Řád zlatého rouna

Řád zlatého rouna
Ordre de la Toison d'or
Motto "Pretium Laborum Non Vile"
Země Burgundské vévodství Svatá říše římská Rakouská říše Rakousko-Uhersko Španělské království


 
Typ objednat
Kdo je oceněn král španělský a Habsburkové
Postavení je oceněn
Statistika
Datum založení 10. ledna 1430
Přednost
seniorské ocenění Ne
Junior Award Rakousko
Řád hvězdného kříže
Španělsko
Řád Karla III
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Řád zlatého rouna [1] ( francouzsky  Ordre de la Toison d'or , španělsky  Orden del Toisón de Oro , německy  Orden vom Goldenen Vlies , holandsky  Orde van het Gulden Vlies , latinsky  Aureum Vellus ; Vellus yasonis ) druhé jméno „Znamení Gideon“ ( lat.  Gedeonis signa ) je rytířský řád založený Filipem III. Dobrým , vévodou z Burgundska , v roce 1430 , v den jeho svatby s princeznou Isabellou Portugalskou . Dynastický řád, jedno z nejstarších a nejčestnějších vyznamenání v Evropě. Statut řádu existuje dodnes ve dvou větvích (španělská a rakouská) a španělský král Filip VI . má právo udělovat španělskou větev a Karl von Habsburg má právo udělovat rakouskou větev .

Popis a symbolika

Řádový odznak je vyobrazením zlatého rouna ukradeného Argonauty v Kolchide , visícího na řetězu o 28 článcích.

Řád má následující latinská hesla:

  1. "Pretium Laborum Non Vile"  - "Odměna není nižší než zásluhy (výkon)" [2]
  2. "Ante ferit quam flamma micet"  - "Úder dopadá dříve, než plamen propukne"
  3. „Non Aliud“  – „Nic jiného nechci“ (vlastním a nechci nic jiného) – motto vévody Filipa [3] na zadní straně centrálního odkazu (zůstalo v rakouské verzi) [4 ] Podle jiných zdrojů byl vyšíván i na řádovém plášti [5] .

Proč si Filip zvolil mytologické ovčí rouno jako symbol řádu, není známo. Podle některých verzí byla jako znamení bohatství, které přinesl obchod s vlnou ve Flandrech [6] , nebo cesta Argonautů na východ vnímána jako paralela ke křížové výpravě proti Turkům (tedy novému tažení tzv. Argonauti), o kterých Filip snil jít [4] , atd. Podle jiné verze byl řád pojmenován podle rodinné legendy: jeden z Filipových předků se kdysi vydal po cestě Argonauta Jasona, byl zajat v Kolchide (Mingrelia), a poté uprchl [7] . Vypráví se také, jak vévoda, který miluje starověké mýty, srovnával zlatovlasou dámu, která spadla v plném cvalu z koně, s Hellou , která spadla ze hřbetu berana se zlatým rounem (srov. s příběhem o založení anglický Řád podvazku ). Jean La Fontaine má jinou verzi: „Po získání přízně jedné dámy byl vévoda Filip Dobrý natolik uchvácen jejími zlatými vlasy, že na jejich počest založil Řád zlatého rouna“ [8] . Podle některých zdrojů se tato dáma jmenovala Maria Krumbrugge [9] .

Kromě toho je třeba vzít v úvahu výklad obrazu zlatého rouna z hlediska symboliky: „ovce je zosobnění nevinnosti a zlato je interpretováno jako obraz vyšší duchovnosti, kampaň Argonautů neboť zlaté rouno je chápáno jako získání velikosti ducha očistou duše“ [10] .

Biblické obrázky později připojené k řádu jsou lépe zdokumentovány: kancléř řádu Jean Germain, biskup z Chalons, upozornil vévodu Filipa na epizodu ze Starého zákona – vlnu, kterou Gideon rozprostřel a na kterou padala nebeská rosa jako znamení, že porazí Midianity (Sd 6,36-40) [5] . To umožnilo nakreslit biblické analogie, když si odborníci na mytologii vzpomněli, že Jason byl ve skutečnosti zloděj. Yazonské rouno se tak vyvinulo v symbol tajemství početí Panny Marie a samotný řád dostal své druhé jméno, „Gideonovo znamení“. Další kancléř Guillaume Filaster našel další biblické analogie: Jákoba , Joba , Davida a moábského krále [11] [12] . (Viz také symboliku beránka Božího .)

