky Aureum Vellus ; Vellus yasonis ) druhé jméno „Znamení Gideon“ ( lat. Gedeonis signa ) je rytířský řád založený Filipem III. Dobrým , vévodou z Burgundska , v roce 1430 , v den jeho svatby s princeznou Isabellou Portugalskou . Dynastický řád, jedno z nejstarších a nejčestnějších vyznamenání v Evropě. Statut řádu existuje dodnes ve dvou větvích (španělská a rakouská) a španělský král Filip VI . má právo udělovat španělskou větev a Karl von Habsburg má právo udělovat rakouskou větev .
Popis a symbolika
Řádový odznak je vyobrazením zlatého rouna ukradeného Argonauty v Kolchide , visícího na řetězu o 28 článcích.
Řád má následující latinská hesla:
- "Pretium Laborum Non Vile" - "Odměna není nižší než zásluhy (výkon)" [2]
- "Ante ferit quam flamma micet" - "Úder dopadá dříve, než plamen propukne"
- „Non Aliud“ – „Nic jiného nechci“ (vlastním a nechci nic jiného) – motto vévody Filipa [3] na zadní straně centrálního odkazu (zůstalo v rakouské verzi) [4 ] Podle jiných zdrojů byl vyšíván i na řádovém plášti [5] .
Proč si Filip zvolil mytologické ovčí rouno jako symbol řádu, není známo. Podle některých verzí byla jako znamení bohatství, které přinesl obchod s vlnou ve Flandrech [6] , nebo cesta Argonautů na východ vnímána jako paralela ke křížové výpravě proti Turkům (tedy novému tažení tzv. Argonauti), o kterých Filip snil jít [4] , atd. Podle jiné verze byl řád pojmenován podle rodinné legendy: jeden z Filipových předků se kdysi vydal po cestě Argonauta Jasona, byl zajat v Kolchide (Mingrelia), a poté uprchl [7] . Vypráví se také, jak vévoda, který miluje starověké mýty, srovnával zlatovlasou dámu, která spadla v plném cvalu z koně, s Hellou , která spadla ze hřbetu berana se zlatým rounem (srov. s příběhem o založení anglický Řád podvazku ). Jean La Fontaine má jinou verzi: „Po získání přízně jedné dámy byl vévoda Filip Dobrý natolik uchvácen jejími zlatými vlasy, že na jejich počest založil Řád zlatého rouna“ [8] . Podle některých zdrojů se tato dáma jmenovala Maria Krumbrugge [9] .
Kromě toho je třeba vzít v úvahu výklad obrazu zlatého rouna z hlediska symboliky: „ovce je zosobnění nevinnosti a zlato je interpretováno jako obraz vyšší duchovnosti, kampaň Argonautů neboť zlaté rouno je chápáno jako získání velikosti ducha očistou duše“ [10] .
Biblické obrázky později připojené k řádu jsou lépe zdokumentovány: kancléř řádu Jean Germain, biskup z Chalons, upozornil vévodu Filipa na epizodu ze Starého zákona – vlnu, kterou Gideon rozprostřel a na kterou padala nebeská rosa jako znamení, že porazí Midianity (Sd 6,36-40) [5] . To umožnilo nakreslit biblické analogie, když si odborníci na mytologii vzpomněli, že Jason byl ve skutečnosti zloděj. Yazonské rouno se tak vyvinulo v symbol tajemství početí Panny Marie a samotný řád dostal své druhé jméno, „Gideonovo znamení“. Další kancléř Guillaume Filaster našel další biblické analogie: Jákoba , Joba , Davida a moábského krále [11] [12] . (Viz také symboliku beránka Božího .)
Den svatého Ondřeje je považován za svátek řádu , protože řád byl založen na jeho den - 10. ledna [4] . Apoštol Ondřej od starověku sponzoroval burgundské panovníky a byl to on, kdo jim předal kříž svatého Ondřeje , kterému se také říká „burgundský“ (možnost – byl burgundským baptistou).
Symbolika řetězu je známá napůl. Rouno visí na řetízku ze stylizovaného pazourku ( fr. pierre a fois ) a pazourku ( fr. briquet ); pazourek je heraldický symbol Burgundska a vlastně Filipa Dobrého [5] . Křesla jsou vyráběna ve tvaru iniciály "B" - Burgundia .
Insignie
Přestože za dobu existence řádu doznal výrazných změn vzhledu směrem ke komplikacím, hlavní motivy zůstávají nezměněny [6] :
- Odznak na krk - je přívěsek nebo přívěsek v podobě Zlatého rouna (tedy vyobrazení ovčí kůže), zachyceného "pásem", který je připevněn k řetízku objednávky. Zavěšená hlava vpravo ke středovému článku řetězu.
- V rakouské verzi je tímto článkem ovál černého smaltu s bílými kapkovitými tečkami - pazourek , z něj létají jiskry z červeného smaltu. Tento článek je zase zavěšen na dalším zlatém článku v podobě křesla, v jehož spodní části je na vysokém reliéfu vyobrazen zápas Jasona s drakem. Motto řádu „PRAETIUM LABORUM NON VILE“ je umístěno na obloucích z modrého smaltu. Na rubu je vyobrazena bitva u Gedeona s Midianity a nápis „NON ALIUD“). Mezi oblouky je zlatá mušle, ke které je připojeno ucho.