Den svatého Ondřeje je považován za svátek řádu , protože řád byl založen na jeho den - 10. ledna [4] . Apoštol Ondřej od starověku sponzoroval burgundské panovníky a byl to on, kdo jim předal kříž svatého Ondřeje , kterému se také říká „burgundský“ (možnost – byl burgundským baptistou).

Symbolika řetězu je známá napůl. Rouno visí na řetízku ze stylizovaného pazourku ( fr.  pierre a fois ) a pazourku ( fr.  briquet ); pazourek je heraldický symbol Burgundska a vlastně Filipa Dobrého [5] . Křesla jsou vyráběna ve tvaru iniciály "B" - Burgundia .

Insignie

Přestože za dobu existence řádu doznal výrazných změn vzhledu směrem ke komplikacím, hlavní motivy zůstávají nezměněny [6] :

Členové řádu jsou povinni nenosit jiná vyznamenání, kromě Řádu zlatého rouna (toto ustanovení se nevztahuje na panovníky ani Rakušany) [4] . Při slavnostních příležitostech si řádoví rytíři navlékali řetízek, sametový talar (sutanu) jasně červené barvy, purpurový plášť a stejný klobouk, červené punčochy a boty [15] . Portréty zobrazující členy řádu ve slavnostním oděvu až do 19. století zobrazují lidi oblečené podle módy 15. století:

Když Filip Dobrý na svatbě s Isabellou Portugalskou v Bruggách (1430) založil Řád zlatého rouna a oslavil jeho založení v Lille (1431), objevil se spolu s pány nového řádu oblečený v jasně červený kaftan, lemovaný a zdobený veverčí kožešinou. Přes tento kaftan, který sahal až k nohám, byl přehozen dlouhý plášť z tenké červené látky, vyšívaný zlatem a lemovaný kožešinou. Jeho hlava byla pokryta širokou rolou v podobě turbanu [16] .

Všechny dochované řády Zlatého rouna mají svou historii a jsou drahé (od jednoho a půl tisíce do půl milionu dolarů). Příkladem objednávky v ruských sbírkách je objednávka s topazovým topazem v Kremelském diamantovém fondu . Další výstavní místa:

Historie

Chronologie XV-XXI století.

Instituce

Misho Tayevan o rytířských
cílech založení řádu:

Ne proto, aby byl zápas pro druhé,
ne pro hru nebo zábavu,
ale aby vzdával chválu Pánu,
a čaj věrným - čest a sláva [12] .

Ve statutu Řádu Filipa Dobrého bylo psáno, že jej zřizuje „z důvodu zvláštní lásky a sklonu k rytířství, kterému vášnivě touží zvýšit čest a blahobyt, aby rytířství střežilo, hájilo a udržovalo pravou Katolická víra, církev, klid a blaho státu ... » [4] . Formálně byla účelem řádu ochrana kostela a víry, byl zasvěcen Panně Marii a sv. Ondřej [5] .

Prvními rytíři řádu se stali vévoda Filip Dobrý a Guillaume z Vienne.

Spolu s rytíři byli v řádu i zaměstnanci: kancléř, pokladník, sekretář, zbrojnoš se štábem věrozvěstů a družin. Biskup Jean Germain z Chalons se stal prvním kancléřem řádu, Jean Lefebvre se stal prvním králem zbraní. Ve jménech věrozvěstů se tradičně opakovala jména seniorů: Charolais, Zealand, Berry, Sicílie, Rakousko atd. První z panošů nesl jméno Flint (Fusil) ve spojení s vyobrazením pazourku - znakem Filipa V. Dobrý - v objednávkovém řetězci. Ostatní panoši měli stejně zvučná a romantická jména: Perseverance (Vytrvalost), Pokorná žádost (Humble Regueste), Voluptuous Thought (Doulce Pensee), Permisivní pronásledování (Leal Poursuite) atd. Samotný král zbraní nesl jméno "Golden Fleece". [12]

Takzvaný „potence“, na fotografii vpravo, je erbovní náhrdelník herolda Řádu zlatého rouna. Heraldik jej mohl nosit pouze při příležitosti výjimečných slavnostních ceremonií. "Potenza" se skládá z dvouřadého talířového náhrdelníku (gorge) a řádového řetízku s přívěskem v podobě zlatého rouna - přímo řádového odznaku. Každé ze štítových polí zobrazuje erb jednoho z řádových rytířů a velmistrovi řádu byla přidělena dvě pole. Tato dvě pole jsou přímo nad přívěskem. Zobrazují erb a znak císaře Karla V. Karel V. byl v té době velmistrem řádu a rozšířil okruh vyvolených z 31 na 51 rytířů. Na soutěsce tak vidíte kromě erbu Karla V. dalších 50. Štíty jsou snímatelné, jelikož na „potenze“ měli být zastoupeni všichni žijící členové řádu – toto pravidlo však nebylo vždy dodržováno.

Nejprve byl zdůrazňován duchovní začátek řádu: povinná návštěva kostela a chození na mši, umístění rytířů při sněmech v křeslech kanovníků, připomínka zesnulých nositelů řádu podle kostela hodnost atd. [12] . Postupem času byly tyto tradice zavrženy.

Pokud Řád zlatého rouna zastínil všechny ostatní, pak důvodem bylo to, že mu burgundští vévodové dali k dispozici všechny zdroje svého obrovského bohatství. Z jejich pohledu měl řád sloužit nejen jako symbol jejich moci, ale mohl sloužit i k vzájemnému propojení nejednotných majetků rodu Burgundů. Pro burgundské vévody, stejně jako pro další významné francouzské feudály, mohly řády a hesla spolu s odbory, funkcemi a penzemi sloužit jako prostředek k pevnějšímu přivázání členů k jejich osobě a politice [22] .

Huizinga píše: „Důvod největšího úspěchu Řádu zlatého rouna ve srovnání se všemi ostatními není tak těžké identifikovat. Bohatství Burgundska, o to šlo. Možná k tomu přispěla i zvláštní okázalost, s jakou byly obřady tohoto řádu uspořádány, a šťastný výběr jeho symbolu .

Vliv a síla řádu

V 16. století byl nejvyšším mistrem řádu císař Svaté říše římské. „Jelikož pod jeho vládou byla téměř celá Evropa, stal se Řád zlatého rouna nejvlivnější rytířskou organizací té doby. Řád získal plnou podporu papežství, které mu poskytlo zvláštní duchovní výsady. Karel V. pasoval na rytíře řády králů Francie, Portugalska, Maďarska, Skotska a Polska a také vévody Bavorska, Saska, Florencie, Savojska a Dánska (...) V roce 1577 obdržel syn Karla Filipa II. Papež Řehoř XIII. výhradní právo jmenovat rytíře na vysoká neobsazená místa, což umožnilo zvýšit společenské postavení rytířského stavu. Filip učinil rytíře Řádu zlatého rouna francouzských králů, představitelů nejvyšší šlechty Nizozemska, Svaté říše římské a Itálie .

Hlavní vatikánský řád, Řád Božího hrobu Jeruzalémského , má výhodu oproti držitelům všech ostatních řádů – kromě Řádu zlatého rouna.

Od 17. století přestal být Řád zlatého rouna vnímán jako aliance rytířů obklopujících panovníka. Řád ztrácí svůj původní význam, znaky příslušnosti k němu se mění ve znaky královského milosrdenství [5] . Řád nabyl mimořádného významu a stal se prakticky nejvyšším oceněním v Evropě. „O důležitosti řádu svědčí už to, že většina rytířů-monarchů, jejichž jménem byly v Evropě raženy mince, na ně umístila výhradně podobu tohoto řádu a to na obou stranách“ [23] .

Statut

Velmistři řádu

Velmistry řádu počínaje Karlem V. byli španělští králové a od XVIII. k nim přibyli rakouští císaři. Jediným velmistrem řádu byla hlava Španělska královna Isabella II ., obdobná situace v Rakousku v případě Marie Terezie se vyhnula, protože její manžel byl jmenován velmistrem .