- Ve Španělsku se heslo nikdy nepsalo na pazourek a beran byl vyobrazen z plného profilu a ukazoval pouze jeden roh a oko. Obrysy detailů, zejména křesla, se staly vysoce dekorativními a stylizovanými a přecházely ve směsici maurských a barokních arabesek. (V Rakousku se vždy používalo heslo, rouno bylo vyobrazeno s hlavou otočenou dopředu tak, aby byly vidět jak rohy, tak oči) [13] .
- Řádový řetěz - sestává ze střídajících se zlatých článků dvou typů: první - ve formě kresalu (spojené iniciály - písmena "B") a druhý - ve formě pazourku v oblaku jisker (ovál černého smaltu s kapkovitými tečkami bílého smaltu a jazýčky jisker). Používá se při zvláštních příležitostech.
- Existují dětské řetězy určené pro nezletilé.
- „Kleynod“ zlatého rouna je typ odznaku na krk, v tomto případě (viz foto) [14] . zdobený více než pěti sty broušenými diamanty a třemi velkými chryzolity jedinečné čistoty. Nejspodnějším článkem přívěsku je přívěsek v podobě Zlatého rouna, tedy zlaté kůže berana. Beranovy rohy, oči, uši a kopyta jsou pokryty broušenými diamanty. Ve společnosti musel rytíř Řádu zlatého rouna vždy nosit těžký řádový řetěz. V 16. století však Karel V. změnil řádovou listinu tak, že ji povoloval nosit pouze při příležitosti zvláště slavnostních ceremonií a v jiné dny bylo možné nosit přívěsek s řádovými symboly na řetízku nebo např. v tomto případě na červené hedvábné moaré stuze v šíři dvou prstů. Takzvaný „kleinod Řádu zlatého rouna“ si rytíři objednali na vlastní náklady. A řádový řetěz, který byl majetkem řádu, se vrátil po smrti rytíře.
Členové řádu jsou povinni nenosit jiná vyznamenání, kromě Řádu zlatého rouna (toto ustanovení se nevztahuje na panovníky ani Rakušany) [4] . Při slavnostních příležitostech si řádoví rytíři navlékali řetízek, sametový talar (sutanu) jasně červené barvy, purpurový plášť a stejný klobouk, červené punčochy a boty [15] . Portréty zobrazující členy řádu ve slavnostním oděvu až do 19. století zobrazují lidi oblečené podle módy 15. století:
Když Filip Dobrý na svatbě s Isabellou Portugalskou v Bruggách (1430) založil Řád zlatého rouna a oslavil jeho založení v Lille (1431), objevil se spolu s pány nového řádu oblečený v jasně červený kaftan, lemovaný a zdobený veverčí kožešinou. Přes tento kaftan, který sahal až k nohám, byl přehozen dlouhý plášť z tenké červené látky, vyšívaný zlatem a lemovaný kožešinou. Jeho hlava byla pokryta širokou rolou v podobě turbanu [16] .
Všechny dochované řády Zlatého rouna mají svou historii a jsou drahé (od jednoho a půl tisíce do půl milionu dolarů). Příkladem objednávky v ruských sbírkách je objednávka s topazovým topazem v Kremelském diamantovém fondu . Další výstavní místa:
- Palác Hofburg (Vídeň), Vídeňská pokladnice (Schatzkammer), kde jsou uloženy řádové poklady.
- Zwinger (Drážďany), pokladna
- Hrad Gruyere (Švýcarsko) - v Burgundském sále jsou tři smuteční roucha rytířského Řádu zlatého rouna, který sloužil jako zpovědníci Karla Smělého, povoláni ke konání slavnostní mše za spočinutí rytířů, kteří zemřeli na tažení. v roce 1476.
Historie
Chronologie XV-XXI století.
- 1430 , 10. ledna: Filip III. Dobrý zakládá řád u příležitosti svého třetího sňatku - s portugalskou infantkou Isabellou na počest Blahoslavené Panny Marie a apoštola Ondřeje [17] .
- 1431 , 30. listopadu: První kapitola Řádu se schází v Lille a volí, mimo jiné, krále zbraní Jeana Lefebvre de Saint-Remy .
- 1433 : Papež Evžen IV schválil příkaz [18]
- 1477 : Sňatek poslední představitelky burgundské dynastie Marie Burgundské s Maxmiliánem Habsburským . Velmistrství řádu přešlo na rakouského arcivévodu, neboť vrchnost nad řádem v nepřítomnosti mužského dědice přešla na manžela dědičky vévodství až do věku jejího nejstaršího syna.
- 1496 : Sňatek syna Marie Burgundské , Filipa Hezkého , s dědičkou španělské koruny Juanou Šílenou . Jejich syn Karel V. Habsburský po smrti svého otce v roce 1506 zdědí vedení řádu, který od roku 1516 zůstává španělské větvi Habsburků.
- 1516 : zvýšení počtu členů řádu, schválené papežem Lvem X. [18] v bule Praeclarae devotionis sinceritas .