Burgundsko-Španělsko:
  1. Filip Dobrý , vévoda z Burgundska (10. ledna 1430 – 15. června 1467)
  2. Karel Smělý , (15. června 1467 – 5. ledna 1477)
  3. Maxmilián I. , vévoda burgundský sňatkem, císař Svaté říše římské (30. dubna 1478 – 27. března 1482)
  4. Filip I. Hezký , vévoda burgundský, král Španělska na základě práva na sňatek (27. března 1482 – 25. září 1506)
  5. Karel V. Habsburský , španělský král, císař Svaté říše římské (25. září 1506 – 22. října 1555)
  6. Filip II ., španělský král (22. října 1555 – 13. září 1598)
  7. Filip III ., španělský král (13. září 1598 – 31. března 1621)
  8. Filip IV ., španělský král (31. března 1621 – 17. září 1665)
  9. Carlos II ., španělský král (17. září 1665 – 1. listopadu 1700)
Španělská pobočka:
  1. Filip V. , španělský král (1700-1724)
  2. Ludvík I. , španělský král (1724)
  3. Philip V , král Španělska, podruhé (1724-1746)
  4. Fernando VI , španělský král (1746-1759)
  5. Carlos III , španělský král (1759-1788)
  6. Carlos IV , španělský král (1788-1808)
  7. Fernando VII , španělský král (1808-1833)
  8. Isabella II , královna Španělska (1833-1841)
  9. Generál Baldoromero Espatero jako regent (1841-1843)
  10. Joaquin Maria Lopez (Joaquín María López), dočasná kancelář (1843)
  11. Isabella II , královna Španělska (1843-1868)
  12. Francisco Serrano y Dominguez , vévoda de la Torre, prezident první republiky (1868-1870)
  13. Amadeus I. , španělský král (1870-1873)
  14. Alfonso XII ., španělský král (1874-1885)
  15. Alfonso XIII ., španělský král (1886-1941)
  16. Juan, hrabě z Barcelony , člen královského domu v exilu (1941-1977)
  17. Juan Carlos I. , španělský král (1977-2014)
  18. Filip VI ., španělský král (2014–dosud)
Rakouská pobočka:
  1. Leopold I. , císař Svaté říše římské († 1705)
  2. Karel VI ., císař Svaté říše římské (listopad 1700? - 20. října 1740)
  3. František I. , císař Svaté říše římské (20. října 1740 – 18. srpna 1765)
  4. Josef II ., císař Svaté říše římské (18. srpna 1765 – 20. února 1790)
  5. Leopold II ., císař Svaté říše římské (20. února 1790 – 1. března 1792)
  6. František II ., císař Svaté říše římské, císař rakouský (1. března 1792 – 2. března 1835)
  7. Ferdinand I. , císař rakouský (2. března 1835 – 2. prosince 1848)
  8. František Josef I. , císař rakouský (2. prosince 1848 – 21. listopadu 1916)
  9. Karel I. , rakouský císař (21. listopadu 1916 – 1. dubna 1922)
  10. Otto von Habsburg , hlava císařského domu Habsburků (1. dubna 1922 – 30. listopadu 2000)
  11. Karel Habsbursko-Lotrinský , hlava habsburského císařského domu (od 30. listopadu 2000)

Carlističtí uchazeči o španělský trůn měli své vlastní velmistry a jmenovali své vlastní členy řádu od roku 1845 do roku 1900. Joseph Bonaparte také udělil Řád zlatého rouna od roku 1808 do roku 1813.

Příjemci objednávky

Tradičně byli členy řádu muži, s některými výjimkami, kdy byly udělovány ženské hlavy států.

Významnou událostí v dějinách španělského řádu bylo jejich udělení Napoleonovi a jeho bratru Josefovi . Ludvík XVIII . okamžitě svůj řád na protest vrátil a Josefův řád mu (spolu se všemi ostatními vyznamenáními) po obnovení španělských Bourbonů v roce 1813 odebral Ferdinand VII .

Po napoleonských válkách provedl španělský král Ferdinand VII. významné změny ve svém statutu týkajícím se náboženství: pokud se od dřívějších gentlemanů vyžadovalo, aby byli katolíky, nyní mohli patřit k jiným vyznáním. Udělali to proto, aby španělský král mohl odměnit své partnery ve Svaté alianci – panovníky Anglie, Pruska a Ruska – za obnovení dynastických práv Bourbonů na španělský trůn. V roce 1812 udělila španělská vláda Řád vévody z Wellingtonu , který byl po restaurování potvrzen Ferdinandem a schválen papežem Piem VII . Poprvé tak byl katolickým řádem vyznamenán protestant (přesněji anglikán a později pravoslavní).

„Španělský řád se stal civilním královským řádem v souladu s dekrety z let 1847 a 1851 a byl udělován i nekatolíkům: panovníkům a osobám královské krve – Rusko, Velká Británie (včetně vévody z Wellingtonu), Německo, Japonsko , Turecko, stejně jako osoby skromného původu, například prezident Francouzské republiky“ [20] . Nyní je v řádu pouze jedenáct rytířů, kromě Juana Carlose. Mezi zahraniční členy patří bývalý belgický král Leopold III . , bývalý italský král Umberto II . , japonský císař Hirohito , belgický král Baudouin I. a bývalý řecký král Konstantin II. , stejně jako ženy dánská královna Margrethe II a Beatrix . Nominace na ocenění se provádějí s předchozím souhlasem španělského kabinetu a nejsou výhradní výsadou panovníka [4] . Juan Carlos 16. ledna 2012 ocenil francouzského prezidenta Nicolase Sarkozyho „za osobní přínos v boji proti baskické teroristické skupině ETA“ [25] . Oficiálním jazykem řádu je španělština.

Rakouská větev řádu si zachovala svůj původní stavovský a náboženský charakter. Řád je udělován pouze dědičným aristokratům, kteří se hlásí ke katolicismu. K rytířům řádu kromě císařských a královských rodů Rakouska patří Jean , bývalý velkovévoda lucemburský, Albert II ., král Belgičanů, František Josef II . a Hans Adam II . (knížata z Lichtenštejnska ) jako Angelo di Cologna , princ a velmistr Maltézského řádu. Rakouský řád si ponechal původní stanovy: rituální zasvěcení dotykem meče a slavnostní přísahu. Oficiálním jazykem řádu je francouzština.

Dnes je jediným rytířem obou větví řádu vládnoucí belgický král Albert II. [23] .

Ruští rytíři řádu (španělská větev) [26]

Počet členů

Nárůst počtu členů řádu se podepsal na sílící moci habsburské říše (a jejího území). V 19. století, jak píše Brockhaus, je počet kavalírů v obou větvích neomezený [15] .

V jiných uměních

V heraldice

Řád se používá na mnoha erbech , zejména na těch španělských. „Zlaté rouno se dostalo i do ruské heraldiky, protože charakteristická podoba odznaku byla spojena s vyobrazením Zlatého rouna z Kolchidy. V roce 1855, kdy byl ustanoven erb provincie Kutaisi , přešli k této konkrétní podobě“ [7] .

V numismatice

Samostatné detaily Řádu zlatého rouna se nacházejí na holandských mincích (do konce 18. století). Na rakouských a španělských mincích byl portrét panovníka nebo erb často vyobrazen s řádovým řetězem, např. na obou stranách tyrolských tolarů Josefa I. (1705-1711) [28] .