- 1519 : První španělská investitura [6] , za níž Karel V. po smrti svého děda Maxmiliána vystřídal velmistra řádu (předtím zdědil španělský trůn po své matce). V roce 1521 daruje rakouské země svému bratru, budoucímu císaři Ferdinandu I. , což bude v budoucnu tvořit základ nároků Rakušanů [19] .
- 1700 : Smrt posledního španělského Habsburka, Karla II . Suverenitu řádu podle své závěti (spolu s celou zemí) zdědil francouzský princ Filip z Anjou , který se stal dalším španělským králem pod jménem Filip V. Jak poznamenávají historici, „legitimní panovníci řádu Filipa V. a jeho syna Ferdinanda VI . (francouzští princové) sjednotili řád Zlaté rouno, spojující španělskou větev a větev Burgundského vévodství, která existovala pouze teoreticky, byla pohlcena Francií za vlády Ludvíka XI. “ [6] .
- 1712 : ve světle probíhající války o španělské dědictví mezi Francouzi a Rakušany zůstala rakouská větev Habsburků jediná (a poté, co získala Nizozemsko, země zakladatele řádu, podle smlouvy z Utrechtu ) požadoval velmistrovství řádu, zřídil řádovou pokladnu a vyhlásil suverenitu nad řádem. Během války dobyl Madrid císař Karel VI . Na ústupu si vzal s sebou archiv řádu [5] , který byl zároveň symbolem držení Nizozemí. (Pokladnice byla později přesunuta do Vídně z Brugg během Francouzské revoluce , kde je dodnes) [6] . Od tohoto roku se tak řád rozdělil na dvě větve – španělskou a rakouskou. Nejprve byla španělská pobočka uznávána pouze Španělskem a Francií.
- 1713 : Karel VI. ve Vídni „slavil obnovení řádu“ [15]
- 1724 : Zvláštní kongres v Cambrai zvážil spor mezi dvěma dynastiemi o nadvládu, ale nebylo přijato žádné rozhodnutí [4] : „a dva královské rody s tichým souhlasem začaly udělovat insignie Řádu zlatého. Fleece nezávisle na sobě."
- 1725 : Vídeňská smlouva , kde bylo uznáno, že jak rakouskí panovníci, tak španělští králové měli právo udělovat Řád zlatého rouna [15] .
- 1794 : prohra s Napoleonem a podepsání dohody v Campoformio, Rakousko ztrácí burgundské majetky (Nizozemsko), zděděné Francií, ale přesto pokračuje v udělování řádu. V roce 1809 Napoleon zamýšlí vytvořit svůj nejvyšší vojenský řád - Řád tří zlatých rounů jako symbol nadvlády nad Španělskem a Nizozemskem a spojenectví s Rakouskem (zejména sňatek s princeznou) [7] . (Záměr nerealizován).
- 1847 a 1851 : výnosy španělských králů, podle nichž se Řád zlatého rouna stal civilním královským řádem [20] .
- 1918 : pád rakouské monarchie, před kterým udělila řád. Po první světové válce si suverenitu řádu nárokoval Albert I. Belgický jako král bývalých burgundských majetků Habsburků [21] . Na základě Versailleské smlouvy z roku 1919 však suverenita řádu přešla na španělského krále jako dědice posledního rakouského panovníka. Ve 20. století je suverénem rakouské větve řádu hlava habsburského exilového domu - Otto von Habsburg , před ním jeho sesazený otec císař Karel I. , který zemřel v roce 1922 . Otto předal 30. listopadu 2000 velmistrovství svému synovi Karlu Habsburg-Lothringen .
- 1931 : pád španělské monarchie, Alfons XIII je svržen, ale i když zůstává suverénem řádu, až do své smrti v roce 1941 nevydává jediné ocenění. Počínaje rokem 1951 jej jeho syn Juan hrabě z Barcelony , hlava španělského královského domu v exilu, udělil šesti osobám královské krve. Poté, co se hrabě krátce před svou smrtí vzdal svých práv ve prospěch svého syna , udělil Juan Carlos , který korunu obdržel, několik dalších španělských občanů a cizích panovníků [20] .
- 1953 , 8. září: Řád byl uznán Rakouskou republikou jako řád rodu Habsburků. Rakouská vláda uznala řád jako právní subjekt mezinárodního práva. Ponechal si práva na archivy a majetek přemístěný z Bruselu do Vídně během francouzské ofenzívy v Belgii v roce 1794. Rakouská vláda tyto cennosti umístila do Státní pokladny a Duchovní pokladnice v Hofburgu a povolila řádu je využívat ke kulturním a obřadním účelům [4] .
Instituce
Misho Tayevan o rytířských
cílech založení řádu:
Ne proto, aby byl zápas pro druhé,
ne pro hru nebo zábavu,
ale aby vzdával chválu Pánu,
a čaj věrným - čest a sláva [12] .
Ve statutu Řádu Filipa Dobrého bylo psáno, že jej zřizuje „z důvodu zvláštní lásky a sklonu k rytířství, kterému vášnivě touží zvýšit čest a blahobyt, aby rytířství střežilo, hájilo a udržovalo pravou Katolická víra, církev, klid a blaho státu ... » [4] . Formálně byla účelem řádu ochrana kostela a víry, byl zasvěcen Panně Marii a sv. Ondřej [5] .
Prvními rytíři řádu se stali vévoda Filip Dobrý a Guillaume z Vienne.
Spolu s rytíři byli v řádu i zaměstnanci: kancléř, pokladník, sekretář, zbrojnoš se štábem věrozvěstů a družin. Biskup Jean Germain z Chalons se stal prvním kancléřem řádu, Jean Lefebvre se stal prvním králem zbraní. Ve jménech věrozvěstů se tradičně opakovala jména seniorů: Charolais, Zealand, Berry, Sicílie, Rakousko atd. První z panošů nesl jméno Flint (Fusil) ve spojení s vyobrazením pazourku - znakem Filipa V. Dobrý - v objednávkovém řetězci. Ostatní panoši měli stejně zvučná a romantická jména: Perseverance (Vytrvalost), Pokorná žádost (Humble Regueste), Voluptuous Thought (Doulce Pensee), Permisivní pronásledování (Leal Poursuite) atd. Samotný král zbraní nesl jméno "Golden Fleece". [12]
Takzvaný „potence“, na fotografii vpravo, je erbovní náhrdelník herolda Řádu zlatého rouna. Heraldik jej mohl nosit pouze při příležitosti výjimečných slavnostních ceremonií. "Potenza" se skládá z dvouřadého talířového náhrdelníku (gorge) a řádového řetízku s přívěskem v podobě zlatého rouna - přímo řádového odznaku. Každé ze štítových polí zobrazuje erb jednoho z řádových rytířů a velmistrovi řádu byla přidělena dvě pole. Tato dvě pole jsou přímo nad přívěskem. Zobrazují erb a znak císaře Karla V. Karel V. byl v té době velmistrem řádu a rozšířil okruh vyvolených z 31 na 51 rytířů. Na soutěsce tak vidíte kromě erbu Karla V. dalších 50. Štíty jsou snímatelné, jelikož na „potenze“ měli být zastoupeni všichni žijící členové řádu – toto pravidlo však nebylo vždy dodržováno.
Nejprve byl zdůrazňován duchovní začátek řádu: povinná návštěva kostela a chození na mši, umístění rytířů při sněmech v křeslech kanovníků, připomínka zesnulých nositelů řádu podle kostela hodnost atd. [12] . Postupem času byly tyto tradice zavrženy.
Pokud Řád zlatého rouna zastínil všechny ostatní, pak důvodem bylo to, že mu burgundští vévodové dali k dispozici všechny zdroje svého obrovského bohatství. Z jejich pohledu měl řád sloužit nejen jako symbol jejich moci, ale mohl sloužit i k vzájemnému propojení nejednotných majetků rodu Burgundů. Pro burgundské vévody, stejně jako pro další významné francouzské feudály, mohly řády a hesla spolu s odbory, funkcemi a penzemi sloužit jako prostředek k pevnějšímu přivázání členů k jejich osobě a politice [22] .
Huizinga píše: „Důvod největšího úspěchu Řádu zlatého rouna ve srovnání se všemi ostatními není tak těžké identifikovat. Bohatství Burgundska, o to šlo. Možná k tomu přispěla i zvláštní okázalost, s jakou byly obřady tohoto řádu uspořádány, a šťastný výběr jeho symbolu
.
Vliv a síla řádu
V 16. století byl nejvyšším mistrem řádu císař Svaté říše římské. „Jelikož pod jeho vládou byla téměř celá Evropa, stal se Řád zlatého rouna nejvlivnější rytířskou organizací té doby. Řád získal plnou podporu papežství, které mu poskytlo zvláštní duchovní výsady. Karel V. pasoval na rytíře řády králů Francie, Portugalska, Maďarska, Skotska a Polska a také vévody Bavorska, Saska, Florencie, Savojska a Dánska (...) V roce 1577 obdržel syn Karla Filipa II. Papež Řehoř XIII. výhradní právo jmenovat rytíře na vysoká neobsazená místa, což umožnilo zvýšit společenské postavení rytířského stavu. Filip učinil rytíře Řádu zlatého rouna francouzských králů, představitelů nejvyšší šlechty Nizozemska, Svaté říše římské a Itálie
.
Hlavní vatikánský řád, Řád Božího hrobu Jeruzalémského , má výhodu oproti držitelům všech ostatních řádů – kromě Řádu zlatého rouna.
Od 17. století přestal být Řád zlatého rouna vnímán jako aliance rytířů obklopujících panovníka. Řád ztrácí svůj původní význam, znaky příslušnosti k němu se mění ve znaky královského milosrdenství [5] . Řád nabyl mimořádného významu a stal se prakticky nejvyšším oceněním v Evropě. „O důležitosti řádu svědčí už to, že většina rytířů-monarchů, jejichž jménem byly v Evropě raženy mince, na ně umístila výhradně podobu tohoto řádu a to na obou stranách“ [23] .
Statut
- Členy řádu mohou být podle statutu pouze katolíci [4] . (Ve Španělsku pozorováno do počátku 19. století).