V literatuře

Viz také

Poznámky

  1. Řád zlatého rouna ( v Burgundsku, ist. ). Lopatin V.V. , Nechaeva I.V. , Cheltsova L.K. Velká nebo malá písmena?: Spelling Dictionary. — M .: Eksmo , 2009. — S. 319. — 512 s. — (Knihovna slovníků EKSMO). - 3000 výtisků.  - ISBN 978-5-699-20826-5 .
  2. Pokhlebkinova možnost překladu : „Cena práce není malá!
  3. Nepoužil latinskou verzi, ale francouzskou - Autre n'auray.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Řád zlatého rouna. // "Starožitnosti, umění a sběratelské předměty" No. 2, 2002 (nedostupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 1. června 2010. 
  5. 1 2 3 4 5 6 Jurij Jašnev, I. V. Vsevolodov. Rytířské řády. Řád zlatého rouna (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 21. dubna 2013. 
  6. 1 2 3 4 5 Rakousko-Uhersko. Řád zlatého rouna . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 2. dubna 2009.
  7. 1 2 3 4 Sto skvělých ocenění. Řád zlatého rouna (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 23. srpna 2010. 
  8. Jean de La Fontaine . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  9. I. Desatero. Filosofie umění
  10. Zlaté rouno // Encyklopedie znaků a symbolů . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 23. února 2009.
  11. Huizinga píše: „Ale brzy Jean Germain, učený biskup z Chalons a kancléř tohoto řádu, upozornil Filipa Burgundského na vlnu, kterou Gideon rozprostřel a na kterou padala nebeská rosa... To bylo velmi šťastné najít, protože v runě Gideon spatřili jeden z nejjasnějších symbolů tajemství početí Panny Marie. A tak biblický hrdina jako patron Řádu zlatého rouna začal na pohany tlačit a Jean du Clerc dokonce tvrdí, že Filip si Jasona záměrně nevybral, protože porušil svůj slib věrnosti ... , zatímco jiní , stejně jako kronikář Theodoric Pauli, stále mluví o Vellus Jasonis [Jasonově runě]. Biskup Guillaume Filâtre, nástupce Jeana Germaina ve funkci kancléře řádu, překonal svého předchůdce a našel v Písmu kromě již zmíněných ještě čtyři runy. V tomto ohledu jmenuje Jákoba, Mesu, krále moábského, Joba a krále Davida... Podle jeho názoru rouno ve všech těchto případech ztělesňovalo ctnost - každému z šesti by rád věnoval samostatnou knihu. Bezpochyby to bylo přehánění [příliš]; ve Filâtres Jacobovy pestré ovce vystupují jako symbol justitia [spravedlnosti]... ale obecně jednoduše vzal všechna ta místa z Vulgáty, kde se vyskytuje slovo vellus [rouno, vlna] – pozoruhodný příklad poddajnosti alegorie. Nedá se však říci, že by tato myšlenka měla nějaký trvalý úspěch.
  12. 1 2 3 4 5 Huizinga. Podzim středověku
  13. Insignie Řádu zlatého rouna . Získáno 28. dubna 2009. Archivováno z originálu 13. září 2010.
  14. Kleynod z Řádu zlatého rouna (nepřístupný odkaz) . Získáno 8. 5. 2012. Archivováno z originálu 8. 4. 2014. 
  15. 1 2 3 4 Řád zlatého rouna // Brockhaus a Efron . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 3. dubna 2011.
  16. Hermann Weiss, „Dějiny kultury“
  17. Kroniky Enguerranda de Monstrelet . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 16. února 2017.
  18. 1 2 Středověké rytířské řády // The Catholic Encyclopedia, přel. z angličtiny.  (nedostupný odkaz)
  19. Existují náznaky, že první investiturou byl převod na syna Karla Filipa II., ale s největší pravděpodobností jde o omyl, protože se narodil až v roce 1527.
  20. 1 2 3 Španělsko. Řád zlatého rouna . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 28. února 2009.
  21. Podle dalších indicií: „Po rozpadu Rakouského císařství se skupina vlasteneckých občanů Belgie pokusila přesvědčit belgickou vládu, aby do Versailleské smlouvy z roku 1919 začlenila zvláštní klauzuli o navrácení archivů a pokladů řádu zlatého rouna do „historické vlasti“. Základem byla úvaha, že řád vznikl na území, které bylo počátkem 20. století belgické a vládl mu nástupce rodu Burgundů. Belgický král Albert odmítl takovou klauzuli ve smlouvě pro svou neochotu hádat se s rodem Habsbursko-Lotrinsko “( Řád zlatého rouna. //“ Starožitnosti, umění a sběratelství “č. 2, 2002 Archivní kopie z června 1, 2010 na Wayback Machine ).
  22. Kenneth Fowler. Věk Plantagenet a Valois
  23. 1 2 3 Dm. Guletsky. Řád zlatého rouna // "Zajímavé", 20. ledna 2009 AD (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  24. Guy Stair Sainty. NEJLEPŠÍ ŘÁD ZLATÉHO RUNA . Získáno 30. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. června 2013.
  25. Sarkozy obdržel nejvyšší vyznamenání španělské koruny . Datum přístupu: 16. ledna 2012. Archivováno z originálu 17. ledna 2012.
  26. 1 2 Michail Ruský. Ruští kavalíři španělského řádu  (nepřístupný odkaz) // Komsomolskaja Pravda. 4. září 2006.  (stahování od 12.12.2016 [2151 dní])
  27. Kunsthistorisches Museum Vídeň . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 16. února 2017.
  28. Slovník numismatika: Per. s ním. / H. Fengler, G. Girou, V. Unger / 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - M.: Rádio a komunikace, 1993 . Získáno 27. dubna 2009. Archivováno z originálu 22. října 2008.
  29. Dumas A. Vicomte de Bragelonne aneb O deset let později . - Ch. XL. Státní podnikání. - Jakékoli vydání.
  30. Na vrcholu kříže na nádherné stuze visel Řád zlatého rouna - litý beránek. Ostap vyjednal tento příkaz od podivného starého muže, který byl možná dokonce velkovévodou, nebo možná dokonce velkovévodovým komorníkem. Stařec byl přemrštěně ceněn a poukazoval na to, že takový řád má jen málo lidí na světě, a i to většinou korunované osoby. " Zlaté rouno, "  zamumlal starý muž, "je dáno za nejvyšší udatnost!" "A já mám jen to nejvyšší,"  odpověděl Ostap, - kromě toho kupuji jehněčí jen potud, pokud jde o zlaté šroty. Ale velitel byl lstivý. Okamžitě se mu Řád zalíbil a rozhodl se, že si jej navždy ponechá jako Řád zlatého telete.

Literatura

Odkazy