- Osoby vyznamenané Řádem zlatého rouna zůstávají doživotně jeho rytíři za předpokladu, že neupadnou do kacířství a zůstanou věrni katolickému náboženství, nebudou zapleteni do velezrady, nebudou porušovat manželskou věrnost a neposkvrňují se ostudný útěk z bojiště.
- Členové řádu jsou povinni nenosit jiná vyznamenání, kromě Řádu zlatého rouna (toto ustanovení se nevztahuje na panovníky nebo Rakušany).
- Svrchovanost nad řádem v nepřítomnosti mužského dědice přechází na manžela dědičky vévodství. (I když to není jasně řečeno - až do většiny jejího nejstaršího syna, nebo si přesto zachová právo zůstat suverénní). Pokud je dědic příliš mladý, musí si rytíři vybrat ze svého počtu regenta, který by byl velmistrem [24] .
- Hlava řádu má právo na extrateritoriální vyznamenání - to znamená, že členové řádu, kteří byli ve službě u jiných soudů, museli jeho a jeho dědice poslouchat „po rytířské linii“.
- Podle listiny Filipa Dobrého musel rytíř, který vstoupil do Řádu zlatého rouna, oznámit svůj odchod z jakéhokoli jiného rytířského řádu, pokud tam byl, protože povinnosti vůči němu mohou vyžadovat, aby věrně sloužil někomu jinému [ 7] .
- Každý panovník se musel před vyhlášením války s ostatními rytíři sejít, veškeré neshody mezi rytíři řešila rada řádu.
- Císař Svaté říše římské Karel V. potvrdil výlučné právo řádu soudit jeho členy. Řádový rytíř mohl být zatčen pouze na příkaz podepsaný nejméně šesti dalšími rytíři a takto zatčený by neměl být držen ve vězení, ale na návštěvě u svých bratrů [23] .
- Odznak podléhá povinnému vrácení kapitule řádu po smrti kavalíra. (Nemožnost tohoto požadavku dokazují ocenění v různých pokladnách světa).
Velmistři řádu
Velmistry řádu počínaje Karlem V. byli španělští králové a od XVIII. k nim přibyli rakouští císaři. Jediným velmistrem řádu byla hlava Španělska královna Isabella II ., obdobná situace v Rakousku v případě Marie Terezie se vyhnula, protože její manžel byl jmenován velmistrem .
Burgundsko-Španělsko:
- Filip Dobrý , vévoda z Burgundska (10. ledna 1430 – 15. června 1467)
- Karel Smělý , (15. června 1467 – 5. ledna 1477)
- Maxmilián I. , vévoda burgundský sňatkem, císař Svaté říše římské (30. dubna 1478 – 27. března 1482)
- Filip I. Hezký , vévoda burgundský, král Španělska na základě práva na sňatek (27. března 1482 – 25. září 1506)
- Karel V. Habsburský , španělský král, císař Svaté říše římské (25. září 1506 – 22. října 1555)
- Filip II ., španělský král (22. října 1555 – 13. září 1598)
- Filip III ., španělský král (13. září 1598 – 31. března 1621)
- Filip IV ., španělský král (31. března 1621 – 17. září 1665)
- Carlos II ., španělský král (17. září 1665 – 1. listopadu 1700)
Španělská pobočka:
- Filip V. , španělský král (1700-1724)
- Ludvík I. , španělský král (1724)
- Philip V , král Španělska, podruhé (1724-1746)
- Fernando VI , španělský král (1746-1759)
- Carlos III , španělský král (1759-1788)
- Carlos IV , španělský král (1788-1808)
- Fernando VII , španělský král (1808-1833)
- Isabella II , královna Španělska (1833-1841)
- Generál Baldoromero Espatero jako regent (1841-1843)
- Joaquin Maria Lopez (Joaquín María López), dočasná kancelář (1843)
- Isabella II , královna Španělska (1843-1868)
- Francisco Serrano y Dominguez , vévoda de la Torre, prezident první republiky (1868-1870)
- Amadeus I. , španělský král (1870-1873)
- Alfonso XII ., španělský král (1874-1885)
- Alfonso XIII ., španělský král (1886-1941)
- Juan, hrabě z Barcelony , člen královského domu v exilu (1941-1977)
- Juan Carlos I. , španělský král (1977-2014)
- Filip VI ., španělský král (2014–dosud)
Rakouská pobočka:
- Leopold I. , císař Svaté říše římské († 1705)
- Karel VI ., císař Svaté říše římské (listopad 1700? - 20. října 1740)
- František I. , císař Svaté říše římské (20. října 1740 – 18. srpna 1765)
- Josef II ., císař Svaté říše římské (18. srpna 1765 – 20. února 1790)
- Leopold II ., císař Svaté říše římské (20. února 1790 – 1. března 1792)
- František II ., císař Svaté říše římské, císař rakouský (1. března 1792 – 2. března 1835)
- Ferdinand I. , císař rakouský (2. března 1835 – 2. prosince 1848)
- František Josef I. , císař rakouský (2. prosince 1848 – 21. listopadu 1916)
- Karel I. , rakouský císař (21. listopadu 1916 – 1. dubna 1922)
- Otto von Habsburg , hlava císařského domu Habsburků (1. dubna 1922 – 30. listopadu 2000)
- Karel Habsbursko-Lotrinský , hlava habsburského císařského domu (od 30. listopadu 2000)
Carlističtí uchazeči o španělský trůn měli své vlastní velmistry a jmenovali své vlastní členy řádu od roku 1845 do roku 1900. Joseph Bonaparte také udělil Řád zlatého rouna od roku 1808 do roku 1813.
Příjemci objednávky
Tradičně byli členy řádu muži, s některými výjimkami, kdy byly udělovány ženské hlavy států.
Významnou událostí v dějinách španělského řádu bylo jejich udělení Napoleonovi a jeho bratru Josefovi . Ludvík XVIII . okamžitě svůj řád na protest vrátil a Josefův řád mu (spolu se všemi ostatními vyznamenáními) po obnovení španělských Bourbonů v roce 1813 odebral Ferdinand VII .
Po napoleonských válkách provedl španělský král Ferdinand VII. významné změny ve svém statutu týkajícím se náboženství: pokud se od dřívějších gentlemanů vyžadovalo, aby byli katolíky, nyní mohli patřit k jiným vyznáním. Udělali to proto, aby španělský král mohl odměnit své partnery ve Svaté alianci – panovníky Anglie, Pruska a Ruska – za obnovení dynastických práv Bourbonů na španělský trůn. V roce 1812 udělila španělská vláda Řád vévody z Wellingtonu , který byl po restaurování potvrzen Ferdinandem a schválen papežem Piem VII . Poprvé tak byl katolickým řádem vyznamenán protestant (přesněji anglikán a později pravoslavní).
„Španělský řád se stal civilním královským řádem v souladu s dekrety z let 1847 a 1851 a byl udělován i nekatolíkům: panovníkům a osobám královské krve – Rusko, Velká Británie (včetně vévody z Wellingtonu), Německo, Japonsko , Turecko, stejně jako osoby skromného původu, například prezident Francouzské republiky“ [20] . Nyní je v řádu pouze jedenáct rytířů, kromě Juana Carlose. Mezi zahraniční členy patří bývalý belgický král Leopold III . , bývalý italský král Umberto II . , japonský císař Hirohito , belgický král Baudouin I. a bývalý řecký král Konstantin II. , stejně jako ženy dánská královna Margrethe II a Beatrix . Nominace na ocenění se provádějí s předchozím souhlasem španělského kabinetu a nejsou výhradní výsadou panovníka [4] . Juan Carlos 16. ledna 2012 ocenil francouzského prezidenta Nicolase Sarkozyho „za osobní přínos v boji proti baskické teroristické skupině ETA“ [25] . Oficiálním jazykem řádu je španělština.
Rakouská větev řádu si zachovala svůj původní stavovský a náboženský charakter. Řád je udělován pouze dědičným aristokratům, kteří se hlásí ke katolicismu. K rytířům řádu kromě císařských a královských rodů Rakouska patří Jean , bývalý velkovévoda lucemburský, Albert II ., král Belgičanů, František Josef II . a Hans Adam II . (knížata z Lichtenštejnska ) jako Angelo di Cologna , princ a velmistr Maltézského řádu. Rakouský řád si ponechal původní stanovy: rituální zasvěcení dotykem meče a slavnostní přísahu. Oficiálním jazykem řádu je francouzština.
Dnes je jediným rytířem obou větví řádu vládnoucí belgický král Albert II. [23] .
Ruští rytíři řádu (španělská větev)
[26]
Počet členů
- 1430: 24 šlechticů z řad Filipových nejbližších spolupracovníků se stalo prvními rytíři řádu; řádové záležitosti řídil kancléř, pokladník, sekretář a heraldik řádu.
- 1433: počet se zvýšil na 30 osob (31 včetně vrchního).
- 1516: počet zvýšen na 50 (51 včetně vládce).
- Poté až 60 a později až 70 [27] .
Nárůst počtu členů řádu se podepsal na sílící moci habsburské říše (a jejího území). V 19. století, jak píše Brockhaus, je počet kavalírů v obou větvích neomezený [15] .
V jiných uměních
V heraldice
Řád se používá na mnoha erbech , zejména na těch španělských. „Zlaté rouno se dostalo i do ruské heraldiky, protože charakteristická podoba odznaku byla spojena s vyobrazením Zlatého rouna z Kolchidy. V roce 1855, kdy byl ustanoven erb provincie Kutaisi , přešli k této konkrétní podobě“ [7] .
V numismatice
Samostatné detaily Řádu zlatého rouna se nacházejí na holandských mincích (do konce 18. století). Na rakouských a španělských mincích byl portrét panovníka nebo erb často vyobrazen s řádovým řetězem, např. na obou stranách tyrolských tolarů Josefa I. (1705-1711) [28] .
V literatuře
- Lofebur - slavný kronikář 15. století byl hlasatelem na burgundském dvoře Filipa Dobrého, zakladatele Řádu zlatého rouna (Toison d'Or), od kterého Lofebur dostal přezdívku "Toison d'Or".
- Vlčí tesáky byly rodinným erbem polského krále Stefana Batoryho . Podle legendy odmítl přijmout Řád zlatého rouna, který mu byl udělen, se slovy: "Není dobré, aby byl beran blízko vlčí tlamy."
- Comte de la Fere ( Athos ) za služby prokázané různým panovníkům byl vyznamenán třemi nejvyššími evropskými řády - Zlaté rouno, Podvazek (Anglie) a Duch svatý (Francie). Podle Dumase mohli takový soubor cen sbírat pouze králové nebo umělci na jevišti [29] .
- Poslední kapitola Zlatého telete je „Rytíř Řádu zlatého rouna“ podle řádu, který Ostap Bender zařadil mezi klenoty, se kterými se pokusil utéct, a který byl tím jediným, co mu po něm zbylo. setkání s pohraničníky [30] . Autoři mohli naznačit, že měli na mysli řád, který patřil Mikuláši II. nebo jeho bratru Michailovi, protože v roce 1917 jako jediní v Rusku toto vyznamenání měli [26] .
- V sérii historických dobrodružných románů Juliette Benzoni Katherine je řád, který založil Filip III. Dobrý, neoficiálně věnován hlavní postavě.
Viz také
Poznámky
- ↑ Řád zlatého rouna ( v Burgundsku, ist. ). Lopatin V.V. , Nechaeva I.V. , Cheltsova L.K. Velká nebo malá písmena?: Spelling Dictionary. — M .: Eksmo , 2009. — S. 319. — 512 s. — (Knihovna slovníků EKSMO). - 3000 výtisků. - ISBN 978-5-699-20826-5 .
- ↑ Pokhlebkinova možnost překladu : „Cena práce není malá!
- ↑ Nepoužil latinskou verzi, ale francouzskou - Autre n'auray.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Řád zlatého rouna. // "Starožitnosti, umění a sběratelské předměty" No. 2, 2002 (nedostupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 1. června 2010. (neurčitý)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Jurij Jašnev, I. V. Vsevolodov. Rytířské řády. Řád zlatého rouna (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 21. dubna 2013. (neurčitý)
- ↑ 1 2 3 4 5 Rakousko-Uhersko. Řád zlatého rouna . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 2. dubna 2009. (neurčitý)
- ↑ 1 2 3 4 Sto skvělých ocenění. Řád zlatého rouna (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 23. srpna 2010. (neurčitý)
- ↑ Jean de La Fontaine . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
- ↑ I. Desatero. Filosofie umění
- ↑ Zlaté rouno // Encyklopedie znaků a symbolů . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 23. února 2009. (neurčitý)
- ↑ Huizinga píše: „Ale brzy Jean Germain, učený biskup z Chalons a kancléř tohoto řádu, upozornil Filipa Burgundského na vlnu, kterou Gideon rozprostřel a na kterou padala nebeská rosa... To bylo velmi šťastné najít, protože v runě Gideon spatřili jeden z nejjasnějších symbolů tajemství početí Panny Marie. A tak biblický hrdina jako patron Řádu zlatého rouna začal na pohany tlačit a Jean du Clerc dokonce tvrdí, že Filip si Jasona záměrně nevybral, protože porušil svůj slib věrnosti ... , zatímco jiní , stejně jako kronikář Theodoric Pauli, stále mluví o Vellus Jasonis [Jasonově runě]. Biskup Guillaume Filâtre, nástupce Jeana Germaina ve funkci kancléře řádu, překonal svého předchůdce a našel v Písmu kromě již zmíněných ještě čtyři runy. V tomto ohledu jmenuje Jákoba, Mesu, krále moábského, Joba a krále Davida... Podle jeho názoru rouno ve všech těchto případech ztělesňovalo ctnost - každému z šesti by rád věnoval samostatnou knihu. Bezpochyby to bylo přehánění [příliš]; ve Filâtres Jacobovy pestré ovce vystupují jako symbol justitia [spravedlnosti]... ale obecně jednoduše vzal všechna ta místa z Vulgáty, kde se vyskytuje slovo vellus [rouno, vlna] – pozoruhodný příklad poddajnosti alegorie. Nedá se však říci, že by tato myšlenka měla nějaký trvalý úspěch.
- ↑ 1 2 3 4 5 Huizinga. Podzim středověku
- ↑ Insignie Řádu zlatého rouna . Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 13. září 2010. (neurčitý)
- ↑ Kleynod z Řádu zlatého rouna (nepřístupný odkaz) . Získáno 8. 5. 2012. Archivováno z originálu 8. 4. 2014. (neurčitý)
- ↑ 1 2 3 4 Řád zlatého rouna // Brockhaus a Efron . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 3. dubna 2011. (neurčitý)
- ↑ Hermann Weiss, „Dějiny kultury“
- ↑ Kroniky Enguerranda de Monstrelet . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 16. února 2017. (neurčitý)
- ↑ 1 2 Středověké rytířské řády // The Catholic Encyclopedia, přel. z angličtiny. (nedostupný odkaz)
- ↑ Existují náznaky, že první investiturou byl převod na syna Karla Filipa II., ale s největší pravděpodobností jde o omyl, protože se narodil až v roce 1527.
- ↑ 1 2 3 Španělsko. Řád zlatého rouna . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 28. února 2009. (neurčitý)
- ↑ Podle dalších indicií: „Po rozpadu Rakouského císařství se skupina vlasteneckých občanů Belgie pokusila přesvědčit belgickou vládu, aby do Versailleské smlouvy z roku 1919 začlenila zvláštní klauzuli o navrácení archivů a pokladů řádu zlatého rouna do „historické vlasti“. Základem byla úvaha, že řád vznikl na území, které bylo počátkem 20. století belgické a vládl mu nástupce rodu Burgundů. Belgický král Albert odmítl takovou klauzuli ve smlouvě pro svou neochotu hádat se s rodem Habsbursko-Lotrinsko “( Řád zlatého rouna. //“ Starožitnosti, umění a sběratelství “č. 2, 2002 Archivní kopie z června 1, 2010 na Wayback Machine ).
- ↑ Kenneth Fowler. Věk Plantagenet a Valois
- ↑ 1 2 3 Dm. Guletsky. Řád zlatého rouna // "Zajímavé", 20. ledna 2009 AD (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
- ↑ Guy Stair Sainty. NEJLEPŠÍ ŘÁD ZLATÉHO RUNA . Získáno 30. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. června 2013. (neurčitý)
- ↑ Sarkozy obdržel nejvyšší vyznamenání španělské koruny . Datum přístupu: 16. ledna 2012. Archivováno z originálu 17. ledna 2012. (neurčitý)
- ↑ 1 2 Michail Ruský. Ruští kavalíři španělského řádu (nepřístupný odkaz) // Komsomolskaja Pravda. 4. září 2006. (stahování od 12.12.2016 [2151 dní])
- ↑ Kunsthistorisches Museum Vídeň . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 16. února 2017. (neurčitý)
- ↑ Slovník numismatika: Per. s ním. / H. Fengler, G. Girou, V. Unger / 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - M.: Rádio a komunikace, 1993 . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 22. října 2008. (neurčitý)
- ↑ Dumas A. Vicomte de Bragelonne aneb O deset let později . - Ch. XL. Státní podnikání. - Jakékoli vydání.
- ↑ Na vrcholu kříže na nádherné stuze visel Řád zlatého rouna - litý beránek. Ostap vyjednal tento příkaz od podivného starého muže, který byl možná dokonce velkovévodou, nebo možná dokonce velkovévodovým komorníkem. Stařec byl přemrštěně ceněn a poukazoval na to, že takový řád má jen málo lidí na světě, a i to většinou korunované osoby. " Zlaté rouno, " zamumlal starý muž, "je dáno za nejvyšší udatnost!" "A já mám jen to nejvyšší," odpověděl Ostap, - kromě toho kupuji jehněčí jen potud, pokud jde o zlaté šroty. Ale velitel byl lstivý. Okamžitě se mu Řád zalíbil a rozhodl se, že si jej navždy ponechá jako Řád zlatého telete.
Literatura
- Huizinga J. Podzim středověku / Per. D. V. Silvestrov . Ed. S. S. Averintseva . — M.: Nauka, 1988. — 544 s.: nemocný. - ( Památky historického myšlení ). — ISBN 5-02-008934-6 .
- Jean de Saintremy. Ancien Armorial Equestre de la Toison d'Or 1430-1461. Faksimile vydání starověkého rukopisu s miniaturami zobrazujícími první rytíře řádu.
- Statuts, Ordonnances et Armorial de l'Ordre de la Toison d'Or
- D'Arcy Jonathan Dacre Boulton. Rytíři koruny: monarchické rytířské řády v pozdější středověké Evropě. Boydell Press, 2000, s. 356-396
- Oktáva Delepierre. Staré Flandry, nebo populární tradice a legendy Belgie archivovány 19. června 2016 na Wayback Machine
- Gavrilova L., Levin S. Evropské řády v Rusku: konec 17. - začátek 20. století. V příloze je statut řádu.
- Weltliche und Geistliche Schatzkammer. Bildführer. Kunsthistorischen Museum, Vídeň. 1987. ISBN 3-7017-0499-6
- Fillitz Hermann. Die Schatzkammer in Wien: Symbole abendländischen Kaisertums. Vídeň, 1986. ISBN 3-7017-0443-0
- Fillitz Hermann. Der Schatz des Ordens vom Goldenen Vlies. Vídeň, 1988. ISBN 3-7017-0541-0
- Francoise de Gruben. Les chapitres de la Toison d'or à l'époque bourguignonne (1430-1477) Archivováno 17. května 2021 na Wayback Machine . - Leuven University Press, 1997. - xlvii, 617 s. - ISBN 90-6186-746-0 .
- Boulton D'Arcy Jonathan Dacre. The Knights of The Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Later Medieval Europe, 1325–1520. - Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 1987(revidované vydání 2000).
Odkazy
Španělské řády |
---|
Dynastický řád (existující) | Řád zlatého rouna |
---|
Objednávky (stávající) |
|
---|
Řád za zásluhy (stávající) |
- civilní
- POLICIE
- Poštovní
- Civilní stráž
- V oblasti ochrany životního prostředí
- ústavní
- V oblasti zemědělství, rybářství a potravinářství
- V boji proti drogám
- V oblasti telekomunikací
- Sport .
|
---|
Zrušené rozkazy |
|
---|
Projekt "Ocenění" |